陌生人社会视野中食品安全的道德问题

当前,中国社会处于现代社会的转型之中,即从传统社会向现代社会转型,从熟人社会向陌生人社会转型.在这个转型过程中,伴随着经济社会的变革,社会伦理道德意识也经历着重大的变化,即由传统的亲近性道德向现代陌生人伦理的转变.由于传统熟人社会的道德体系式微和现代社会的公共道德的缺位,再加上缺乏有效行政监管导致食品安全事故屡禁不止.为保障食品安全,我们必须在公平的原则下,建设以诚信为核心,以信任为基础的现代陌生人的社会伦理.     

转型社会伦理秩序的重构——从“熟人社会”到“陌生人社会”

从“熟人社会”到“陌生人社会”是中国社会转型的重要表现之一。随着这种转型的推进,传统“熟人社会”长期沿用的“亲近性伦理”日渐式微,但“陌生人社会”的新式“陌生人伦理”尚未建立,造成新旧两种伦理规范衔接不够紧密,引发社会伦理失序。必须在辩证扬弃“亲近性伦理”的同时,积极构建“陌生人伦理”,并使二者之间有机融通、相互取长补短,以实现社会伦理秩序的重构。     

社会转型时期的公共道德建设

在社会转型背景下,传统的"熟人社会"逐渐为"陌生人社会"所替代,私人生活与公共生活的内涵和边界发生了历史性的大变革,公共场域不断拓展,公共生活变得更加复杂多变。良好的公共生活是现代社会的核心构件和重要特征,它需要公共道德建设水平的不断提升。基于当代中国公共道德建设的现状及成因分析,在新的形势下适应当代中国公共生活的巨大变局,需要以社会主义核心价值观为引领,完善公共道德建构逻辑,把加强公共道德建设作为全面建成小康社会、实现中国梦的一项"筑基"工程。     

论陌生人社会的治理:中国经验的表达

陌生人社会是现代社会发展的必然趋势。从熟人社会向陌生人社会的结构转型,给社会管理和社会建设带来了道德真空填补、社会信任重构以及基层治理变革等难题。建立中国特色社会主义社会管理体系,就要形成与经济社会发展相适应的社会管理模式,以契约规则规范陌生人社会中的行为、以现代信任文化融洽陌生人社会中的关系及以责任意识唤起陌生人社会中的道德良知。     

从熟人社会到陌生人社会——雷锋精神帮我们重建社会信任

被妖魔化了的“陌生人”贺新：今年1月7日，中国社会科学院社会学研究所发布（（中国社会心态研究报告2012-2013》。报告指出：“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。人际不信任进一步扩大，只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生人。”寇教授，对此，您怎么看？“陌生入社会”又究竟是怎样一个概念？寇东亮：当代中国社会正在从“熟人社会”向“陌生人社会”转型。这种转型具有客观必然性与历史合理性，但人们对这种转型也表现出深深的忧虑、拒斥甚至否定。人们希望生活在一个“熟人社会”中。对多数人来说，“熟人”因知根知底，便认为是可亲可信的，而“陌生人”因其来历不明或形迹可疑而被不少人视为潜在的“坏人…敌人”，则是可疑可怕的，甚至被视为可怕的“妖魔”。多数人总是以防范的心态面对“陌生人”，告诫自己或劝诫亲朋好友“不要和陌生人说话…不要和陌生人交往”。另有一部分人则信奉脸厚心黑、情感冷淡、道德冷漠、为人冷酷等，通过瞒、骗、欺诈等手段，伤害或损害“陌生人”。     

基层社会治理视角下的人民调解制度

由"熟人社会"转向"半熟人社会"甚至"陌生人社会"的过程则标志着我国社会结构的转型。中国社会由一个相对稳定的社会进入价值观多元、冲突复杂多样的断裂社会,在当下社会变革、纠纷多发时期,人民调解特有的自愿性、合意性、高效性,对定纷止争、化解矛盾、修复社会关系发挥着越来越重要的作用。     

