当代中国哲学的处境和基本问题

本文结合哲学译介的历史概况,对当代中国哲学的基本处境给予了简单梳理,对其所面临的困境给出了自己的解读,认为虔诚、稳健地致力于哲学文本积淀,提出并解答中国自己的哲学问题必将是一个重要的努力方向。     

历史哲学的"命运"范畴与"中国的命运"的哲学解答

"命运"是历史哲学的重要范畴,西方哲学和中国哲学都有长期探讨的历史."中国的命运"是中国马克思主义哲学基本问题的功能性表述.中国马克思主义哲学解答了"中国的命运"这一现当代中国哲学的总问题,经过毛泽东、邓小平、李达等哲学家的不懈探索,形成了掌握命运和创造历史的哲学思想与学理系统.     

百年社会主义哲学反思

在没有经过发达资本主义历史阶段的落后国家建设社会主义是一个跨世纪的历史难题。应重视从哲学上反思百年社会主义的经验教训。通过社会主义在苏联由胜利到失败的比较和社会主义在苏联的失败与在中国胜利的比较,可以得出如下结论:实事求是思想路线是赢得社会主义胜利、创造中国奇迹的法宝。要重视发扬学哲学、用哲学的好传统。     

论马克思主义哲学中国化、时代化、大众化

马克思主义哲学中国化、时代化、大众化是一个统一整体过程.学术界有必要从理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑三个相互交织的线索展开研究马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的合法性、历史轨迹和主要经验、现实化形态与学术化形态.     

关于马克思主义哲学中国化的问题

哲学要现代化在哲学界似乎已经成为一个流行的口号,但对于马克思主义哲学中国化的问题却很少有人论及。因此,对后一个问题作一番历史的和现实的考察,是很有必要和具有现实意义的。     

实践性与科学性的统一:马克思主义哲学中国化的必由之路

马克思主义哲学在我国经历了一个“中国化”的过程 ,时至今日 ,这一过程仍在延续之中。反思历史经验 ,实践性与科学性的高度统一 ,是马克思主义哲学中国化取得成功的必由之路。开拓创新 ,沿着成功之路继续前进 ,构建有中国特色的马克思主义哲学的新体系 ,是我国哲学工作者的光荣使命。     

从历史哲学的视角谈易学的唯物主义根据

易学是中国文化的一个独特标识,易学文化影响着中国思想的方方面面。易学之所以有这种"致广大,至精微"的能力,是因为它是中华民族集体书写的历史哲学。如果说哲学是时代精神的精华,那么西方的历史哲学只是到了黑格尔才达到了自觉,其实那只是时代精神的历史自觉;而中国的历史哲学则是集体无意识的群体创造。在易学中包含着一种时代精神,而这种时代精神似乎贯穿于中华民族精神的始终。也就是说,这种时代精神本身又是超出了时代而成为历史的时代精神了,这是由亚细亚生产方式所特有的稳定性导致的,这正是易学能够"至广大,至精微"的唯物史根据。     

道家哲学同现代西方哲学的内在契合——“天人合一”的共通视角

老庄道家哲学是中国传统哲学的重要学派,是中国传统文化的三大主体之一。探索道家哲学中的独特精髓与现代西方哲学之间的内在契合,对中国本土文化的重建有着很明显的启示作用。而本文对于这两个历史层面的探讨也仅就本体论和认识论上来做一个尝试性的比较。     

现代化语境中马克思主义哲学中国化研究的当前问题

“现代化”赋予了马克思主义哲学中国化研究新的课题。在中国现代化建设的新语境之中,马克思主义哲学中国化的当前基本问题概括起来主要有两个：第一,在中国现代化建设的语境中,马克思主义哲学中国化还有无必要？第二,如果有必要,那么在中国现代化的语境中,马克思主义哲学中国化何以可能？前一个问题诉诸于两个关系,即：“马克思主义哲学”与“现代性”理论的关系;中国现代化与马克思主义哲学中国化的关系。后一个问题诉诸于新时代马克思主义哲学方法论的探索,即：在世界视阈、解释学方法以及马克思主义历史哲学的立场上,使马克思主义哲学中国化走向当前的中国现代化实践。     

寻找隐身的中国爱神

提及中国的爱神,一直众说纷纭,人民很难找到一个明确的形象。笔者认为,高唐神女就是中国的爱神,而她之所以被藏匿在历史的阴霾之下,是由中国独特的历史文化决定的。中国的礼教文化、性文化、饮食文化以及中国哲学是其"隐身"的主要原因。     

