中华慈善思想的渊源

中国慈善事业的产生及其发展，与中国源远流长的传统文化有着密切的关联。先秦时期，孔孟、老庄等诸子学说体系里即蕴含着丰富的慈善思想，两汉以后，佛教的慈悲观、业报说和功德观也是中国慈善事业兴起、发展的思想渊源。     

对公民慈善认知的调查与思考——以石家庄市为例

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。慈善文化是慈善事业的精神支撑和内在动力,深厚的慈善文化不仅可以提升公众思想道德素质,营造良好社会风气,增强社会凝聚力,而且可以缓解社会矛盾,加强社会沟通,促进社会和谐。     

对公民慈善认知的调查与思考——以石家庄市为例

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。慈善文化是慈善事业的精神支撑和内在动力,深厚的慈善文化不仅可以提升公众思想道德素质,营造良好社会风气,增强社会凝聚力,而且可以缓解社会矛盾,加强社会沟通,促进社会和谐。     

暴力慈善是一种倒退吗？

对于陈光标式慈善。评论各异．赞誉肯定的多，批评质疑的也不少。难怪有人说：“陈光标，不过是转型期中国慈善摸着石头过河的典型标本而已。”慈善需要一种境界，是一种赠人玫瑰手有余香的况味。它不单是有钱人的事业，更是全社会每个人的共同事业。     

慈善是一种性情——记2007中国慈善排行榜上榜慈善企业家匡俊英

据相关统计显示2007年中国慈善排行榜里的上榜慈善企业家有174位,合计捐赠19.1亿元人民币,主要用在教育、医疗、帮助残疾人等各个方面。其中,上榜名单中很多企业家都是资产过亿元的全国知名企业家,在这些名单里,有一位企业家的相关信息很模糊,没有年龄、学历和他企业的任何介绍,只写着——企业家匡俊英捐赠200万的字样。这个人是谁?他和他的企业为什么要把做慈善当成一项年年要坚持做的事业?北京市残疾人事业社会公益事业促进会募捐管理中心的娄主任提起这位企业家是赞不绝口,说他是一个有爱心、长期帮助残疾人的慈善企业家。     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

慈善组织概念有广义和狭义之分。广义的慈善组织概念泛指从事慈善活动的组织，甚至有时也包括了福利组织；而狭义的慈善组织概念也称社会慈善组织，仅是指以从事慈善事业为目的，非政府、非营利性的民间组织，即慈善类的民间组织。我们这里讲的慈善组织取狭义。像任何其它社会一样，慈善活动在中国古代早已有之，但受中国历史文化和特殊国情的影响，慈善组织在中国的发展却经历了一个漫长复杂的过程，具有一些与众不同的特点。     

慈善文化现代化的“门槛”

从个人美德到公共责任的转变,使慈善成为了一种“平常行为”,捐与不捐,取决于一个人对社会责任的认识仅连接“断裂”的传统慈善文化就足够了吗当代中国急速的经济发展带来了对慈善事业的突出需求。一般来说,一个社会效益越高,对慈善的需求也越高。因为效益意味着强者对弱者的排     

弘扬慈善文化 发展慈善事业 促进社会和谐

慈善是中国优秀的传统美德,慈善文化是中国优秀的传统文化,大力弘扬慈善文化是构建社会主义和谐文化的本质要求。慈善事业是社会保障体系的重要补充,大力发展慈善事业是构建社会主义和谐社会的客观要求。各级政府应充分发挥对慈善事业的统筹规划、政策法规、监督管理等职能。使慈善事业在促进社会和谐中发挥重要作用。     

广泛开展慈善救助事业

河西区天塔街道慈善分会自2007年10月成立以来,街道党工委、办事处高度重视发挥慈善组织在社会救助中的作用,把慈善工作当作一项事业来抓。慈善分会以＂倡导常怀慈善心,促进社会和谐文明＂为宗旨,扎实有效地开展了特色突出、形式多样的慈善募捐救助活动,收到了很好的效果。     

中国慈善的传统与现代转型

中国慈善演进过程中，存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型，经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善，无论外在形态还是内在理念，均与农耕社会相适应，体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型，并非自身发展结果，而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善，开始从养济型向教养型转变，但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的“过渡时代”特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初，目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善，出现了全新的事物与观念，但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知，中国慈善植根于中华传统文化，其理想目标在于，维护社会秩序的良性运转，其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。     

慈善江门 社会共建－－政府与民间的“慈爱”互动

江门市从构建“文明江门”的高度出发，着力打遗具有侨乡特色的慈善公益万人行活动慈善文化品牌，营造浓郁的民间慈善氛围。目前，江门市慈善事业的发展已走在全省前列，慈善公益工作得到民政部、中华慈善总会、省民政厅的好评。在2009年中华慈善总会举行的“中华慈善总会成立十五周年纪念暨中华慈善突出贡献奖表彰大会”上，     

