稳态社会对于实现发展的意义探究

本文从稳态及稳态社会的解析探究了稳态社会能够实现发展之＂源＂;从稳态社会与发展的关系探究了稳态社会能够实现发展之＂原＂。从稳态社会对社会控制的要求探究了能够实现发展之＂路＂。     

期待监管,呼唤法纪给力

近些年社会组织如雨后春笋。若像＂中华爱国工程联合会＂这般,不经规范,不受约束,失序发展,则非社会之福,反为社会之祸。轻则无序、掣肘,重则敛财、侵权、形成特殊利益团体,扭曲社会价值观念。     

和谐法治新广西

＂北部湾速度＂、＂广西奇迹＂……近年来,我区作为一个沿海沿边的西部少数民族省区,在发展上赶超跨越,创造了一个又一个发展的新速度。我们在为之欣喜的同时,也不难看出,广西在发展历程中书写的一个个新历史和新纪录,无不与这里稳定、祥和、规范、有序的环境息息相关。我区长期坚持不懈地抓全民普法教育,抓法治建设,抓平安建设,抓社会管理创新,抓民族团结,牢牢夯实经济发展的社会基础。     

谋划社会体制改革新突破

中央在＂十二五＂经济社会发展规划建议中,提出了＂加快推进社会体制改革＂的任务要求。这是一个新的提法,体现了在＂十二五＂期间将进一步促进经济和社会协调发展,进一步促进社会公平正义。     

“富裕社会”的正义信仰何以可能——社会“公共价值”的实现逻辑

社会正义是当代中国诸领域之最高的德性价值新话语。当代中国社会正义观的建构,必须先行明确使＂正义＂作为一个问题——非正义性现实的症结、难点、实质所在。从根本上讲,中国社会的正义难题,在于没有形成一种有完善而有力的社会＂公共价值＂体系,以此来应对、规约日益膨胀的私欲对于社会公共财富的侵占和不断的＂合法化＂要求。在现代政治哲学视域内,我们需要探寻一种由准＂富裕社会＂到＂美好社会＂的价值通道,以此化解＂财富＂与＂正义信仰＂之间的严重的冲突,从而切实回归公共价值实现的真实目标——中国民众之普遍而真实的福祉。从制度安排上讲,则要立足现代政府之实施正义能力形成的角度,从＂权力政治＂形态走向＂权利政治＂,体现现代人本政治的公共性旨趣;从社会治理理念上讲,是遵循马克思的劳动价值理论,以＂共同富裕＂、＂改革成果人民共享＂等理念,紧紧抓住当代中国社会正义问题的根本性症结——财富分配问题,做出属于中国学者自己的智识性贡献。     

“两型社会”背景下失地农民社会保障实证研究——以长株潭为例

失地农民的社会保障是长株潭＂两型社会＂建设中一个不容回避的问题。构建失地农民社会保障制度,既是＂两型社会＂建设的应有之义,也是＂两型社会＂顺利实施的保障。应认真分析、准确把握长株潭失地农民的社会保障的现状和特点,通过立法,从制度设计上创新失地农民的社会保障;要确立目标、把握重点、夯实基础,积极探索构建长株潭城乡一体化的社会保障制度。     

社会管理创新的社会背景与实践要求

从今年年初省部级主要领导干部专题研讨班以＂社会管理创新＂为主题到两会上＂社会管理创新＂议案提案被高度聚焦,中国社会对社会管理创新给予了高度的重视。深入分析社会管理创新的社会背景,认真研究社会管理创新的实践要求,对于我们做好新形势下的社会管理工作是很有意义的。社会管理呈现出的阶段性特征一个社会的社会问题出现是不以人的意志为转移的,是社会发展与社会     

