马克思主义哲学中的“大众”

在马克思主义哲学理论中,"大众"具有多重内涵。应从马克思主义经典作家的话语中寻找它的意义之源。在历史唯物主义的革命与斗争视域中,"大众"意味着无产阶级;在哲学的存在论视域中,"大众"意味着生活世界;在交往实践观视域中,"大众"则意味着一种新的主体性取向。     

传统“中”“和”思想探源

中国传统文化之"中"与"和"思想,萌芽于远古时期,成熟定型于先秦诸子百家的哲学思想争鸣,发展于魏晋南北朝隋唐的儒释道并立的思想格局之中;融摄佛道的宋明理学继承和发扬了传统的"中""和"思想。"中"、"和"思想构成了中国传统文化的深层底蕴。"中"、"和"思想既体现为政治上的一种执政理念,也体现为道德伦理上的行为准则,还体现为哲学意义上的本体论、方法论和辩证法,它几乎贯穿于中国传统文化的一切领域,并根植于中华民族的思想意识之中。     

马克思恩格斯意识形态“话语权思想”的内涵与引申

马克思恩格斯意识形态"话语权思想"的基本内涵集中表现为四个方面,即"话语权物质论""话语权辩证法""话语权阶级性""话语权权力论",分别从物质生产能力的决定性作用、理论对实践的巨大反作用、意识形态的阶级性和国家权力的重要组成部分四个层面对意识形态"话语权"问题进行了深入研究。这些"话语权思想"深刻阐释了意识形态安全是国家政治安全的核心保障、掌握话语权与构建话语体系之间的辩证关系、非意识形态化与"意识形态终结论"本身就是一种意识形态、马克思主义话语权的核心是政治话语权等重要思想。在新时代中国特色社会主义意识形态研究和管理工作中,要以物质实践和科学理论作为话语权之源,以"文明基因"为构建话语体系的出发点,加强阵地意识,勇于捍卫和扩大自己的话语权,牢固树立意识形态安全观。     

政治价值的三域认识

政治价值,是人类政治生活的一般准则和终极意义。所谓政治价值的三域认识,是指从宏观、中观、微观三个递减视域来研究认识政治价值。从宏观视域看,就是把政治价值置于整个社会价值体系中,运用系统分析、结构分析、政治经济分析的方法,研究政治价值在社会价值体系中的结构和地位;从中观视域看,作为一种精神价值,政治价值又可按照从低到高的层次、内在纵向解剖为政治价值心理、政治价值认识、政治价值意识、政治价值观念;从微观视域看,是政治价值的具体内涵,就是价值要素,如民主法治、自由平等、公平正义等,也是现代政治生活中人们最基本的政治价值信仰和追求。我们研究多维视域下的政治价值,就是要固守社会主义政治价值信仰,坚持理论自信、制度自信和道路自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神支撑和动力支持。     

严防农村党员发展“近亲繁殖”

农村党员发展中存在的"近亲繁殖"现象,严重威胁着农村的发展与稳定,必须引起全党的关注与警惕。从近年来被查处的案件看,主要存在"家族式""派系式""利益式""人情式"四种形式,而消除"近亲繁殖"、完善农村党员发展机制,要严把思想、入口、程序、监督、追责等"五道关"。     

“中”“和”思想:特质、传承与当代价值

在中国传统文化语境里,"中"是指"执两用中"、"无过不及","和"是指"和而不同"、"和实生物",强调均衡、稳定、差异共存。"中""和"思想作为中华民族的原生性智慧,发端于上古,逐渐由原始的宇宙观、自然观演化为中国传统文化的核心价值观念,对推动中华民族的历史发展起到了重要作用。"中""和"思想在今天为解决当代世界纷繁复杂的矛盾仍然能够提供有益的启示和帮助。     

