甲骨文“之”字用法的再考察

本文通过对目前已著录的甲骨卜辞的穷尽性考察,佐以商周金文以及传世文献的例证,对殷商时期虚词＂之＂的用法进行了深入考察,发现：卜辞中＂之＂作第三人称代词尚处于萌芽状态,并未出现作主语的用法;＂之＂作助词的用法也已经在卜辞中出现。殷商时代是＂之＂字语法化的关键时期。     

从《礼记》丧祭之礼看儒家的“追养继孝”

《礼记》丧祭之礼所意涵的"追养继孝"思想可概括为"丧孝"、"祭孝"两层要义。"丧孝"即"服丧尽孝",核心要领就是"事死如生",它意在强调一种"生"与"死"的统一性,这种统一性不仅在于送丧仪式场景之如父母生时那般惟妙惟肖(形式统一性),更在于对双亲的诚敬之情始终不改(内在统一性);"祭孝"即"祭祖尽孝",孝子通过诚心斋戒全身心投入祭祀仪式之中,借助想象力量与逝者产生超时空的情感互动,以此来祭奠祖先,追思往事,内心铭记祖辈德行与教诲,并努力践行使之成为薪火相传的精神信念。这种通过丧祭之礼所呈现出来的"追养继孝"思想有着更深层次的寓意,它深刻体现着儒家在礼学精神、伦理教化、终极关怀等方面的认知。     

崇德是中华文明的价值基准

古往今来,人类文化以价值取向定位,只有崇德文化与崇力文化两大种。中华文明之所以优越,就因为两千五百多年前,《老子》明确提出了＂道德＂的概念,确立了崇德文化话语。但《老子》所言之＂道德＂,与今天使用的与＂法律＂相对而言的＂道德＂概念有所不同。今天所指＂道德＂,在古时属于＂礼＂的范畴。＂道德＂属于伦理范畴,但处于伦理的高端,＂礼＂则属于伦理的底线。今天通常认为＂法律＂是约束人的行为的底线,其实＂礼＂（游戏规则）也是约束人的行为的底线,只不过这是一种文化观念的底线。崇德文化之＂德＂,使用的是＂道德＂的古义,或谓＂本意＂。     

生存先于意识——梅洛-庞蒂论身体的抽象运动

本文对照经验主义的因果模型,展示并分析了理智主义以主动＂赋义＂之纯粹意识来说明抽象运动发生之＂原由＂的反省模型,表明了理智主义反省模型的缺陷在于无法说明人的抽象运动中所包含的＂具体的运动＂。并通过分析抽象运动中之具体性内容,表明了作为＂赋义行动＂（即象征功能）之＂纯粹意识＂还并不是说明抽象运动发生之原由的最终基础,它还有赖于对所赋义对象（即意向对象）在人的在世生活中的＂意义＂的体验。即围绕于在世主体周围的＂意义系统＂,相比于作为＂赋义行动＂的意识来说还更为基础,它先于意识并为意识的赋＂义＂行动奠基。     

对中国传统司法思想的考察与评估——评崔永东新著《中国传统司法思想史论》

《中国传统司法思想史论》一书是司法思想史这一＂叙述＂方式的首次写作实践,有着学科体系及方法论上的启示,提供了解读传统司法思想并加诸于现代法治实践的诉求。《中国传统司法思想史论》以仁道、中道及和谐三观来概括中国传统司法思想的意蕴,并以此统领＂史论＂全书。＂清华简＂等史料（新材料）、＂非人物为中心的多线并行写作＂（新方法）、＂中国传统司法思想＂（新问题）三者结合是本书最大特色之所在。     

南阳地区画像墓葬的考古发现与研究现状

两汉作为中国第一个大一统的时代,处于封建社会上升时期,也是南阳盆地历史上非常重要的发展阶段。西汉时的南阳郡,为全国五大都会之一;东汉时期为光武帝刘秀的发迹之地,以＂南都＂和＂帝乡＂之盛名而著称于世,南阳籍的达官显贵比比皆是。再加上厚葬之风盛行,因此在两汉时期,作为财富和身份地位象征的画像砖石墓在这里流行一时。画像墓作为当时社会信息的载体,不断积累的新发现和研究成果成为探索南阳地区两汉时期历史原貌的重要媒介和手段。本文对历年来南阳地区画像墓葬的发现、发掘和研究现状进行了梳理,并对以后需要探索的方向提出一些个人的见解。     