社会管理创新的法哲学思维——人本的视角

社会管理创新是推进社会发展的重要手段,但社会管理创新之根本在于＂人＂,＂人＂不仅是社会管理创新的主体,也是社会管理创新服务的对象。为此,我们在社会管理创新过程中,必须确立＂人本＂价值观,这既是社会管理创新本身的内在规定,也是社会管理创新中权力与权利关系的客观使然,更是社会主义本质的彰显。     

社会组织：未来之路怎么走？

＂刚刚闭幕的市十三届人大常委会第20次会议对《上海市促进行业协会发展规定》进行了修改。这部法规制定于2002年,是我国第一部促进行业协会发展的地方性法规。行业协会是社会组织的一个重要组成部分。借此法规修改的契机,本刊策划一组专题报道,介绍本市社会组织的发展现状,与读者一起探讨社会组织发展所面临的问题,共寻社会组织建设之策。＂     

精神伦理符号与社会动员

精神伦理符号学旨在研究＂己者＂与＂他者＂之关系,以实现两者间对话,践行人之为＂符号活动动物＂之人文主义。雷锋是一个具有典型意义的中国现当代社会的精神伦理符号,他是革命年代新型人格的代表,雷锋精神曾深深影响了一代中国革命人。当下后革命的和平年代,＂雷锋＂已成＂好人＂的能指,＂雷锋精神＂已成＂为人民服务＂的伦理符号。市场经济的良性运转,需要法治,也需要道德,而＂雷锋＂就是当下中国经济得以运行的社会道德。作为传承雷锋精神的重要场域,高校应不断挖掘＂雷锋精神＂的伦理符号,推进学雷锋活动的常态化。青年志愿者行动以其深厚的群众基础、有效的组织管理、丰富的活动形式而成为高校学雷锋活动的重要载体。在新形势下,坚持以雷锋精神引领青年志愿服务行动,推进高校学雷锋活动的常态化,这是青年志愿服务维度下＂雷锋精神＂伦理符号社会动员的时代指针。     

一以贯之地抓好“平安浙江”建设

建设＂平安浙江＂是维护社会稳定、构建和谐社会的有效载体,是循序渐进、发展变化的动态过程,绝不是凭一日之功、一时之力就可以实现的,更不是件一劳永逸的事。我们必须始终牢记胡锦涛总书记＂贵在落实、贵在坚持＂的谆谆教导,坚定必胜信心,常怀忧患之心,永葆持久恒心,一如既往、一以贯之地抓好＂平安浙江＂建设,保持社会大局持续稳定,为促进我省经济社会平稳较快健康发展作出新贡献。     

论马克思主义对“社会心理”内涵界定的实质

在马克思主义发展过程中,马克思恩格斯以及其后的重要继承者都没有对＂社会心理＂的内涵进行明确诠释。透过普列汉诺夫的宏观论述,再结合马克思恩格斯的社会心理思想,马克思主义对于社会心理内涵界定的实质主要包括五个方面的内容：一是社会心理是自发的＂去个性化＂的共同社会意识;二是社会心理是以＂零距离＂方式呈现在社会现实中占主导地位的社会个体的整体感受状态;三是社会心理是呈现社会个体自身与＂他者＂的狭隘联系的初级社会意识;四是社会心理是一种在人与人之间彼此影响下形成的永远开放的意识系统;五是社会心理是一个与人类社会同步产生、发展与演变的历史过程。     

维护公民社会权利：改善民生、发展社会事业的题中之义

社会权利是公民的基本权利之一,它与人的基本生存与发展密切相关,与经济社会发展的背景、阶段、水平、环境密切相关。我国改善民生、发展社会事业的实践与社会权利的实现具有内在一致性,在一定程度上,改善民生、发展社会事业也是在维护、实现公民的社会权利。维护公民社会权利既是＂以人为本＂的本质要求,也是改善民生、发展社会事业的重要保障。基于维护公民社会权利出发而实施的民生、社会事业的发展策略、相关政策,不仅具有人文价值关怀,而且还能够有效避免＂短视＂＂断裂＂等问题。     

