论科学社会主义关于无产阶级历史使命原理及其发展

无产阶级历史使命学说是科学社会主义的重要内容,马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了无产阶级历史使命学说,并付诸了实践。在帝国主义和无产阶级革命时代列宁继承和发展了无产阶级历史使命原理,并取得了巨大的成就。中国化的马克思主义者对无产阶级历史使命学说进行了创造性运用和与时俱进。     

恩格斯晚年对马克思主义政治学说的新贡献

19世纪80年代以后,资本主义国家出现了许多新情况,工人运动也出现了一些新经验。恩格斯科学地研究这些新情况、新经验,对无产阶级革命的战略和策略、无产阶级国家学说、无产阶级政党学说等问题进行了新的探索,进一步丰富和发展了马克思主义政治学说。     

试论马恩评价空想社会主义的方法

唯物史观和剩余价值学说的创立使社会主义从空想变为科学。在这个划时代的伟大变革中,辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法超过重要作用。恩格斯曾经指出,科学社会主义的产生只有借助于德国的辩证法才有可能。马恩对空想社会主义的评价就是运用科学方法的范例。他们通过历史的方法阐明了空想社会主义应有的地位,在阶级分析的基础上确定了空想社会主义的无产阶级性质,并辩证地区分出空想社会主义学说的精华与糟粕,提供了     

略论空想社会主义和空想共产主义的异同

空想社会主义和空想共产主义都是科学社会主义的理论来源,正确认识空想社会主义和空想共产主义的异同,对于研究空想社会主义思想史、弄清科学社会主义理论的来龙去脉是有益的。关于空想社会主义和空想共产主义的异同问题,在学术界一直存在着各种截然不同的看法。有人认为,“在科学社会主义创始人那里,空想社会主义和空想共产主义是同义词”,有人则认为二者有区别,莫尔式的乌托邦主义者“通常被称为空想社会主义者”,而闵采尔式的乌托邦主义者则“通常被称为空想共产主义者”。这种观点在学术界比较流行。还有人认为“空想社会主义和空想共产主义显然是属于两种性质不同的思想体系。前者不是属于无产阶级的学说”。他们认为空想共产主义是无产阶级的思想体系,而空想社会主义则是资产阶级的思想体系。下面就这个问题,谈一点个人的不同意见,与同志们商榷。     

马克思主义政治学与政治体制改革

任何一种政治学说——从柏拉图的《理想国》,亚里斯多德的《政治学》,中世纪西方和东方的神学政治,到资产阶级启蒙思想家的政治思想,以及当代各派资产阶级政治学说,都是一定阶级、阶层或社会政治集团政治实践经验的总结。马克思主义的政治学说,虽然对前人,特别是资产阶级启蒙学派政治思想中的某些积极因素(比如“人民主权”思想,“法律面前人人平等”思想,“国家公职人员由选举产生”的思想等)有所批判继承;但是,从根本上说,这一伟大学说只能产生于无产阶级反对资产阶级的政治斗争实践,只能在19世纪30——40年代无产阶级作为一支独立的政治力量登上世界历史舞台以后产生。     

论科学社会主义的无产阶级政党建设原理及其发展

无产阶级政党理论是科学社会主义的重要组成部分,马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了无产阶级政党原理,在帝国主义和无产阶级革命时代列宁继承和发展了无产阶级政党原理,中国化的马克思主义者对无产阶级政党建设理论进行了重大的创新,作出了重大贡献。     

科学社会主义的研究对象是什么?

关于科学社会主义的研究对象,目前尚未形成一个统一的意见,需要进一步探讨。我们认为,科学社会主义是研究无产阶级解放斗爭的性质、条件和一般目的的学說。这是因为: 第一、这个提法,是科学社会主义的创始人在革命实践中逐步形成、完善和概括出来的。1847年,恩格斯在《共产主义原理》中说:科学社会主义“是关于无产阶级解放的条件的学说”。19世纪70年代后期,恩格斯在《反杜林论》第三编《社会主义》中又     

《社会主义思想史》目录草案

绪论一社会主义思想史的研究对象二礼会主义思想史的学科特点三学习jl:会主义思想史的意义第一章空想社会主义历史发展的时期 (16世纪初—19世纪40年代) 第一节16一17世纪的空想社会主义 一莫尔的‘鸟托邦》 二闭采尔的“千年天国” 几康帕内拉的《太阳城》 四温斯坦莱的《!匀由法》.第二节二18一险纪的空想社合主义 一座莱吧的《自然法典》 二巧布利的“斯巴达式的J仁产土义” 三巴贝夫的“7卜等共和国., 第一乙布19世纪初期的空想社会主义 一圣西门的“实业制度” 一几傅立目一卜的“和i皆制度” 一二欧文的“劳动公砒” 第四一节19一世…     

人民代表大会制是社会共和论与中国实际相结合的产物

马克思主义的国家学说认为，社会主义国家的政体必须是共和制的。马克思、恩格斯在创立无产阶级专政理论的同时，形成了社会共和论。它主要从国家形式即政体的角度论述了无产阶级国家的问题。早在19世纪40年代，马克思、恩格斯就明确提出无产阶级将来应采取共和国的形式。他们主张彻底推翻君主制，“全德国宣布为一个统一的、不可分割的共和国”（《马克思恩格斯全集》第5卷第3页），并主张无产阶级在革命斗争进程中要力争把这种民主共和国变为无产阶级共和国。马克思在总结1848年法国二月革命的经验教训时，首次使用“社会共和国”的概念，…     

