深化《资本论》研究的三个维度

深化《资本论》研究有三个维度:一是深化《资本论》文本研究,在理论体系中准确把握《资本论》的基本观点;二是深化《资本论》续篇研究,沿着马克思的逻辑思路探索"国家"、"对外贸易"、"世界市场"等三个分册的内容;三是深化《资本论》应用研究,在社会主义市场经济实践中应用《资本论》的一般规律,发展《资本论》的特殊规律。在三个维度上深化《资本论》研究,可以使《资本论》研究更好地服务改革开放和中国特色社会主义建设的伟大事业。     

“风骚”本义与放荡无关

<正>"风骚"这个词在今天差不多等同于"放荡"和"轻浮"。然而,风骚的本义却与放荡、轻浮一点也不沾边儿。它最初的意思是《诗经》与《楚辞》的并称。因为《诗经》中有"国风",而《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》,"国风"与《离骚》是《诗经》和《楚辞》的精华,所以古人取国风的     

上乘的“策划”,出色的“执行”

<正>2013年9月号《公民导刊》"策划"重点突出,特色鲜明,堪称上乘之作!"执行"也颇见功夫,紧紧围绕中心,内容丰沛。"本期头条"除四篇文章外,前有"巴山新语"——《村民自治不能"治"出法规之外》,后有"履职路上"——《11项民生工程是这样实施的》呼应,越显厚重。同样的,在"专题报道"《让我们老有所养》三篇文章之外,"建议追踪"栏目中又出现《居家养老托起"夕阳红"》与之相配套,十分耐     

“山光悦鸟性,潭影空人心”——评人民论坛杂志社系列丛书

<正>2009年11月,华文出版社出版了《人民论坛》组织编写的系列丛书:有《第一言论》、《官场生态》、《大国"赶考"》和《大国的烦恼》四部。丛书选编的文章都是在《人民论坛》杂志上发表过的,作者都是来自中共中央党校、     

我国民间四大传说

<正>我国蕴藏着极为丰富的民间传说,其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广,影响最大,称为中国民间的四大传说。牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜神记》中增加了"天鹅处女型"的神话,最后形成牛郎织女的传说;孟姜一词最早出现在《诗经》中,"哭夫"的故事则始于《左传》、《孟子》等书;梁祝的故事     

引文论证就是要尊重文本——读雷云《评所谓“马克思、恩格斯自我否定”说》有感

<正>雷云同志在《观察与思考》2012年第4期上发表的《评所谓"马克思、恩格斯自我否定"说——对一个离谱故事和怪诞神话的剖析》一文,就辛子陵所谓恩格斯1886年在《英国工人阶级状况》一书美国版附录中所写的"93个字"颠覆了《共产党宣言》、     

知识分子拿什么做标准

<正>在中国一位出版人的博客中读到一篇文章,是作者在看话剧《操场》之后"所想到的":《知识分子怎么了?》。这里显然说的是"中国的"知识分子。那么中国的知识分子又怎么了呢?博文中,话剧《操场》的作者邹静之在接受记者采访时是这么表示的:     

立足阵地 突出特色

一、凸显整体性。一是工作形成系统。多次组织力量对《厦门政协》杂志进行包装设计,扩大了信息量,增添了吸引力;不断改进《厦门日报》"政协之声"专版、厦门电视台"政协视点"专题节目,在"可读"与"想读"、"可看"与"想看"与"爱看"之间寻找最佳结合点。同时形成了以《人民政协报》记者站、省《政协天地》通联站、《厦门日报》     

新书架

<正>《孔子是怎样炼成的》鲍鹏山著中国民主法制出版社本书根据鲍鹏山教授在央视"百家讲坛"《孔子是怎样炼成的》讲座整理而成。从《圣人的成长》《孔子的大学》《三十而立》等不同角度全面真实的     

以衣现礼:《史记》服饰描写的文化观照

学术界往往从史学和文学的角度研究《史记》,但《史记》的服饰描写也极具特色。《史记》人物着装体现身份等级;《史记》服饰色彩彰显尊卑贵贱;《史记》服饰体现了"中和之美"。因此,《史记》的服饰描写深合儒家学说的核心"礼","以衣现礼"概括了《史记》服饰描写的文化蕴涵。     

电视玩家变形记

《天天向上》这样的王牌节目,不想做简单娱乐;新节目《非常靠谱》,努力追求文化与内涵;做新闻出身的制片人要在《好奇大调查》中诠释何为"娱乐纪实";即便是为天娱艺人打造的《给力星期天》也打出口号"综艺不止是娱乐"。很显然,今年的芒果台不再娱乐无极限     