为推进浙江科学发展创造良好社会环境

社会管理是一个国家、一个地方维护社会运行秩序、实现经济持续发展必不可少的一项管理活动。人类文明的发展和进步,总是离不开一定形式的社会管理。进入＂十二五＂时期新的发展阶段,我省已经处于人均生产总值由7000美元向1000美元迈进的重要时期,人民群众对社会管理和服务的要求不断提高。     

中原传统文化传承三路径

＂国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之＂。文化是一个社会重要的精神支柱,在塑造国民精神、推进社会发展有着举足轻重的作用。中原地区有＂居天下之中＂的独特地理位置和丰富的自然资源,是我国开发较早和最早进入文明社会的地区,素有＂文明摇篮＂之称。而今,在中部崛起的征程中,中原地方把文化建设作为重中之重,大力推动文化建设,提高区域文化软实力。在此,我们提出,加强中原传统文化传承,需要实施符号化、民间化和学术化的发展路径。     

人大监督助推社会管理创新

民之治乱在于上,国之安危在于政。社会管理,既是经济社会科学发展的助推器,也是维护社会和谐稳定的安全阀。围绕＂前进中的问题＂和＂成长中的烦恼＂,重庆市垫江县人大常委会依法行使职权,弹奏出一曲人大监督工作的新乐章。     

“个人”“群体”和“社会”和谐共生之社会整合视域的形成——论马克思对古典政治经济学的经济哲学批判

马克思对古典政治经济学的经济哲学批判标志着＂个人＂＂群体＂和＂社会＂和谐共生之社会整合视域的基本形成。马克思对古典政治经济学的批判体现在其独有的＂经济哲学＂批判路径。马克思对古典经济学的经济哲学批判路径集中体现在：对古典经济学研究起点和方法的批判,即抽象理性＂经济人＂假设的批判。在这一批判过程中,深刻地体现出马克思对古典经济学之经济哲学批判的实质和核心：在从事经济学的研究过程中以重塑＂个人＂＂群体＂和＂社会＂发展有机统一为理论旨趣而展开对古典经济学研究的方法论及其所引申出来的对其研究对象的人学批判。马克思对古典经济学的经济哲学批判路径折射出马克思试图寻求＂个人＂＂群体＂和＂社会＂三者发展的有机统一的社会整合思路,而这一整合思路为其终身为之奋斗的理想社会的实现提供了理论前提。     

全面解析马克思东方社会理论蕴含的方法论思想

作为人类社会历史发展理论的一个重要组成部分,马克思东方社会理论在形成过程中及其本身蕴含着丰富的方法论思想,主要有：具体问题具体分析;世界历史发展与民族历史发展相统一;历史尺度与价值尺度相结合;以＂人体解剖＂为＂猴体解剖＂的钥匙;实事求是,与时俱进。这些方法论思想对于我们今天进行社会历史研究仍具有重要的指导意义。     

马克思主义中国化的社会主体及其结构内涵

马克思主义中国化的社会主体是有效推动并实现马克思主义中国化持续、快速而健康发展的社会力量或关系力量的总称;在＂应然＂逻辑层面上,马克思主义中国化的社会主体表现为一种＂以社会为本位＂的逻辑结构;历史地看,马克思主义中国化的社会主体表现为一个由原初态、次生态和新生态构成的历史结构。     

统筹城乡文化发展 促进文化惠及民生

一个城市的气质和品位,往往由其文化特色来决定。统筹城乡发展,是推进＂多规合一＂、深化改革发展、促进开放共享的题中应有之义。其中,就包括文化在内的各类要素的城乡互通、互流和互动,形成融合发展、城乡和谐、均等均质的新发展格局。统筹城乡文化发展,是新时期加强海口文化建设、推动＂双创＂惠民、提高居民幸福指数的重要举措,也是改善社会风气、提升社会文明、推进海南＂首善之城＂和现代化滨海城市建设的现实需要。