社会转型与人的非理性

“痛，并快乐着”，是社会转型期得意者的生活态度；“变，并痛苦着”，是利益重新调整中受损者的真实感受。当代中国社会转型内在地蕴涵着对人的欲望、情感等非理性因素的刺激，人的非理性得到空前伸张。而社会转型客观上要求人的行为有理性，否则会加剧社会转型的代价，延缓社会转型的完成。当前中国以市场为取向的体制性改革正不断深化，社会分化和重组向纵深发展，法制化和制度化的社会理性化进程不断深入。在这种情况下，原有的社会结构被打破，新的社会要素不断生成，社会冲突不可避免。而广大基层社会成员依赖血缘、熟人关系开展社会交往的习惯并未改变，模仿、从众和沿袭传统     

社会转型期中国文化发展的走势及出路

伴随着公共性的凸显、合理性的确立和个体性的生成，中国社会逐渐由传统熟人社会、人治社会、农业社会向现代生人社会、法治社会、工业社会转型。社会转型期中国文化发展呈现出开放化、大众化、多样化、信息化的积极走势，但也存在民族传统文化式微、意识形态安全凸显、文化产业发展滞后等消极倾向。在全球化时代，不同文化的冲突与融合，构成当代人类文化存在的外在表征和世界文化发展的创生机制。和合是中国文化的根本精神和首要价值，走向文化的和合既符合中国文化固有的文化精神和文化逻辑，又是时代的文化旨趣和文化诉求。     

科学发展观视域下当代中国社会转型理论的创新与实践

从传统社会向现代社会转型，是传统社会遭到系统解构和现代社会获得生命的历史过程。当代中国正在进行社会主义模式的转换，主要体现在从高度集中的社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转换，这是对社会主义本质进一步深入认识的结果，是社会主义模式建构中的一个重大突破。从技术社会形态的视角看，当代中国正在从农业社会向工业社会转型，并尽可能多的吸收信息革命的成果，加快推进社会现代化的进程。可见，当代中国正处于一个社会转型的特殊过程之中，也必然是一个充满变数和风险的过程，需要一个科学的、可行的社会发展理论指导。党的十六届三中全会提出的科学发展观，是在新时期、新阶段中国社会发展处于关键时期提出的，对积极应对当代中国社会转型期经济社会的健康发展具有重大的意义，使当代中国社会转型理论在新时期得到了进一步的丰富和发展。     

当代中国社会转型中的政府社会管理

当代中国社会转型中的政府社会管理王彦坤伴随现代化建设进程和改革开放的深化，当代中国正经历着一场从传统社会向现代化社会即从产品社会向市场经济社会、从农业社会向工业社会、从乡村社会向城镇社会、从封闭半封闭社会向开放社会的全面转型。面对这场史无前例的而全面...     

农民工留守家庭的结构变迁及其功能分析——以河北赵村为对象

农民工是社会转型的产物,农民工的常态化导致其家庭结构功能的改变。农民工家庭中固定农业人口逐步结构化,家务性人口的作用越来越重要,劳动力加快从农业生产中逸出,土地转包和雇佣关系大量出现,农民自主性进一步增强,新形态农民工开始出现,劳动力价值大大提升,原有农村社会熟人关系逐步向经济利益关系转变,乡村社会的这种变迁适应了社会转型和城市化的趋势。     

“陌生人社会”下广州构建城市共青团工作模式研究

随着市场经济的发展和社会结构的调整变化,中国社会已从传统的“熟人社会”向现代的“陌生人社会”转变。在“陌生人社会”下,城市青少年的行为、思想和需求发生了深刻变化。城市共青团工作的开展,必须适应城市青少年行为和思想的变化,积极回应青少年的需求,建立具有系统性、科学性、开放性和可操作性的城市青少年工作体系。从顶层模式设计建立城市青少年工作体系,关键在于城市共青团组织积极构建枢纽型组织,实现自身的转型和创新。     

电子政务创新与社会管理

文章首先探讨了社会转型的一般规律，分析定位了中国目前所处的社会发展阶段，进而论述了中国社会转型的特殊情况，即既要实现由农业社会向工业社会乃至信息社会的转型，同时还要完成由计划经济体制向市场经济体制的转型，因此，中国社会管理面临社会矛盾激化、社会利益协调难度大、社会公共安全事件多、社会组织发育不充分等问题。在加快社会转型...     