中国传统“五常”伦理内在逻辑的历史建构

先秦时期儒家代表人物孟子确立了＂五伦四德＂的伦理体系,这种相对伦理到秦汉大一统帝国时期被＂三纲五常＂的绝对伦理所取代。董仲舒对五常伦理的内在逻辑的建构基本上沿袭孟子的思路,重点对仁与义、仁与智的逻辑关系作了论述,但对于礼与信以及仁、义、礼、智、信之间的内在逻辑未能充分论述。直到理学产生后,理学家才最终完成了仁、义、礼、智、信五常伦理内在逻辑的理论建构。     

由《曲礼》谈传统礼文化中的敬、节、让

敬、节、让既是传统礼文化的基本特征,又是古人明礼的主要方法。从敬、节、让做起,把握礼的核心内容与精神,深入关注人的身心健康发展与社会秩序的和谐,由个人修养的敬,到对他人的敬,对工作的敬,对我们所生存的自然环境的敬;由自我节制到与他人交往时的宽容与大度,敬、节、让都可以推己及人,并进而实现社会秩序的和谐。从敬、节、让做起,既是展现我国＂礼仪之邦＂与国人＂谦谦君子＂风采之有效途径,同时又是继承传统礼文化的关键。     

让伏羲文化薪火相传——2020（庚子）年两岸公祭中华人文始祖伏羲大典侧记

正陇山含翠,渭水扬波。同根同祖,中华共祭。6月22日上午,2020(庚子)年公祭中华人文始祖伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行;同一时刻,2020(庚子)年海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼也在台湾新北市同步举行。天水伏羲庙广场鼓声雄浑,钟磬悠扬,伏羲庙内古柏参天,旗幡列张。中华儿女聚首羲皇故里天水,怀虔敬之心,以太牢之礼、雅乐之仪,致祭于中华人文始祖太昊伏羲氏。上午9时30分许,甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎,甘肃省委副书记、省长唐仁健,甘肃省政协     

“执两用中”与孔子经济思想考察

作为儒家学派的创始人,孔子思想博大精深,深刻影响着两千多年以来的中国社会。孔子的整个思想,包括他的经济思想,是这个时代大变迁的历史反映。为了重建社会秩序,孔子提出＂克己复礼＂之主张,强调礼制建设,提出以＂仁义＂作为＂礼＂之文化基础,力求设计出让社会各利益群体普遍满意的制度安排。在如何＂制礼＂上,孔子遵循＂执两用中＂之中庸原则,这是孔子经济学思想之总纲。孔子正是按照这一原则去协调社会各阶层人们的利益关系的。并在他的生产、分配、交换、消费思想中也得到了充分体现。研究儒家、考察孔子之经济思想,不仅应涵摄其意,更应领悟其时代之鉴。     

中国古代档案珍藏

中国自古具有收集和保存档案的传统，早在夏（公元前对世纪一公元前16世纪）、商（公元前16世纪一公元前11世纪）时期就有了档案。中国古代档案珍藏异常丰富，早期档案以甲骨、木续、竹简、燃帛、金石等为载体。中国珍存最早的纸质档案是唐代（618－907）形成的。中华人民共和国邮电部发行特种邮票一套，共4枚。图一：甲骨档案·商代龟甲20分图二：简续档案·汉代木牍20分图三：金石档案·明代铁券50分图四：纸质档案·清代国书100分邮票规格：30X40毫米。齿孔度数：12度。胶印。枚数号：1996－23（4－l）T至门一4）T。中国古代档案珍藏…     

东镇沂山祭仪

正东镇沂山祭仪,是历代帝王对临朐县东镇沂山的"望秩之礼"。据《史记·封禅书》载,黄帝最先登封沂山。舜肇州封山,定沂山为重镇,禹时即祭祀沂山。汉至清,历代对沂山屡有增封,祀典不废。沂山祭仪,总体经历了图腾崇拜、山形祭祀、山镇祭祀、封禅行典、岳镇海渎祭祀五个阶段。祀山大典的主要仪程有:击鼓鸣钟、献供三牲、奠酒、敬献花篮、敬香、恭读祭文、行三叩礼、乐舞告祭。2014年,东镇沂山祭仪被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。     

