低碳经济时代的节约型社会初探

在当今世界，资源环境问题已经成为人类经济社会发展中的共同问题，节能减排和环境保护日益受到重视，全球正在步入低碳经济时代。在低碳经济时代下如何更好地建设节约型社会成为时下亟待解决的问题。本文回顾了近年来关于我国发展低碳经济的文献，从中分析了低碳经济与我国建设节约型社会的内在联系，详细阐述了建设节约型社会和发展低碳经济的辩证关系。最后，提出了低碳经济时代下我国建设节约型社会的途径。     

经济增长理论的自然资本观述要

自然资本范畴的提出对于丰富经济有效增长理论是极其重要的。自然资本所具有的自然生产力与人类社会生产力共同构成了经济增长基础的生产力总和。除了古典经济增长理论对自然资本这一增长要素予以重视外,新古典和现代经济增长理论都未能给予充分的关注,在资源与生态危机频发的当代,这种研究取向和政策价值分析是很危险的。为实现经济有效增长必须重视自然资本这一经济增长的基础变量。     

马克思主义自然观视角的低碳发展论析

低碳经济本身作为时代课题,深刻反映了人类在应对气候变化和实现经济发展问题上的时代探索。蕴涵着丰富的关于人与自然关系论述的马克思主义自然观,为发展低碳经济提供了重要的理论支撑作用和实践动力。因此,发展低碳经济是中国现实的选择,也是马克思主义自然观时代化的应有之义。     

低碳经济时代实践方式的变革

在近现代实践方式所引发的人类生存困境、发展困境和生态困境越来越突出的今天,迫切需要遵循马克思实践观,在追求人与自然的和谐共处的生态文明的目标下,对实践方式进行全面的生态型变革。时代的发展必然要求为以往实践方式注入新内涵,低碳经济时代生态实践和环境保护在构成和发展实践中重要性凸显。     

关于生产力定义的思考

生产力是生产过程中人们征服自然和改造自然的能力，生产力是人类社会存在和发展的最终决定力量。正是这种能力和力量使人类由野蛮进入文明；经济的发展由农业经济到工业经济，并将步入知识经济时代；推动了社会从低级向高级阶段发展，从而创造了丰富多彩的现代物质文明和光辉灿烂的精神文明。然而，也正是在这种“征服论”、“改造说”的支配下，人们有时为了谋图眼前利益或经济的一时发展，向大自然进行无限度的索取和掠夺式的开发，人祸与天灾不仅制约了经济的发展，而且给人类的生存与发展带来了危机。值此重温一百多年前恩格斯的警告…     

知识经济与教育发展

人类社会发展的历史既是一部生产力发展的历史，又是一部经济发展的历史，同时伴随着教育的发展。生产力发展水平决定经济发展水平，生产力和经济发展水平决定教育发展水平；同时教育发展水平又影响着经济和生产力的发展。随着社会的不断向前发展，教育的作用日益突出。人类社会的历史发展过程，从生产关系性质来看，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会（共产主义社会的低级阶段）五种社会形态；从经济性质来看，可以分为原始经济时代、农业经济时代、工业经济时代和知识经济时代；由生产力所决定与经济发展相…     

以低碳产业促大理产业优化

反思人类能源利用的发展轨迹，可以说就是一个从高碳时代逐步走向低碳时代的过程。低碳经济是继工业革命、信息革命的又一次能源革命。     

低碳经济视阈下中国的可持续发展战略

该文指出,低碳经济理念的兴起缘于人们对能源安全和气候安全的重视,其实质是能源高效利用,核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变,最终目标是保证人类社会具有长期持续的发展能力。面对低碳经济时代,中国的可持续发展战略在路径选择上要体现出新的内涵。     

科学力与文化力:现代生产力的两大要素

所谓生产力，是指人类在与自然的物质变换过程中，把自然物改造成为适合人类需要的物质资料的力量，亦称社会生产力。如果说，一般生产力主要包括物质生产力和精神生产力，并以物质生产力为主，那么，在现代生产力中，物质生产力主要体现为科学力，精神生产力则主要体现为文化力。科学力与文化力作为现代生产力的两大主要构成，成为推动现代社会向前发展的助推器。     

“低碳经济”是一条必由之路

<正>低碳,已不再是新鲜的名词,它慢慢地渗透到我们的生活。"后哥本哈根"时代,我们将怎样融入低碳生活?低碳经济,又离我们有多远?随着全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战,随着全球人口和经济规模的不断增长,能源使用带来的     

多视角下对低碳经济的研究

随着困扰人类的全球气候的问题加剧,人类开始探索新的低碳发展模式。低碳经济的出现可以说是人类发展历史上的又一次革命,它在生态问题严重威胁人类生存的环境中产生,是人类对价值取向重新审视和重新面对生态环境的而产生的全新发展模式。本文从有关低碳经济的基本问题入手,进而从多角度对低碳经济进行一次深刻的探析。     