转型期我国公民政治认同变化的趋势与特征

社会转型是从传统农业社会向现代工业社会转变的过程,当代中国社会转型是从计划经济向市场经济的过渡。社会转型对我国公民的政治认同带来了深刻影响,一方面,使政治认同客体发生了公民利益认同、制度认同、价值认同方面积极的变化;另一方面,使政治认同的主体得到利益认同、理性认同与积极认同等良性发展。     

中国社会现代化进程中的主体条件问题

中国社会现代化进程中的主体条件问题□贾高建当代中国社会正处于由传统社会向现代社会转型，亦即所谓社会现代化的进程之中。社会的存在和发展是以人为主体的，中国社会现代化的目标能否顺利实现，直接取决于主体本身是否具备足以承担这一任务的适宜条件。然而，如果说这...     

“陌生人社会”背景下社会信任的困境及重构

人际信任与制度信任是传统熟人社会与现代陌生人社会下两种不同的信任模式。人际信任主要是通过熟悉度、道德舆论、良知、信念等非正式制度维系,制度信任主要通过法律法规、规章规范等正式制度维系。伴随社会结构的变迁,现代陌生人社会的信任基础需要从人际信任向制度信任转变,即从文化约束转向法理制度、人格品质转向制度契约。当前社会信任体系的构建,需要在中国传统的人际信任基础上,顺应现代社会中制度信任建设的缺失,加强社会个人信用体系建设,实现制度信任与人际信任的有机融合。     

乡村公共精神：内涵、资源基础与培育

当代乡村治理转型呼唤着乡村公共精神作用的发挥。乡村公共精神具有丰富的资源基础，其传统与现代资源分别遵循着关系理性和交易理性的逻辑。乡村公共精神的培育需要立足于中国的传统与现实，即需要在充分利用中国本土资源的基础上，顺应现代化的基本趋势并服务于乡村社会的民主治理，以推动乡村公共精神由内生自发向制度建构延伸、由宗法伦理向契约精神转型、并从熟人社会走人公众世界。     

现代社会与现代道德的建构

市场经济大潮、社会转型和现代社会的到来，三相相互关联而密不可分，是当代中国社会现存的及其变化发展的趋势。市场经济体制的转变以及相应的社会转型不仅是社会经济体制、而且是社会组织形态、生活形态、们至价值观念的转型与转换。社会转型是全面的、深刻的、而不是单相的、表层的，一个根本原因，就在于从以往的计划经济体制向市场经济体制转换，仍是标明中国社会从传统经济方式向现代经济方式的转换、是中国社会从传统社会向现代社会的不可逆转的苗进。而价值观念的转型，其实质内涵就是从具有传统意味的价值观念向现代价值观念的转换…     

历史的拐点只有两次——关于中国历史上的社会转型式改革

对中国的改革历史进程,应该从大历史的角度做大时间段的全景式比较研究。中国历史上只有两次社会转型,第一次以商鞅变法为标志成功实现了由奴隶制、分封制向封建制、集权制的社会转型,其后封建时代持续不断的都是修补式的改革。戊戌变法拉开了第二次社会转型的序幕,当代改革是戊戌变法以来中国走向现代化的未竟之社会转型的延续。     

城市居民社会信任状况调查报告

<正>中国社会正经历着从传统社会向现代社会的转型。我国的社会信任也正在经历转型,主要面临着三种由内到外的转变,即从户口所在地内流动到户口所在地外,从计划体制内转移到市场体制,从熟人圈内延伸到熟人圈外。由于"三内"向"三外"