毛泽东为什么能一生艰苦奋斗、俭朴生活

毛泽东在党的七届二中全会上庄严提出"务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风".作为党的领袖、人民领袖,毛泽东号召全党做到"两个务必",并身体力行带头发扬艰苦奋斗的优良传统.艰苦奋斗、俭朴生活是毛泽东一贯的主张,也是毛泽东一生一直恪守的政治品质和人生信条.毛泽东的一生是矢志不渝追求共产主义的一生,也是全心全意为人民谋利造福、艰苦奋斗、俭朴生活、永葆劳动人民本色的一生.毛泽东为什么能始终做到艰苦奋斗、俭朴生活,一生保持劳动人民的本色?纵观毛泽东人生历程和全部实践,以下几个方面是非常重要的.     

中国档案制度质疑

事实上,每一个中国人都有两份户口.一份证明身份;一份记载个人历史.那第二份"户口",即每一个中国人的档案.它从我们的中学时代即开始由别人为我们"建立"了.以后将伴随我们的一生.两份户口都与中国人有着极为密切的关系.二十余年前,又简直可以说驾驭着我们的一生.     

《抱朴子养生论》的养生观

《抱朴子养生论》虽然只有不到一千字的篇幅,但却引起了历代研究葛洪神仙和养生思想的思想家们的关注,这是因为这本书被冠名以《抱朴子》,所以使人们相信它是葛洪所撰的。从此书的整个体系和内容来看,它一味强调"养生"的重要性,即主张除去六害、十二少原则、饮食起居、养神、房中术等。这种观点虽然受到葛洪的影响,但更接近于陶弘景《抱朴子养生论》的养生理论。     

像冯白驹那样执行群众路线——为纪念冯白驹诞辰110周年而作

"山不藏人人藏人" 毛泽东说:"兵民是胜利之本."说的是群众路线是革命胜利的法宝.冯白驹用"山不藏人人藏人"这一生动简朴的话总结了琼崖革命长期坚持和取得胜利的基本因素. 海南岛孤悬海外,远离中央,远离主力,外援极端困难,孤岛奋战,其斗争之艰苦、复杂、曲折,可想而知.如果没有海南人民的支持,中共琼崖党组织不但不能坚持23年红旗不倒,甚至不能在孤岛上生存.冯白驹在1951年为纪念中国共产党成立30周年而发表的《中国共产党的光辉照耀在海南岛上》深刻地指出:"依靠群众,联系群众,群众的力量是不可战胜的力量."     

葛洪的生命观及其现代沉思

葛洪的生命观涵盖四方面内容:在生死观上他既承认生死自然,更凸现生命的主体性;在生命论上分“形”“神”统一的结构论和气化生成的本质说两个层次;在神仙论中从三个维度论证其实有;在养生论上从“气”入手,揭示由人及仙的路径是生道合一,方略为内养外炼。葛洪的神仙理念属超验的信仰系统,有别于经验层面的现代克隆。葛洪生命观对人类生存仍具现实意义。     

以民为本为民解困全心全意为人民服务

周国知同志是一位普通的基层民政干部,他在平凡的岗位上践行了"三个代表"的重要思想,以短暂的一生谱写了为民、务实、清廉的光辉篇章,他一心一意为人民群众谋利益,甘当帮助人民群众排忧解难的知心人.     

面对马寅初,我们如此思索……

<正> 我对马老的感情之深很难用一篇短文来表述。马老一生可歌可泣、可圈可点,"苟利国家生死以,岂以祸福避趋之",或许最能概括其人格。国家人口计生委张维庆主任曾说:"马寅初先生的一生,是爱国爱民、不息奋斗的一生;是追求真理、崇尚科学的一生;是严谨治学、一丝不苟的一生;是坚持真理、伟岸风骨的一生。马寅初先生永远值得我们怀念,永远值得我们学习。"我未能有机会在他生前去拜见这位伟人,这成了一大憾事。     

明代丘浚消费思想探析

丘浚(1420～1495年),字仲深,号琼台,广东琼山(今属海南)人.明中叶著名的政治家、理学家、经济思想家.丘浚以治国平天下为己任,一生著述很多,其中<大学衍义补>是其"竭毕生精力,始克成编"之作.     

实践"三个代表"与弘扬雷锋精神

雷锋的一生,是全心全意为人民服务的一生.雷锋精神已成为中华民族宝贵的精神财富,成为共产主义风格的象征.当前,我们认真学习、自觉实践江主席提出的"三个代表"的重要思想,还必须弘扬雷锋精神,以雷锋为榜样,争做实践"三个代表"的模范.     

以缅甸为纽带应对印度“东向”的机理分析——以云南面向东南亚南亚新一轮开放为视角

印度"向东看"对我国与东盟的合作而言机遇与挑战并存,但是,时于处于大西南属于欠发达地区且长期处于改革开放的后方的云南省来说挑战大于机遇.如何在印度"东向"进程中,抓住和利用好机遇是云南省新一轮开放过程中必须解决的问题.在云南对外经贸合作的关系中,缅甸因其特殊的地缘优势和资源禀赋具有重要地位.同时,又因其是印度通向东南亚的门户,连接"三亚"和"两洋",是印度实施东向政策的前哨阵地,处在极其重要的枢纽位置上.云南则是处在中国内地面向南亚东南亚的枢纽,被一些国内学者认为具有连接"三亚"和"两洋"的地缘优势.本文正是以学界公认的两个边界相连的"枢纽"为中心,阐明云南在应对印度"向东看"时的机遇和挑战,如何以缅甸为桥梁,承接印度"东向"进程的一些战略选择之思考.     

