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正创新管理体制,就是把政府的力量和民间的力量融合起来,使政府组织成为社会管理的主导力量,民间组织成为社会管理的有生力量;使官民相亲,朝野相和,同心协力地为建设中国特色社会主义管理体系而奋斗。 相似文献
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国之有礼,个人就有制度规范;国之有义,社会就有公平正义;国之有廉,世间就有浩然正气;国之有耻,主体就有勇猛精进"国有四维"论最初是由春秋战国时期管子提出来的,他在《牧民第一》中说:"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。"到了宋朝,欧阳修进一步发扬光大 相似文献
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《人民论坛》3月(下)特别策划"当前改革10大议题"在广泛调查公众改革感受与期待基础上,系统梳理关于改革的各类争论,邀请各领域著名专家撰稿或对话,受到广泛关注。一些读者致电人民论坛编辑部,认为其中议题之一"改革共识:改什 相似文献
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求稳心态不是当前唯一的社会心态,与它同时并存的还有求变心态。打破求稳心态,领导心态转变是关键。在当前的时局下,只有坚定不移地推进社会和政治方面的深层改革,赋予人民更多的权力,求变心态才能汇入进一步改革开放的主流社会思潮,成为体制内的建设性的力量。 相似文献
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青年文化首先是青年的一种生存状态,主要是由青年的年龄地位与角色形成过程所决定的一套青年期反应、生活方式与心理行为习惯。从某种意义上说,青年文化是一种世界性的文化。在全球化和网络化高度发达的今天,青年文化的民族色彩在淡化,世界色彩在增强。青年文化建设是青年汲取先进社会文化、继续社会化的过程。它不是一时的权宜之计,而是一系列制度化的系统工程;不是一系列外在形式上热热闹闹的活动,而是一系列从内在价值上构建青年精神家园的复杂系统工程。青年文化建设的总体目标为培养社会主义“四有”新人,青年文化建设的具体目标为满足青年的文化需要、提高青年的人文素养、弘扬青年的主流文化和复兴伟大的华夏文明。 相似文献
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"闹大心理"是转型期中国社会的一种世俗社会心态,是当前和谐社会建设中不那么和谐的音符.研究"闹大心理"的功能作用、产生根源和应对措施,对于我们贯彻落实以人为本的科学发展观,建立、健全制度化的问题解决渠道,推进德政工程,坚持以法治国、促进社会和谐,都具有急迫的现实意义和重要的理论意义.…… 相似文献
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观察2009年的社会焦虑可从个体焦虑、群体焦虑、组织焦虑和制度焦虑四个层面进行分析回首2009年,社会转型与金融危机双重夹击,不确定性明显增多,一般公众难免会更加焦虑。只用一个词来形容2009公众心态,焦虑可能是最贴切的。社会焦虑是社会主体的一种心理状况,是社会主体因为角色冲突、目标—手段脱节、任务—能力认知不匹配而产生的紧张与应急状态。焦虑不是害怕,而是与平和相对立的一种心理状态。 相似文献
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