改革开放40年中国特色社会主义自由观的演进逻辑

改革开放以来中国特色社会主义自由观发展进程经历了四个阶段:1980年代,在反思"文革"、激发人的主体性和批判"自由化"中,着力从社会主义精神文明语境凸显解放、主体、民主、自主等理念; 1990年代,在"市场化"改革进程中,着力从社会主义市场经济语境凸显人的自由全面发展、人权、法治等理念; 2000年代,在社会主义和谐社会建构中,着力从树立社会主义公民意识语境凸显和谐、公正、公民意识、体面劳动等理念; 2010年代,在全面建设小康社会和全面深化改革中,侧重从社会主义核心价值观语境凸显美好生活、创新、协商、参与、反对自由主义等理念。     

科学发展观人学思想探要

科学发展观的主要内容可以归结为四个方面:把"人民"与"人人"统一起来,充实了人的概念的内涵;把"以人为本"作为科学发展观的核心、执政理念的根本和中国特色社会主义理论体系的灵魂,提升了人的地位;倡导人文关怀,关注人的幸福,谋求社会和谐,彰显了人的现实幸福;提出"四位一体"的"大社会"建设、"民生至上"的"小社会"建设、"生态文明"的"环境友好型社会"建设等思想,拓展了人的发展的路径.     

中国特色社会主义自由观的意识形态话语权及其建构

自由问题是现代政治思想聚焦和界分的最主要议题之一。面对自由主义"普世价值"的强势话语和社会主义自由观话语权的弱势现状,我们亟待建构和提升中国特色社会主义自由观的意识形态话语权。马克思创制了社会主义自由观及其经典话语体系,它遭遇了以自由主义为代表的各种"话语权挑战"。改革开放尤其是进入21世纪以来,自由在我国社会主义主流意识形态话语体系中获得新确认和新阐释。以马克思主义自由观为根据,提炼和概括当代中国改革开放实践的自由元素和自由精神,批判自由主义自由观,创造性发展和创新性转换中国古代尤其是近现代自由思想,这是建构和提升中国特色社会主义自由观意识形态话语权的立足点、着力点和生长点。     

"他者意识":社会主义和谐人际关系的伦理基础

"他者意识"意味着把"他者"带入了"我"的道德视野之内,呈现的是"我"对"他者"的认同,这种认同表现为"团结互助",这是一种新集体主义的价值取向。从这个意义上说,"他者意识"是社会主义和谐人际关系的伦理基础。     

从熟人社会到陌生人社会——雷锋精神帮我们重建社会信任

被妖魔化了的“陌生人”贺新：今年1月7日，中国社会科学院社会学研究所发布（（中国社会心态研究报告2012-2013》。报告指出：“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。人际不信任进一步扩大，只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生人。”寇教授，对此，您怎么看？“陌生入社会”又究竟是怎样一个概念？寇东亮：当代中国社会正在从“熟人社会”向“陌生人社会”转型。这种转型具有客观必然性与历史合理性，但人们对这种转型也表现出深深的忧虑、拒斥甚至否定。人们希望生活在一个“熟人社会”中。对多数人来说，“熟人”因知根知底，便认为是可亲可信的，而“陌生人”因其来历不明或形迹可疑而被不少人视为潜在的“坏人…敌人”，则是可疑可怕的，甚至被视为可怕的“妖魔”。多数人总是以防范的心态面对“陌生人”，告诫自己或劝诫亲朋好友“不要和陌生人说话…不要和陌生人交往”。另有一部分人则信奉脸厚心黑、情感冷淡、道德冷漠、为人冷酷等，通过瞒、骗、欺诈等手段，伤害或损害“陌生人”。     

科学发展观视域中幸福概念的内涵

科学发展观是以人的幸福为根本的发展观，是谋求人民普遍幸福的发展观。关注民生，是科学发展观关于幸福的形而下内涵；维护人的尊严，是科学发展观关于幸福的形而上内涵；加强人文关怀，是科学发展观关于幸福的实践内涵。     

可亲、可信、可爱、可用的统一——马克思主义大众化的人文环节

要有效推进马克思主义大众化进程,就必须不断使马克思主义凸显其立场上的可亲、观点上的可信、形式上的可爱、实践上的可用;只有这样,才能使马克思主义对大众充满亲和力、吸引力和感召力,并真正为大众所理解、认同、坚持和应用。实现可亲、可爱、可信、可用的统一,是马克思主义大众化的重要人文环节。     

论人文关怀与社会主义核心价值体系学习教育

人文关怀是人对＂人本身＂的一种自我关怀,本质上是一种价值关怀;社会主义核心价值体系内含丰富的人文知识、人文思想、人文方法和人文精神;精神成人、坚定理想信念、建设精神家园,是社会主义核心价值体系学习教育的人文目标;有效开展社会主义核心价值体系学习教育,必须加强人文关怀,具体要求为坚持以人为本、加强民生建设、实现体面劳动、提升公民意识、保障尊严生活、注重心理疏导等。     

科学发展观之“科学”的三重意蕴

全面认识科学发展观中"科学"的内涵,是深刻理解科学发展观的前提性问题。一般地说,科学既是一种知识体系,也是一种认识方法,更是一种探索精神。相应地,科学发展观中的"科学"即具有三重意蕴:一是作为关于发展的科学知识体系,蕴含发展观正确而合理的价值取向;二是作为关于发展的科学认识方法,表现发展观正确而合理的实践原则;三是作为关于发展的科学探索精神,彰显发展观正确而合理的历史逻辑。三者有机统一,构成科学发展观之"科学"的完整意义。     

提升与和解的统一--马克思恩格斯可持续发展思想发微

马克思和恩格斯的社会发展理论蕴含着丰富的可持续发展思想。他们提出了“两次提升”的社会可持续发展目标预设、“两个和解”的社会可持续发展实践原则、“两种尺度”的社会可持续发展评价标准等有关社会可持续发展的思想 ,这些思想是理解当代可持续发展战略和理论的重要思想平台