我与经典

书法经典是当代书法创作的主要参照。如何理解经典、承续经典、发展经典、超越经典是书法家们不可回避的不二之途。经典有其时代性，二王（王羲之、王献之）书法当然是经典，但它在魏晋时代就不是经典，甚至连“正统”都不是。“王字”之所以成为书法的“经典”，是因为它为魏晋以降的行草书发展（从技巧到风格）提供了“范式”。徐渭书法，是对明以前书风的反叛，作为“风格”的一种典型代表，它同样成为明以后的书法经典。     

“孝”字的创生及其原义释

＂孝＂字是人对生命来源不断追问中,记录男女交合而创造生命这一发现的符号。＂孝＂原义为繁衍生殖,本文从甲骨＂孝＂、西周金文＂孝＂象形义;西周＂孝＂铭文的解读;孝原义在儒家孝义中的顽强呈现三个方面予以论证。     

浙江绍兴祭大禹

大禹死葬会稽后，即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动，以后历时千年，承传不绝。祭禹不仅历史悠久，而且有多种形式：或宗室族祭，或皇帝御祭，或遣使特祭，或春秋例祭。宋建隆元年（公元960年），宋太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。明清两朝的祭禹仪式和制度最为完备，典礼也最为隆重。明制规定，大凡皇帝登位．务必遣特使到绍兴告祭大禹陵。     

一宗复仇案引发的礼法之争

唐武则天当政时期,同州下邽（今陕西渭南县）发生了一起复仇案。徐元庆之父徐爽被下邽圭县县尉赵师韫枉法杀害。后赵师韫升为御史,徐元庆则更姓改名,在驿站充当仆役,伺机复仇。后来,徐发现赵师韫恰好住在这个驿舍中,便趁机杀死了他,随后投案自首。这是一起典型的血亲复仇案。中国古代的官员最怕审理这样的案子,原因就在于这类案件牵涉到礼与法的冲突：若从儒家＂礼＂的精神出发,为父报仇是一种大孝,应予奖励;可擅自杀人是公然挑战法律权威的行为,非但不能鼓励,反而要严厉打击。     

中国传统家训的当代论域及其启示

中国传统家训作为华夏文化的珍贵遗产,不仅历史悠久,而且内容丰富,涉及领域十分广泛,但究其根本,无不体现在中国传统道德规范,即德目之＂五常＂：仁、义、礼、智、信之中。从对中国传统家训内容的分析来看,它至始至终都体现着中华民族的传统美德,从价值取向上来看,主要体现在仁爱、义利、礼信和智慧四个方面。尽管时代变迁,但继承和弘扬中国传统家训,不仅不是走向现代化的精神包袱,而是中国现代公民道德建设的宝贵财富,同时,它对现代社会的公民道德建设仍有着重要的影响。     

江苏出台全国首个未成年人文明礼仪规范

践礼修德从小抓起 日前，《江苏省未成年人基本文明礼仪规范》（以下简称（（规范》）正式出台，并从今年春季开学起全面推行，这是全国首个未成年人文明礼仪规范。《规范》强调“践礼修德，从小抓起”，对不同阶段的未成年人提出“仪表之礼”等八项礼仪要求，要求开展“入学仪式”等四项仪式，在全省1700万名未成年人中推进文明礼仪养成教育。     

美国主权信用评级下调对中国的影响

2011年8月初,国际评级机构标准普尔（以下简称＂标普＂）将美国长期主权信用评级由＂AAA＂降至＂AA＋＂,这是美国历史上首次失去＂AAA＂评级。作为美国国债的最大持有国和美国重要的贸易伙伴,中国在美国评级下调过程中无疑将会受到负面影响。然而短期内美元的国际地位难以替代,目前并不是减持美国国债的时期。今后一段时间内,中国有必要加快外汇储备投资多元化和人民币国际化的步伐,     

咱们的大中原

构建中原经济区并使之成为＂十二五＂及其以后相当长时期内持续给力中国经济的＂发动机＂,是历史的选择、时代的呼唤、民意的寄托、复兴的必然,占据天时、地利、人和等一切要素。为促使全省各级政协组织、政协委员更好地服务于建设中原经济区的百年大计,本刊综合相关方面的资料,整理了这组稿件,希望对大家建言献策能起到启迪借鉴作用。