直笔修史，左丘明一生情怀系家国

正左丘明是春秋末期著名的史学家、文学家、思想家和政治家,鲁国都君庄(今山东肥城石横镇东衡鱼村)人,曾任鲁太史,晚年双目失明,故后人亦称之为盲左。他所作的《左传》是中国第一部叙事详细的编年体历史著作,是司马迁编写《史记》的重要参考书目;所作《国语》开创了中国国别体史书先河,对后世传统史学影响深远,被尊称为"文宗史圣""经臣史祖",历代帝王多有敕封。孔子尊左丘明为"君子",谓与其同好恶;司马迁称其为"鲁君子"。秉笔直书,     

“舌尖上”的明史案

江浙人有钱，历来皆然，钱塘自古繁华。浙江湖州府南浔镇的庄允诚为当地数一数二的富贵人家。庄家不仅家资丰厚，还人才辈出，有“九龙”之称，其中一位叫庄廷鑨，打小便聪慧过人，15岁进了国子监。可上天偏偏喜欢捉弄人，眼看庄廷鑨一路顺风顺水，前程锦绣，却忽降灾祸，先是左眼失明，渐渐地右眼也失明了--满眼光明前景，顿时化作漆黑一片。庄廷鑨心情糟糕。最初的苦闷过后，他开始了与命运抗争。“左丘失明，厥有《国语》”，左丘明尚可作文章千古事，我怎不可以英名传百世？左丘明成了庄廷鑨的励志模范。     

左丘明及其墓·故里·后裔

左丘明是春秋时期鲁国太史(亦称左史),有名著《左传》、《国语》传世,是与孔子齐名、同时代的史学家、文学家。孔子对左丘明十分尊敬和赞赏,曾说:“巧言、令色、足恭左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(见《论语》)。《左传》、《国语》亦是司马迁著《史记》的主要     

炎陵考辨

关于炎帝身世的记载，最早见于相传是左丘明著的《国语》一书。《国语·晋语》说：“昔少典娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成有异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”根据《国语》的说法，炎帝是少典的儿子，与黄帝是兄弟，生长于姜水。早于《国语》...     

期盼“同志”之声多起来

“同志”，一个中国历史上久远的称呼，一个涵义丰富而神圣的称呼，也是曾经温暖一个时代的称呼。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”《礼记》说：“同窗为朋，同志为友”。我们党从成立之时起就将“同志”定位为党内成员之间的关系。“一大”党纲明确规定所有党员“成为我们的同志”。从此，“同志”成为一个神圣的称呼。     

让“鲁君子”左丘明绽放光明——全国首届左丘明文化学术研讨会综述

正2017年9月2日至3日,由中国先秦史学会、清华大学出土文献研究与保护中心和中共肥城市委、肥城市人民政府联合主办,政协肥城市委员会承办的"全国首届左丘明文化学术研讨会"在左丘明故里、中国肥桃之乡——山东省肥城市隆重举行。来自中国社会科学院、清华大学、四川大学、吉林大学、天津师范大学、河北师范大学、青海师范大学、山东师范大学等著名高等院校、科研院所的近60位专家学者,紧紧围绕左丘明文化这一主题,展开了为期两天的考察、研讨活动,取得了丰硕的学术成果。     

司马迁年十岁则诵古文考

《史记·太史公自序》载司马迁年十岁则诵古文,司马贞之《史记索隐》认为"古文"是指伏生所传《尚书》。另有诸家认为"古文"应指用先秦文字所写就的典册旧籍,如《左传》《国语》等。从时间角度考察,司马迁与伏生并未产生交集,故《史记索隐》之说有误。《史记》通篇未曾提及《左传》,其成书年代亦有待商榷,故诸家举例《左传》亦不严谨。     

熊市是一所学校

“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语……”古人总结出这样一种现象，凡大彻大悟者，大多要经历一番极为痛苦的磨难，在痛苦中完成人生的升华。所以前几天，看到股市不断下滑，身边股民唉声叹气之时，我竟然有一丝高兴，又一批股民即将升格为成熟股民了。     

湖南慈利出土楚简内容辨析

湖南慈利出土楚简释文的整理者认为慈利楚简既可以和传世的文献如《国语.吴语》、《逸周书.大武》等对勘,又可能是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书。本文不同意这种观点,通过将《商君书》、《吕氏春秋》两部先秦时期的著作对比以及对《左传》、《国语》成书、性质的讨论,认为其内容不是象整理者定义为某些篇章与《国语.吴语》、《逸周书.大武》相类似,或是《管子》、《宁越子》等书的佚文或者是古佚书,而是《汉书.艺文志》所记《铎氏微》。     

弘扬传统和合思想 建构现代和谐社会

建构和谐社会,在中国古典文本中既有系统的理论论述,又有实施的一些措施;既有像《左传》、《国语》治国处事经验的对话叙事,又有像总结历代统治经验的《资治通鉴》的记叙。领悟中华和谐之道,对建构现代和谐社会,有一定的借鉴意义。     

展现神州大变革的历史性画卷──中国新时期报告文学发展巡礼

展现神州大变革的历史性画卷──中国新时期报告文学发展巡礼尹均生，徐新民中国的纪实文学源远流长，从《左传》、《国语》、《战国策》，到煌煌巨著的《史记》，都为近代报告文学的产生提供了最初的源头和滋养。严格意义上的中国报告文学产生于“五四”时期。反映伟大的...     