新发现之新发现──二论学习江总书记的“七一”讲话

马克思曾非常谦虚地谈到，他的理论是继承了黑格尔哲学、古典政治经济学和空想社会主义学说中的科学内容而成的。他的新发现仅仅是唯物史观和剩余价值学说。这就是说，唯物史观和剩余价值学说是马克思理论中最亮的亮点，而劳动和劳动价值理论又是这亮点中的重要光源。 　　当时，马克思创立劳动和劳动价值理论的目的是为了划清劳动与剥削的界限，为了揭露资本家对雇佣工人的剥削实质，为了揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，为无产阶级进行社会主义革命提供理论依据。马克思在提出这一理论时的研究方法是从具体到抽象，叙述方法则…     

邓小平新时期伟大历史功绩的再认识

20世纪70年代末到80年代初,是中国大转折、大变革的历史时期,也是决定中国前途命运的重大历史关头。“文化大革命”十年内乱刚刚结束,党和人民面临着结束和总结过去、谋划和开辟未来的伟大历史任务。正是在这样的历史时刻,邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略,解放思想,实事求是,提出了一系列正确的理论、路线、方针和政策,领导党和人民以建设中国特色社会主义的伟大理论和崭新实践完成了这     

十月革命前马克思学说传入中国之途径考略

马克思之名最早于19世纪末由外国传教士介绍到中国。19世纪末20世纪初,一些中国留日学生开始了解和宣传马克思及其学说。1912年到1917年这一时期,无政府主义者在宣传无政府思潮的同时也成了向中国引介马克思学说的重要力量。     

马克思对东方社会历史命运的思考与中国的实践

马克思对东方社会的关注开始于19世纪50年代到60年代的亚洲革命高潮,形成了古代东方社会理论,创立了人类社会历史发展规律和阶段的学说。70年代到80年代是该理论的完善和成熟时期,他提出了东方社会可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的理论。该理论为我们理解中国革命实践提供了理论武器。新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论正是对该理论的伟大实践。     

十月革命前马克思学说传入中国之途径考略

马克思之名最早于19世纪末由外国传教士介绍到中国。19世纪末20世纪初,一些中国留日学生开始了解和宣传马克思及其学说。1912年到1917年这一时期,无政府主义者在宣传无政府思潮的同时也成了向中国引介马克思学说的重要力量。     

1841-1844年马克思人类解放思想形成过程探析

19世纪30至40年代的欧洲(特别是德国)复杂的社会状况是马克思人类解放思想形成的现实基础。《莱茵报》时期,德国黑暗的社会现实促使马克思反思黑格尔哲学。在克罗茨纳赫,通过批判黑格尔哲学,马克思找到了实现德国解放的哲学依据——市民决定国家;以及实现途径——通过社会主义革命,实现人类解放。到巴黎之后,受法国社会主义思想的感染和无产阶级运动的影响,马克思发现了实现人类解放的实践主体——无产阶级。     

《反杜林论》中“现代社会主义”这个概念究竟是什么涵义?

恩格斯在《反杜林论》的《引论》中一开始就使用了“现代社会主义”(der moderne Sozialismus,)这个概念。对这个概念我国理论界有两种不同的理解。一种意见认为,它专指科学社会主义;另一种意见认为,它指19世纪的社会主义学说,既包括空想社会主义,也包括科学社会主义。苏联学者施特克里在《关于恩格斯新文献的发表》一文中,提出了自己的看法。他对“现代社会主义”这个概念的涵义     

英国空想社会主义的社会建设思想来源、理论价值与现实意义

英国既是最早的资本主义国家,也是空想社会主义的发祥地.英国空想社会主义的社会建设思想没有脱离其产生的时代已有的各种学说的影响,这些学说包括柏拉图的社会改革思想,基督教和资产阶级的平等思想,人文主义、启蒙思想家的人性论和理性观念.英国空想社会主义的社会建设思想也是马克思恩格斯社会建设思想的重要理论来源.马克思恩格斯批判地继承了英国空想社会主义关于人的全面发展的思想、社会分配思想、社会福利思想与和谐社会理论.英国空想社会主义的社会建设思想对当代中国社会建设有着重要的启示意义.     

科学社会主义问答

1.如何理解唯物史观和剩余价值的发现使社会主义从空想发展为科学? 在社会主义史上,科学社会主义产生以前,空想社会主义经历了三百多年的历史,直到19世纪40年代,马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,才能使社会主义从空想发展为科学。为什么唯物史观和剩余价值这两大发现使社会主义从空想变为科学呢? 历史唯物主义的创立,是社会科学领域的深刻革命,也引起了社会主义学说的根本变革。它是科学社会主义的一大理论基石。以往的空想社会主义者,虽然在对社会历史的看法上,包含有向历史唯物主义趋近的合理因素,但本质上都是历史唯心主义者。他们同马克思主义产生以前的一切思想家一样,认为社会意识决定社会存在。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义,则把唯心主义从它的最后的避难所——历史领域中驱逐出去了,论证了社会存在决定社会意识的原理,由此得出了三个结论:     

羌族宗教研究综述

运用近代科学体系研究羌族宗教开始于19世纪末、20世纪初,已经走过了近一百年的发展历程.羌族宗教经过国外学者的初步研究和国内学者从20世纪30年代末开始的开拓性研究,于20世纪80年代中期进入成熟期,并实现了搜集、整理原始宗教资料的目的.目前,羌族宗教的研究取得了长足的发展,进入了多元化发展时期,从比较研究阶段发展到了多学科研究的高度.     

论19世纪40年代末到60年代初马克思恩格斯的国际法思想

19世纪40年代末到60年代初是马克思恩格斯国际法思想的大发展时期：批判“唯一在欧洲得到承认的国际法法典”——维也纳条约；揭露西方列强的掠夺性殖民战争，捍卫殖民地民族的合法权益；揭露西方列强外交上的背信弃义，重申国际关系的进步原则。