中国式管理哲学之源——儒家文化

哲学与管理本是两种思想体系,但它们之间又有联系,而且很密切。哲学是管理的导航,管理是哲学的体现与实施。从管理学的历史看,西方是从企业经营管理开始认识管理的。相反,中国却是从哲学走向管理的。儒道诸家在思想、文化和哲学上控制了中国两千余年,中国的历史传统无时不在控制着中国人的行为方式。本文从管理哲学的由来、中国管理哲学发展现状及儒学文化对企业经营理念的积极影响几个方面,系统阐述了儒家文化对中国管理哲学产生深远影响这一事实。     

道家哲学同现代西方哲学的内在契合——"天人合一"的共通视角

老庄道家哲学是中国传统哲学的重要学派,是中国传统文化的三大主体之一.探索道家哲学中的独特精髓与现代西方哲学之间的内在契合,对中国本土文化的重建有着很明显的启示作用.而本文对于这两个历史层面的探讨也仅就本体论和认识论上来做一个尝试性的比较.     

历史总体观念的形成——论历史与哲学的融合

历史与哲学融合为一个总体是一个漫长的过程。古希腊哲学缺乏一种“纵向的”总体观，它不能将历史理解为一个具有开端、中间和终点的进步的过程，而是将历史看作一个没有任何进步的无限循环。基督教在对总体的认识方面是有进步的，它在保持静态的、封闭的总体观念的同时，具有了历史进步观念的萌芽。历史与哲学的融合在动态的资本主义社会得到发展，在以黑格尔哲学为代表的近代哲学中达到完全的融合，形成为一个开放的、进步的、动态的历史总体。     

加强社会科学普及立法的重要意义

正习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量,其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质,体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。当前,我们党正带领全国人民朝着实现伟大复兴中国梦奋勇前进,河南也正肩负全面建成小康社会、让中原更加出彩的历史     

学会用好历史唯物主义方法论

学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。习近平总书记强调,马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。他明确指出,历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。今天,站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上,广大党员干部必须自觉学习运用历史唯物主义基本原理和方法论,更好认识党和国家事业发展大势,更好认识历史发展规律,提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。     

马克思恩格斯对社会自然历史过程的揭示

马克思主义哲学揭示了社会的运动是一个自然历史过程。这一揭示是通过马克思主义哲学区别 于一切旧哲学的物质概念,通过对人的本质的不同于旧哲学的理解,通过对辩证法、逻辑与历史统一 的方法的运用而实现的。     

论马克思主义哲学传统形态的合法性

哲学界几乎一致认为，前苏联版的马克思主义哲学形态是为计划经济体制服务的，在理论上不符合马克思的原意。在实践上导致了前苏联共产党政权的跨台，因此，在社会主义市场经济条件下，重新解读马克思主义哲学，建构为市场经济服务的中国版马克思主义哲学形态，就成为当务之急。现在的问题是：前苏联版的马克思主义哲学形态真的一无是处吗，马克思主义哲学的传统形态有没有其存在的合法性？这是我们在思考中国哲学的合法性之后又一个值得进行冷静理性地思考的重大课题，也是建构中国版马克思主义哲学形态必须回答的重大课题。本文从马克思主义哲学传统形态的历史合法性、逻辑合法性和现实合法性三个方面进行论述。     

马克思主义哲学中国化与中国社会发展的关系

马克思主义哲学中国化是动态的、历史的,是中国社会发展现实的一种理论反思与提升,是中国人民自觉把握马克思主义哲学并运用到实际中的思维方式的外化,这种思维方式也是马克思主义哲学中国化与中国社会发展得以对话的可能性条件,并且在马克思主义哲学中国化事实背后的内在支撑就是中国具体国情的需要,更是中国社会发展的客观要求和趋势,从而使中国的社会发展成为马克思主义哲学中国化的内在根据。     

以马克思主义哲学的立场阐释中国传统哲学——冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的贡献之二

以马克思主义哲学的立场阐释中国传统哲学是冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的另一重大贡献。他阐明了社会实践是中国传统哲学的源泉；注重从对思维和存在关系问题的不同立场把握中国传统哲学；强调以逻辑与历史相统一的方法把握中国传统哲学的逻辑发展。     

法治是人民的事业——读《法人民说》

<正>贺海仁著《法人民说》结合中国法治进程对人民主权论进行了法哲学阐释。作者用法人民这一术语整合自由、人权、民主、公正、平等、法治等现代性概念,确立人民在国家治理中的最高地位,构建国家权力来自人民、通过人民并为了人民的法理学。一、"法人民"是法治中国建设的价值立场人民是一个历史概念、政治概念,也是一个重要的法哲学概念。人民是历史的主体,也是政治生活的主体,是法治的历史起点和逻辑起点。主权在民是现代民主的核心和精髓,它不仅是一种政治原则,也是一种法律原则。"一切权力属于人民"是国家治理理