弘扬传统“孝”“慈”“弟(悌)”文化 创建当代和谐家庭

孔子所主张的孝、慈、弟(悌)思想,作为维系东方家族制度的基本原则,规定了人们在家庭生活中的"名分",使父母与子女之间,兄弟姐妹之间有章可循。在创建和谐家庭中,要全面认识传统的"孝""慈""弟(悌)"文化,取其精华,去其糟粕,使之成为与当代社会相适应、与现代文明相协调的,保持民族性和体现时代性的新的道德观念。     

“妇女与中国革命:延续与变迁”学术研讨会在京召开

<正>2017年6月28-29日,全国妇联妇女研究所《妇女研究论丛》编辑部联合中国人民大学中共党史系在北京召开"妇女与中国革命:延续与变迁"学术研讨会。来自海内外的80余位专家学者围绕"新革命史视域中的‘妇女与革命'""妇女劳动与男女平等""婚姻、家庭与生育""革命中的妇运领袖""妇女组织与组织妇女:历史回顾""妇女组织与组织妇女:当代回响""革命文学、文化再现、女性话语"7个议题展开深入热烈的研讨,推进了关于"妇女与中国革命"的思考。为进一步拓展研究视域,深入探讨如何理解当代中国社会中的革命遗产,主     

高素质政法队伍的职业伦理培育探析——以传统法文化为视角

建设德才兼备的高素质法治队伍是习近平法治思想中的重要内容,也是当下教育整顿政法队伍的题中应有之义,这要求我们提高法治队伍的职业道德水准。从传统法文化视域观察,"德治""民本"是我国法治队伍建设的传统哲学根基,传统官箴文化中的"清、慎、勤"也是当下我国法律职业道德建设的重要思想来源。探究传统法文化中有关官员德性的内容,对于深刻理解习近平法治思想与当下教育整顿政法队伍有重要价值。     

《咬文嚼字》公布“2013年十大语文差错”

<正>一、央视比赛节目中的出题错误:"鸡(土从)菌"(由于无法输入该字,暂用"土从"括注,下同)误为"鸡枞菌"。2013年央视《中国汉字听写大会》总决赛冠军争夺战中,主考官李梓萌出题jicongjun,荧屏公布的答案为"鸡枞菌"。其实,正确的写法是"鸡(土从)菌","(土从)"应读"zong"。二、浙江高考作文命题中的知识差错:"英国作家戈尔丁"误为"美国作家菲尔丁"。威廉·戈尔丁是英国的小说家、诗人,1983年诺贝尔文学奖得主。三、"王立军叛逃"案报道中的用词错误:"服法"误为"伏法"。"伏法"指犯人被执行死刑,是一种客观事实;"服法"指犯人服从判决,是一种主观态度。四、"棱镜门"报道中的用词错误:"泄密"误为"泄秘"。"秘"和"密"都有秘密的意思,但侧重点不同。"秘"强调內容隐蔽,客观上不为人所知,如"秘方""秘史""揭秘"等;"密"强调隐蔽内容,主观上不让人知道,如"密谈""机密""泄密"等。二者不宜搞混。     

通过“学”“悟”“实”把握思想真谛

习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义中国化的最新成果和中国实践的理论结晶,思想内涵丰富、逻辑体系完整。学习、掌握这一科学理论体系,"学"是前提,要从"学懂"到"学深";"悟"是关键,要从"弄通"到"悟透";"实"是落脚点,要从"实干"到"做实"。通过"学深""悟透""做实"三部曲,真正把握其真谛。     

“儒家思想的法家化”与“儒法并存”之商榷——简论中国古代政治思想中的一元价值

"儒家思想的法家化""外儒内法""儒表法里"的表述方式,仿佛是"法家思想"不仅在内部对"儒家思想"进行了转换,并且是主动与"儒家思想"进行了对决,把它排挤出政治实践舞台的中心地位。这能从我们的历史发展中得到应证吗?这到底是"儒家思想的法家化",还是"儒法并存"?这些都需要我们深入这两种思想的、发展及应用程度方面去对比探讨。     

