基层民主的脚步

"民主恳谈"让农民懂得怎样说话 "工业集聚区的支出,不应该减少100万元这么多."从一开始,颜玮钧就坚持这一点.写进温岭市新河镇2007年财政收支预算调整议案(草案)里的这一条,一开始便引来了一些争议.     

论哲学观的方法论转向

纵观西方哲学发展历史,对于"哲学是什么"这个问题的看法有一个从本体论经过认识论再到方法论的过程,哲学由研究对象性的客观知识到人自身的思维方式的转变.这一转变是由康德开始而由马克思完成的,它意味着一种新的哲学观.哲学不是传统形而上学所探究的"本体",也不是现代西方哲学强调的"客观知识"和"信仰",而是一种思维方式方法.这标志着哲学观的方法论转向.     

老字号的老师傅

年轻时发现眼睛近视,开始戴眼镜就再未摘下,这一戴就是40几年.那时北京的眼镜店,好像只有几家,最著名的当属"大明",其次就是"精益",都是国营老字号.     

艰难的觉醒

如今,国人对于"性骚扰"一词应该不是太陌生了,从上个世纪八十年代开始,这个舶来品语汇便以街头小报、地摊文学为载体,潮水般地向我们袭来.十几年过去了,主流媒体对这类具有隐蔽性的事件从来都是熟视无睹、不屑一顾的.直到今天,童虹女士以敢吃螃蟹的勇气走上法庭,将对她实施性骚扰的人告上法庭,央视、各大报纸、刊物、网站才开始正视"性骚扰"这一日趋严峻的社会问题.     

从“服务立区”迈向“服务强区”

2008年的最后一天,中共宁波市江东区委七届六次全会审议通过了<关于深入贯彻科学发展观、努力建设"服务强区"的意见>,这标志着江东开始从"服务立区"迈向"服务强区"的转变.     

对奢侈游戏前景动摇是个好消息

从去年秋天开始,"工资条"开始高调出现在网络中各大论坛和博客上.越来越多的人把自己的工资条贴在网上供大家比较参考,这一举动被网友们笑称为"晒工资".根据近日中国青年报社会调查中心和新浪网新闻中心联合实施的一项调查(2769人参加)显示,44%的受访者注意到了网上"晒工资"一事.(2月5日<中国青年报>)     

从辩诉交易看我国刑事司法实践--兼评我国第一起"辩诉交易"案

"辩诉交易"是盛行于美国的一项刑事诉讼制度,我国也在刑事诉讼中开始了这一制度的实践.然而,就我国目前状况而言,辩诉交易并不是解决公正与效率之间冲突的最佳途径,我国还不具备引进该制度的条件和机制.     

"晒工资"晒出的隐秘和沉重

从去年秋天开始,"工资条"开始高调出现在网络中各大论坛和博客上.越来越多的人把自己的工资条贴在网上供大家比较参考,这一举动被网友们笑称为"晒工资".根据近日中国青年报社会调查中心和新浪网新闻中心联合实施的一项调查(2769人参加)显示,44%的受访者注意到了网上"晒工资"一事.(2月5日<中国青年报>)     

试论“马克思主义基本原理与中国具体实际相结合”的历史演进

"马克思主义基本原理与中国具体实际相结合"是在中国共产党三代领导集体的共同努力下,逐渐发展成熟的.毛泽东创造性地提出了这一思想原则,改变了近代以来中国人在探索中国革命与发展道路上的思维方式,使中国革命开始走上正轨并最终成功;党的第二代领导人在探索"有中国特色社会主义建设道路"时,解决了一个关键问题--如何保证在新的实践中正确运用这一思想原则;第三代领导人"与时俱进"等一系列思想的提出,明确了这一思想原则的发展方向,为它插上了发展理论的翅膀.     

党员先进的基本标准是什么?

党中央日前做出决定,从2005年1月开始,用一年半左右的时间,在全党开展保持共产党员先进性教育活动.这是坚持用"三个代表"重要思想武装全党的一个重大举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证,是推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程.     

老统战 新作为——访泉州市丰泽区委常委、统战部长杨继志

福建省泉州市丰泽区是1997年由原鲤城区"一分为三"成立的.建区10多年来,丰泽区非公经济的发展取得了引人瞩目的成就,这凝聚着包括广大统一战线成员在内的各界人士的心血和汗水.作为统一战线的一名"老兵",从丰泽区成立开始就担任区委统战部长的杨继志更是亲自组织、参与了丰泽区统一战线成员服务经济社会发展的全过程.     