黄帝并非传说人物——出土文物证明

我国最早记载黄帝的史籍《国语》、《左传》,都把轩辕黄帝(轩辕氏部落首领,一作有熊氏,姬姓)说成神话传说中的人物。黄帝是否实有其人,千百年来一直是个谜。1973年在湖南长沙马王堆第3号汉墓出土的《黄帝四经》一书,终于使这个谜有了“谜底”。     

知识漫谈

古今中外灿若繁星的名人伟人中,有不少是身有残疾者、地位卑贱者、品行失足者、科场落第者、政治失意者。在中国历史上,“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原逐放乃赋离骚,左丘失明厥有国语,孙子膑脚兵法修列,不韦迁蜀世传吕览……”在外国,塞万提斯一生坎坷,著成《堂·吉诃德》,道尔顿色盲,作出许多重大发现,歌德屡屡失恋,写成《少年维特之烦恼》;获得1093种发明专利权的爱迪生,从小就几乎是个十足的聋子……这些有缺陷者,经过自     

申姓之根植南阳

申姓之根植南阳肖华锟申，古国名，姜姓，在史料中有不少记载，如：《国语·郑语》载：“申，缯，西戎方强，王室方骚……”《左传·隐公元年》载：“郑武公娶于申，曰武姜。”《庄公六年》云：“楚文王伐申，过邓。”《史记·齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。...     

春秋时期文学思想散论

春秋时期,人们尚没有自觉地完整的文学理论著述,然而有关文学的观念与思想却已见端倪。这些片断的理论,散见于先秦时期的各类著作之中,《左传》作为一部反映春秋时期社会面貌的历史著作,在记录春秋二百多年的历史史事的同时,也保留了大量的春秋时期的文学观念与文学思想。其中不少文学思想,对后代的文艺理论和文学创作,产生了深远的影响。弄清这些萌芽状态的文学观念和文学思想,有助于正确认识中国古代文论特质的产生与形成。本文拟对《左传》中所反映的春秋时期的文学思想加以阐述。     

文章千古事

屈原之离骚，李社之诗章，何以传世不衰？关键在于言为时事，文采奇丽，故能胜灸人口，妇孺皆知，千秋百代，永驻人心。可见文章之贵贱，自有时光来检验。传世之作，无论是思想内容和艺术表现形式，都达到了高度的和谐统一，才会产生穿越时光的巨大效应，成为千古流传的不朽之作。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。历览传世篇章之作者，无不是历经劫难后折，先“苦其心志，劳其筋骨”，尔后矢志成文，才得千古文章的。有的作者本身就是杰出的历史风云人物。“文王构而演周易，什尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，风有国语。引、…     

古代廉吏拒贿术

古代廉吏拒贿术杨开保唐太宗李世民有句名言：“以人为镜，可以明得失”。在深入反腐倡廉的今天，鉴赏一些古代廉吏的柜贿“法术”，对于我们弘扬为官清廉的优良传统，进一步推进廉政建设，当不失为一剂“良药”。良言拒贿《左传》中记载：宋襄公１５年，一人得一洁白天瑕...     

来信摘登

大学生：学习〉兼职《左传》曰：“学贵于专，好学而不贰。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故日‘唯精唯一’。”人生每个阶段都有不同的重点，无论时光如何变迁，学习始终是大学生的第一要务，如果忘了学生的本职，那实在是本末倒置了。     

祝融、火正与火师

据文献和考古资料,祝融为楚族先祖。 《国语·郑语》记有史伯的一段议论:“夫成天地之大功者,其子孙未尝不章。”“祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也”,“融之兴者,其在姓乎?”“唯荆实有昭德,若周衰,其必兴矣！”在熟悉典籍的周太史看来,姓荆楚为祝融后裔。先秦时有“民不祀非族”、“非是族也,不在祀典”的说法。《左传》襄公二十六年载:“夔子不祀祝融与鬻熊,楚人让之。     

沂河正源考

正沂河,又名沂水,是淮河流域沂沭泗水系中较大的河流。沂河源头在田庄水库以上,自田庄水库而下成为一条河流,流经淄博沂源,沂水、沂南、市区、兰陵、郯城,至江苏省邳州入新沂河,抵燕尾港入黄海。全长574公里,流域面积17325平方公里,集水面积4892平方公里,河面最宽达1540米,被临沂人民誉为"母亲河"。沂水之名,屡见于《国语》《左传》《战国策》等先秦典籍,其中《书·禹贡》称"淮沂其乂,蒙羽其艺",当时将淮沂并称,可见沂河的重要性,然而,直至两汉时期,有关河源的记载仍然较为粗略。自古至今,