“现身说法”好

理论联系实际,乃思想政治课教学的基本原则和生命所在,它对于讲清观点、原理和加强对学生的思想政治教育等都有着重要的意义。而“现身说法”,是理论联系实际的一种方法,它是指在思想政治课教学中,教师用自己的亲身经历和体验,说明某种观点或原理,并使学生受到教育和启迪。“现身说法”的益处是: 第一,教师用自己的亲身经历和体验来     

百年“红船精神”的五个维度

百年"红船精神"作为中国革命精神之源具有深刻的时代内涵。从历史维度看,其根植于中国古代变则通思想、自强不息精神与以民为本思想,是中华优秀传统文化的历史传承;从时代维度看,其具有先进的价值目标、创新的时代品格与鲜明的实践特性;从理论维度看,其继承了马克思主义理论,丰富了党的建设理论,深化了改革发展理论;从实践维度看,其是具有实践指向的方法论,要求改革创新、坚定信念、胸怀大爱;从价值维度看,其是广大党员群众的重要思想政治教育资源。     

党员干部贵在守“一”

正《容斋随笔》中有诗云"一点清油污白衣,斑斑驳驳使人疑。纵绕洗遍千江水,难似当初不污时"。《菜根谭》亦曰:"一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。""第一次"既是"缺口",也是"关口",第一道"防线"被突破了,往往会"兵败如山倒";第一道"闸门"一旦打开,欲望的"洪水"就会一泻千里。"一"表面上看是最小的数字,实际上是最大的数字,因为它是量变之始,质变之源。第一道防线被冲破了,往往会一发而不可收。有     

政务微博研究的“言语角色”视角——“直接听话者”假设和由“说话者”到“听话者”的角色再定位

从传播视角和管理视角回顾了政务微博的研究成果,总结了政务微博研究中的基本问题;从"言语行为"角度分析了政务微博的现状及困境,提出政务微博存在语言形式和内容不当、关注度不高等问题;从"言语角色"角度对政务微博建设提出了建言:应将政务微博的直接听话者由微民转向社会媒体,将政务微博的直接听话者和目标听话者分开,按照层级和职能对"说话者""听话者"身份及"说""听"行为重新定位和比配。     

共产主义的“两个维度”及其当代启示

长期以来,人们对马克思、恩格斯的"共产主义"存在着不同的理解,如"三维度说""四维度说"等。从根本上来说,共产主义只有理论和实践两个基本维度:理论上,共产主义是一种思想理论,一种关于社会发展和未来社会图景的理论;实践上,共产主义是人的解放运动,一种通过不断批判现实并消灭现存不合理状况的现实行动,一种通过实践改造社会以逐步达到共产主义状态的伟大历史征程。从"两个维度"来理解共产主义,有助于从理论上弄懂、把握共产主义的精神实质——每个人的自由全面发展,在实践中以共产主义精神实质为指引踏实推进共产主义现实运动。     

“群众路线”与“依法治国”的结合点

<正>群众路线,其涵义就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。它标示了一种基本立场、基本感情和基本方法,是价值观和方法论的统一。全面依法治国,其涵义就是科学立法、严格执法、公正司法和全民守法,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一,它是"四个全面"战略布局的重要组成部分。显然,要继续推进中国特色社会主义伟大事业,就需要将"群众路线"和"依法治国"结合起来。那     

浅析中国“彩礼”婚俗存在原因

从经济原因看,"彩礼"存在的原因主要是由我国古代自给自足的小农经济结构决定的。"男主女从""男尊女卑"是聘娶婚制的基本原则,女方把一定的财物当作结婚条件之一。从社会结构看,"男多女少"的社会结构导致高价婚姻,"彩礼"成为婚后保障金。从传统文化看,男女不平等观念的根深蒂固,"啃老结婚"现象在当今社会也屡见不鲜。     

论传统民事诉讼的“经”“权”之道

我国传统民事诉讼具有"经""权"之道的特征,此特征一方面可从依法裁断与调解并存的解决方式中得到反映;另一方面还体现在以情理法作为多元决讼的标准这一点上。文章从依法裁断、调解以及情理法多元决讼标准等方面进行论述,分析我国传统民事诉讼中体现出的"经""权"之道。