“农改超“:农贸市场升级版

随着经济发展和人民生活水平的提高,我国消费者开始对市场建设提出了更高要求.人们已从过去吃饱开始讲究吃好、吃得放心,吃"自然的、健康的、方便的"成了越来越多消费者的追求.然而当人们在农贸市场买菜时,却发现菜场有这样那样的不足,它的"脏、乱、差"已使越来越多的消费者难以忍受.基于这一状况,杭州市政府审时度势,提出了要用3年时间基本实现"农改超"的目标.经过近半年的调研、考查和市民讨论后,杭州的"农改超"终于从幕后走向前台,为"人间天堂"的居民带来生鲜食品消费的舒适和卫生.     

低碳生活正向我们招手

"低碳生活",对不少人颇为陌生.但"低碳"确确实实已经走进我们的生活.一个"乐活族"的低碳生活 杭州姑娘小薇家住三墩,在位于庆春路的一家公司上班.每天清早6点多,她便骑着自行车出门,赶到公司需要一个半小时,这个习惯她已经坚持很多年.在一般人眼里.这显得有些不可思议.在小薇的影响下,她的一些朋友也开始骑自行车上班.     

论先秦学术的思想自觉

战国时期,由于思想自身的"突破"和社会结构的剧烈变动,思想界出现了所谓"百家争鸣"的局面.但从战国后期开始,随着统一帝国的即将来临,各家思想出现了互相融合的趋势,并且一直延续到汉代武帝初年.这一趋势可以从三个方面来考察:一是对思想史的自觉意识;二是站在自家的理论立场对别家思想的有限吸收;三是抛开派别之争.企图建立统一的思想体系.     

族群问题与校园政治——"族群研究"在哈佛

"族群研究"是近来学界普遍关注的话题.然而这一问题的重要性并非仅体现于学界论说之中,而已深入到作为一个社会主要知识生产来源的高等学府.也就是说,其已开始由社会的舆论与政策层面渗透到影响新生代观念根基的教育领域.反过来看,教育领域的族群研究又必将对前者产生深远影响.以哈佛大学的具体情况为例,可以管窥"族群研究"在美国高等学府的兴起和特征.     

族群舞蹈的文化记忆与功能转移的文化分析——以苗族民间"鼓舞"为例

苗族"鼓舞"是黔东南部分苗族村寨举行祭祖、祈求、驱逐等仪式时的一种形式栽体,由于它具有观赏性和娱乐性,民族文化旅游的经济活动中,"鼓舞"也开始变成一种文化资本和商业演出.这种功能的转换从内部改变了"鼓舞"的文化性质.在提倡文化发展和文化保护这两种现实的情况下,关注和理解民族文化事象的文化变迁是有意义邋的和必要的.     

从费尔巴哈的异化到黑格尔的异化:马克思的思想转变——《对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判》的一个解读

黑格尔对异化的理解是积极的.而费尔巴哈时异化的理解则是消极的.马克思在<1844年经济学哲学手稿>中有一个从"对异化的彻底否定"到"对异化的积极肯定"的转变过程.这一转变不仅意味着马克思将自己的研究视角从费尔巴哈转向了黑格尔,而且从马克思思想的形成史来看.它还意味着马克思由此开始了思想转变,走向了创立唯物史观的征程.     

村级腐败现象值得警惕

权力失去约束必将产生腐败,这在农村基层也不例外.随着农村经济的不断发展,不少农村的集体经济实力不断壮大,村财政的"腰包"开始鼓起来.     

西方哲学传统中"勇敢"德性的历史演变及其意义

"勇敢"德性在西方哲学传统中具有举足轻重的地位.从古典时期到近现代,一直到20世纪以降,勇敢常常与其他德性如明智、节制和正义诸德性结伴而行,其中勇敢和智慧相互交织,或彼此共属,或相互抵触,构筑了一幅德性运动的绚丽图景.这其中,康德"以智解勇"的德性观最为典型.而到了20世纪下半叶,尤其是最后四分之一世纪,勇敢这一德性遭遇了前所未有的危机与挑战,一些哲学家开始反思和重估勇敢德性的价值,开始了一场伦理范式的转换,约纳斯的责任伦理最具代表性.他坚持恐惧启迪法,用恐惧和敬畏代替勇敢,用简朴代替慈善和爱,强调对人类集体行动的长期后果负责.这次转换不仅在伦理学史上具有里程碑意义,而且对审视整个西方哲学传统具有视角性意义.     

不断深化的中俄战略协作伙伴关系

2007年中俄战略协作伙伴关系开始进入第二个10年,步入新的发展阶段.这一年,在俄罗斯"中国年"活动的有力推动下,中国和俄罗斯在政治、经济和文化等各个领域展开了内容充实、形式多样的全面交流,使两国战略协作伙伴关系得到进一步巩固和提高.