以张闻天为榜样 加强当代大学生的理想教育

张闻天的一生,是探索正义,追求光明,坚持真理的一生;是忠于党和人民,为革命无私奉献的一生.他是当代中国共产党人的楷模,是那些憧憬未来,追求理想和立志成为共产主义者的青年的榜样.学习张闻天精神,对于青年学生树立正确的人生观、价值观有着积极的教育意义.     

范成大:为学为官终成其大

正范成大,南宋名臣、中兴四大诗人之一,平江府吴县(今江苏苏州)人。他是江苏历史文化名人,也是江苏文脉研究工程重点关注的古代文化名人之一。其为学为官为人有很多值得我们学习的地方。仕优仍学成文化巨擘范成大一生有志于艺文,在诗文、书画、谱录、方志等创作和研究领域均为一代之冠冕。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋"中兴四大诗人",并与陆游被清初诗坛奉为圭臬,一度有"家剑南而户石湖"的     

太古“大班”郑翼之(上)

<正>在广东帮买办中,太古洋行的买办郑翼之可谓一生平安,平步青云。他出生之日,正是民间习俗供奉"灶王爷"上天的日子。因此传说他一生得到"灶王"的辅佑。郑翼之的父亲郑文瑞是广东香山县南80公里处雍陌墟村的一个富农,共有九男八女。郑翼之排行老五,由于他诞生在腊月二十三,亲朋好友都来道喜,说这个孩子将来准会做大官发大财。其父大为高兴,取名为官辅,直到他上私塾后,才改名为文     

为中国战鹰装上中国“心”——追记“太行”发动机总设计师张恩和

正"我愿用我全部的生命从事科学研究,贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。"张恩和,这位为我国国产航空发动机事业披肝沥胆一生的"科学匠人",以近乎执拗的忠诚和纯粹,诠释了一位共产党员的品行与承诺。航空发动机是战鹰的动力之源,被喻为飞机的"心脏"。2006年,我国自行设计研制的具有自主知识产权的高性能、     

以疫为镜 抓实基层组织建设

正疫情防控是对城市的一场大考,也是对基层组织建设的一次检阅。两次的防控实践,体现出了基层党组织的担当与勇毅,也暴露出了短板与弱项。在克服疫情之"危"中把握基层组织建设之"机",其核心在于以疫情为镜,抓实基层组织建设之"要"。从"广"与"度"上抓实"有形覆盖"。     

胡适为林可胜辩护

<正>《民主与科学》2015年第1期登载了《林可胜:伟大爱国者和杰出科学家》,读毕,不仅对林可胜一生有一个完整了解,也对他在抗日战争民族解放事业中做出的杰出贡献产生由衷敬佩。文中说:1942年夏天,林可胜卸去中国红十字会总干事和救护总队总队长之职。为何卸任?文章引用了张之杰文中的分析:"原因约略有二:其一,红十字会救护总队及训练所潜藏大批共党分子,其二,红十字会的庞大资源为小人觊觎。"     

为共同富裕示范区探新路作贡献

台州是浙江高质量发展建设共同富裕示范区的重要板块,民营经济活、民富程度高,推进共同富裕具有较好的基础,必须提高政治站位,扛起使命担当,勇当"共同富裕"的先行示范.我们将坚持把推进共同富裕作为心怀"国之大者"、践行"两个维护"的重大实践检验,作为走好现代化新征程的战略工程,锚定"高质量发展建设共同富裕先行市"的目标,走出一条富有台州特色的共同富裕之路,努力以台州的共富成果为浙江"重要窗口"增光添彩.     

起居保健话宜忌

历代养生学家认为调摄起居,保持良好的生活习惯,使机体能与自然环境相适应,是避免疾病,延年益寿的重要因素.晨起的宜忌中国古代养生家葛洪(二八四——三六四年)的专著《抱朴子》中说:"早起不在鸡鸣     

在守护记忆中接力奋进

"全国文明单位"的称号是荣誉,更是力量。它让文明之花在宋庆龄的故土盛开得更加艳丽芬芳宋庆龄同志的一生,是为中华民族摆脱封建落后走向现代文明不懈奋斗的一生,无私奉献给了振兴中华的伟大事业。宋庆龄陵园,是集红色文化、海派文化和江南文化于一体的上海文化地标,是城市文脉中的一卷史书,是教育基地中的一座富矿,是纪念圣地中的一座丰碑。     

宋庆龄晚年生活境界

宋庆龄是中国伟大的女性,一生继承孙中山的遗志,与中国共产党风雨同舟,为新中国的创立呕心沥血,被周恩来称为"国之瑰宝"。她晚年留下了许多感人肺腑的故事,爱,是她一生的写照。两袖清风为政廉洁早年宋家为宋庆龄在庐山修建了一幢别墅。1953年7月,她来到阔别18年的庐山后,看到旧居满意地说:"我这幢房子保护得很好,现在解放了,我决定将此房交给国家,由庐山管理局统管,