慈善文化进学校:意义、挑战与路线图

慈善本质上是一种文化,慈善文化是慈善事业发展的社会基础。慈善文化进学校是对慈善文化进校园的超越,更是构建人人慈善的现代慈善文化和推动慈善事业进步的战略之举。慈善文化进学校将正式教学和非正式教学结合起来,丰富了育人的手段和途径;通过传播慈善文化,培养学生的慈善意识,促进持续性慈善行为的产生和人人慈善的实现;将慈善文化传播和慈善研究有机统一,推动慈善文化的繁荣发展。慈善文化进学校作为新生事物面临着操作层面和顶层设计层面的诸多挑战,前者主要包括慈善文化是否应该进课堂及如何进课堂、慈善的非正式教学如何开展、慈善教育专业人才如何培养,后者主要涉及慈善文化课程如何嵌入现有教育教学管理体系、课堂教学和非正式教学如何有机结合、统一的顶层设计如何为地方留足自主性的空间、慈善文化教育如何与慈善专门人才培养和慈善研究相互推进。     

促进互联网慈善与数字公益高质量发展

<正>习近平总书记在首届世界互联网大会上指出，互联网日益成为创新驱动发展的先导力量，深刻改变着人们的生产生活，有力推动着社会发展。互联网的发展与普及不仅极大地解放了信息的生产与传播，也为社会事业注入了全新的动能。由此，也催生了一系列互联网慈善与数字公益的新思路、新实践。江苏是慈善大省，慈善文化源远流长、慈善实践一直走在前列。     

“慈善洁癖”可以休矣!

喧嚷的2008年带给国人的是一份不可替代的记忆。在这份记忆中，“灾难”将“慈善”推上了时代的前台。但热闹的慈善活动之后，是舆论对中国目前慈善生态的全面反思。社会思想家呼吁更纯洁的慈善事业，那些被认为具有“功利性慈善”嫌疑的，顿时从聚光灯下的明星，陷入到一片喊打声的窘境当中。     

“重塑未来”慈善公益活动在京启动 捐医肢残人助力中国梦

5月31日,在中国残联支持下,由中国肢残人协会主办,北京丰台广济医院捐助、北京南站、北京市华炜律师事务所协办的"重塑未来"慈善公益活动启动仪式在北京举行。中国残联党组成员、副主席吕世明,中国科学院院士王淑寰和邱贵兴,有关部委老领导,以及关注慈善公益事业的社会各界人士、媒体等120余人出席仪式。吕世明表示,全面、协调、可持续发展的残疾人事业是实现"中国梦"的一部分,推动残疾人事业的     

福州市开展慈善文化“百场电影”宣传年活动

福州市慈善总会决定从4月份开始，在福州五区八县（市）乡镇（村）、街道（社区）、学校等地开展慈善文化“百场电影”宣传年活动一目的有三：一是贯彻胡锦涛总书记在2008年12月5日会见出席中华慈善大会代表时关于慈善机构要“充分发挥自身优势，积极宣传慈善文化”的讲话精神；二是在民众中营造慈善氛围，让更多的人了解慈善，关心慈善，参与慈善；三是宣传福州慈善事业丰硕成果与今后目标任务，丰富民众文娱生活，送上一份精神食粮．每场电影放映前，首先播放15分钟光盘，     

中国慈善文化

慈善文化在中国世代相承、深入人心，是中华文化的一个重要组成部分。5000多年来，中华民族历经沧桑却始终巍然屹立，屡遭劫难却愈发坚韧不拔，这得益于中华民族勤劳、勇敢、智慧、善良的优秀品格，也得益于中华民族扶危济困、乐善好施的传统美德。当前，经济水平和生活条件已经大大提高，但慈善文化的价值没有削弱反而更加凸显。     

“玻璃”慈善有多远

在近期的中国,"慈善"绝对算得上是一个热度不减的话题。以下这一幕恐怕是所有人都始料未及的:一个年仅20岁的女孩,在社会上掀起一场慈善大波澜,甚至说引发了慈善"地震"都不为过。中国红十字会和商业相联系,商业总经理和20岁女孩相联系,20岁女孩和玛莎拉蒂跑车相联系,豪宅、名包和慈善捐款相联系……这一个个敏感的字眼持续拨动着公众的神经。     

中国慈善文化

慈善文化在中国世代相承、深入人心，是中华文化的一个重要组成部分。五千多年来，中华民族历经沧桑却始终巍然屹立，屡遭劫难却愈发坚韧不拔，这得益于中华民族勤劳、勇敢、智慧、善良的优秀品格，也得益于中华民族扶危济困、乐善好施的传统美德。当前，经济水平和生活条件已经大大提高，但慈善文化的价值没有削弱反而更加凸显。     

“跻身慈善，回馈社会，是民企发展到一定阶段的必然选择”

匹克国际有限公司董事长兼总经理许景南是一位成功的企业家、社会活动家、慈善家。现任福建省贸促会副会长、泉州市慈善总会名誉会长、丰泽区政协副主席、丰泽区工商联会长等职。许景南不仅事业有成，而且时时不忘回报社会，热心于助学、助医、助残、助困等慈善公益事业。他把参与社会的慈善公益活动，作为企业文化的一个重要组成部分而身体力行，真正践行了企业公民的崇高义务。