我们村也用上了自来水

<正>我们村也用上了自来水,这句话的关键词在"也":一是应该用上;二是早应该用上;三是已经用上;四是虽然有点迟但毕竟还是用上;五是欢欣鼓舞庆贺用上。《说文》:"水,准也。"《释名》:准,平也;"天下莫平于水"。《淮南子天文》说:"积阴之寒气为水。"孟子曰"民非水火不生活。"《书·洪范》有"五行:一日水。"还有李白"黄河之水天上来,奔流到海不复回"一句     

“山光悦鸟性,潭影空人心”——评人民论坛杂志社系列丛书

<正>2009年11月,华文出版社出版了《人民论坛》组织编写的系列丛书:有《第一言论》、《官场生态》、《大国"赶考"》和《大国的烦恼》四部。丛书选编的文章都是在《人民论坛》杂志上发表过的,作者都是来自中共中央党校、     

星闻人物

<正>詹姆仕布朗特:才华横溢的上尉诗人英国"上尉诗人"詹姆仕布朗特在首张专辑《Back to Bedlam》发行近3年后,新歌《1973》于日前在英国国际电台的"New Music Express"节目中首播。在新歌发行前,他的首张专辑《Back to Bedlam》也在同时成为千禧年以来最畅销的英国专辑。     

象山县强化特色项目创新助推影视旅游新突破

<正>年初以来,象山县以打造宁波"影视之城"核心示范区为目标,在抓好常规旅游基础上,以发展"月光经济"为抓手,借力在拍剧组明星热度,推出泼水节、民国城夜游、特效车技表演等项目,以"白+黑"模式丰富旅游产品,打造全域旅游新动态。1-6月,象山影视城共接待游客106.5万人次,同比增长18%;景区经营性收入4634.1万元,同比增长46%;门票收入3647.7万元,同比增长43%;驻地拍摄《将军在上》《醉玲珑》《古剑奇谭2》《终极三国》《琅琊榜2》等剧组72个,同比增长60%。     

刘叔度——一位早逝的名票(下)

<正>(上接总第320期)三斩一探刘叔度擅演的剧目有:《斩黄袍》《斩马谡》《辕门斩子》《四郎探母》,人称"三斩一探"。此外,还有《朱砂痣》《打窦瑶》《骂杨广》《文昭关》《取成都》《御碑亭》《断密涧》等。"三斩一探"亦是刘鸿升的拿手戏。刘鸿升在这四出戏中都独创了自己的新腔。刘叔度非常欣赏刘鸿升的这四出戏,本着刘的演法,得其精髓。日久天长也炼就了自己的"三斩一探",且自有其表演特色。仅举其中几例来说明。     

陈春林孝心故事释放强大正能量

<正>2014年,笔者题为《最美孝心女孩"背"父上学》的报道在《当代广西》第10期刊发后引起社会各界关注,《贺州日报》、贺州电视台、《广西日报》、广西电视台、新华社、人民网等各级媒体也接连报道有关陈春林的孝心故事。随后,陈春林入围央视网"感动中国2014年度十大人物评选"候选人,当选"第八届广西十大孝心人物"。     

毛泽东与《光明日报》的二三事

<正>1958年10月《光明日报》上登出《本报五种专刊停刊启事》,宣布《哲学》、《史学》、《文学遗产》、《文字改革》、《民族生活》自11月起停刊。当时毛泽东正在郑州开会,他看到这个启事,就说:"《光明日报》的副刊和《哲学》、《文学遗产》等,应继续办下去,不要停刊。"     

李国修 这辈子只想做好一件事

<正> 李国修,祖籍山东莱阳,出生于台湾,成长在西门町。有着"台湾莫里哀"称号的他,18岁时加入世新大学话剧社,因兴趣而投入剧场演出及创作。自1980年参演耕莘实验剧团(兰陵剧团的前身)作品《荷珠新配》而倍受关注。此后参加华视"综艺100"的演出,成为台湾家喻户晓的喜剧演员,进而于1985年。参与赖声川表演工作坊的创团演出《那一夜我们说相声》。1986年,31岁的李国修创办"屏风表演班",不但身兼编剧、导演,也经常参与舞台剧的演出。如今成立23年的屏风表演班"作品近40余部,包括《三人行不行》系列、《《莎姆雷特》、《西出阳关》、《京戏启示录》、《女儿红》、《六义帮》等经典之作。     

传承国学优秀思想 推进公民道德建设

<正>一、关于道德的含意道德之说早已有之。在汉语中,道德一词最早分开使用。老子《道德经》内容分为《道经》和《德经》。书中"道"和"德"是两个词,这里的"道",指的是"规律"。"道是里,德是表;德是道之用、道之现。道是看不见的,通过德表现出来。"《左传》说:"有德不可敌",认为军队道德水平决定战争胜败。《荀子·劝学篇》中,"道"与"德"二字始连用,"故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极"。