基于低碳理念的生态价值观批判与重构

"低碳经济"是人类对传统经济发展方式及其造成的生态环境后果进行反思的结果,是现时代人类经济社会发展的必然选择,关涉人类的根本利益和长远利益。"低碳"理念蕴含着丰富的价值论纬度,为批判旧的生态价值观、重构新的生态价值观提供了重要契机。由于人类中心主义和自然中心主义两种生态价值观各有偏颇。为此,我们必须以科学发展观为指导,科学认识和处理人与自然的关系;重构生态价值观,实现自然生态与社会生态的和谐统一。     

《社会发展简史》第二课、第三课

第二课原始社会的生产教学目的和要求通过教学,使学生了解原始社会人类改造自然的能力极低,这种生产力水平决定了原始社会生产资料公有制的特点;通过教学,使学生了解原始社会是没有剥削的社会,从而使学生认识剥削制度并不是永恒的。教材分析本课分为两个框题,分别说明原始社会生产力和生产关系的特点。第一框题的内容共13个自然段,叙述了原始人是怎样改造自然的。由于生产工具是生产力发展水平的重要标志,是区别历史上各种经济时代的根据。所以教材在描绘原始社会生     

繁荣经济不能归结为发展生产力

<正> 唯生产力经济论认为,发展社会经济的唯一途径是提高生产力。然而,唯生产力经济论忽略了自然界。生产力只有和自然界在一起,才能创造生活资料。那种“先提高生产力,等发展经济后再说”的观点所以错误,是因为发展经济永无止境,而对自然界的破坏,则会使损失将难以挽回。有效地利用资源,保护好人类赖以生存的自然环     

低碳经济视角下对中国经济发展的思考

低碳经济的全球倡导是人类以防止能源枯竭、地球变暖，从而拯救地球家园的行动。低碳经济时代的到来已不可逆转，低碳经济将催生新的经济增长点，但快速成长的中国经济由于受发展阶段、能源供应结构及技术水平等因素的制约，因而面临巨大的挑战。立足中国现实，客观分析中国低碳转型所面临的挑战并积极探索低碳转型的现实路径。     

从老子“道法自然”谈“低碳”

当前,"低碳"观念存在人类大义、低污染、节能减排、绿色消费、省吃俭用等误区。从老子"道法自然"的和谐平衡生态思想,反观当今"低碳"观念,启示我们对低碳要抱本守一;低碳经济要"无为而治";低碳生活要适欲、知足、知止;低碳发展要"大智若愚"。     

协作生产力刍议

一、重视协作生产力是认识 上的飞跃 (一)重视协作生产力是生产力认识史上的一个重要阶段。首先,从人类认识生产力的一般过程来说,重视生产力的基本趋向是:自然生产力——劳动生产力——协作生产力——科技生产力——信息生产力。远古人类基本上是靠天靠地吃饭,这时,在人们心目中,自然生产力占有主要的地位。当社会主产处于个体手工劳动时期,劳动力的使用而产生的生产力构成整个生产力的主体,人们的生产力观点也就是劳动生产力观点。协作产生的生     

关于中国发展低碳经济的若干思考

能源安全与气候变暖已经成为人类社会面临的最大困境,人类需要考虑的并不仅是经济可持续的问题,而是能否生存下去的问题,"低碳经济"正是在这种严峻生态危机的大背景下人类"自我救赎"而"诞生"的。本文在分析了我国发展低碳经济面临的挑战和机遇的基础上,阐明了各级政府的调控作用对发展低碳经济的必要性和重要性,提出了只有树立科学的"政绩观",低碳经济发展才能取得重大突破的意见,表达了人类生存发展观念的根本性改变才能最终实现低碳经济的观点,并从技术创新、政策导向、节能减排、吾唯知足等方面阐述了我国低碳经济发展的生态文明建设之路。     

政治文明建设与人的全面发展

一、人的自由全面发展的相对性特点从人类诞生以来,人本身就自觉或不自觉地追求着自由全面的发展。这是人类的本性,是人类社会发展的客观要求,也是人类社会发展的最高理想。但是,从人类社会形态的发展来看,自由和全面的发展,受制于自然和社会两大因素。因此,人的自由和全面发展具有相对性的特点。具体表现为：1．相对于那个时代、阶段的政治、经济、科学、文化、技术等发展的程度,不可能超越当时的生产力发展水平。2．人的自由全面发展过程具有多元化和多样化的模式特点,不同社会、不同时代可以分别选择适合自     

论低碳时代的实践表征与文明跃迁

低碳走向时代前台根本上源于人类的问题自觉。低碳时代必然具有不同于以往的实践形态或实践表征,主要表现为：低碳经济成为经济发展新形态;气候政治成为国际政治新格局调整的重要力量;低碳科技成为科技创新的新模式;低碳文化成为新的文明形态的文化样式。低碳正日益深刻地改变着人们的生产方式、生活方式和思维方式,引领着人类社会的进步和人类文明的嬗变,需要我们以前瞻的眼光和深刻的认知把握其战略意义和价值。