武钢程潮铁矿党建抓在转变作风中

武钢程潮铁矿党委在党建工作中,把作风建设摆在突出位置,让党员干部带着任务去服务,带着感情去帮联,有效地增强了各级党组织的凝聚力和战斗力,推进了生产经营的发展。 为真正抓好作风建设,这个矿执行了“四个制度”,倡导了“两种精神”。“四个制度”即:     

无意的求助 意外的收获

下课了,几个同学叫住我,指着保龙仓超市宣传画报上的“海尔”空调对我说:“老师,你不是要买空调吗?看。现在超市搞优惠促销活动,可便宜了,你快去看看吧。”他们的这一细心的发现、及时的“情报”很是让我意外和感动。事情是这样的:上节课讲“企业的信誉和形象”时,为了强化企业信誉和形象对消费者的重要性,让学生在真实的课堂情境中去理解和感悟知识。我精心设计了这样的导入情景:“天越来越热了,我想买台空调,但挑来挑去不知买什么品牌的好,请大家给我参谋参谋,选个好品牌。”在我诚心的求助下,同学们各抒己见,极力推荐自己信赖的品牌(如:…     

老荣民——被遗忘的角落

去台湾驻点多次后,有位朋　友突然说起:“你应该去看看老荣民。”“荣民”是台湾对服役多年的退伍军人的称呼。所谓“荣誉国民”,“老荣民”则已成为1948年、1949年随蒋介石退踞台湾的那批军人的特定称呼。从高阶职位退下来的荣民退休金不算少,可以颐养天年。这位朋友让我去看的是低阶老兵。     

三门峡成语典故撷精

鸡鸣狗盗在灵宝市雄伟壮观的秦函谷关名胜风景区西侧的高埠上,有一亭台,名曰“鸡鸣台”。这里记录着一个“鸡鸣狗盗”的故事。据《史记·孟尝君列传》记载,春秋战国时,齐国有个孟尝君才华横溢,齐宣王甚爱之。孟尝君礼贤下士,有德才之士都愿与之交往,曾养门客三千多人。秦昭王一心想请孟尝君到秦国帮助他治理天下,可是用了很多办法也没有请到。有大臣建议说:“大王若是肯让自己的弟弟泾阳君到齐国去做人质,齐国就会让孟尝君来秦国。”秦昭王便听从大臣的建议,让泾阳君去齐国,恳请齐国准许孟尝君到咸阳做秦国相国。齐宣王去世后,他的儿子齐…     

启功先生与熊猫

1978年,石可在北京开展览会时,启功先生冒着酷暑去光顾了5次。去时,因为大家都知道他是著名的书画家,就请他写字。这位尚未“改正”的右派有求必应,谁要给谁写,要几张写几张。服务员未必爱好,也跟着要。要了去是否保存就不得而知了。省二轻厅厅长实在看不过去了:“老石,别叫启功写这么多,他的字非同一般。”“他这人就是太好说话。”石可     

正确贯彻按劳分配 促进生产高速发展——昆明纺织厂“岗位奖励”调查报告

昆明纺织厂是个拥有5700多名职工,生产16种纺织产品的大厂。“四害”横行时,这个厂受到严重破坏,是个“重灾户”。1976年工业总产值比历史最高水平下降了53.3％,全员劳动生产率下降了57.6％,全年比计划少生产3万多件棉纱,2600多万米棉布,给国家造成严重损失,全厂靠贷款过日子。打倒了“四人帮”,思想大解放,广大职工的社会主义积极性空前高涨,生产发展很快,1977年棉纱棉布分别提前51天和27     

焦作公路建设：从“突围”到“突破”

鲁迅先生说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”路是人走出来的,路是人创造出来的。一次偶然的读报机会,让我了解到目前我国公路密度最大的城市是河南焦作市,也让我萌生了到焦作去看看的念头。     

文摘精萃

天鹅绝唱”——世界名人临终遗言 世界各国的名人在告别人世时留下的最后一句话各有特色,请看: 作曲家莫扎特临终前突然抬起手臂作出指挥乐队的样子,并且说:“让我最后享受一下音乐的声音吧!” 作家契诃夫临终的话像他平时说话一样简短:“我就要死啦!” 诗人普希金离开人世时的最后一句话是:“生命结束啦,我感到心烦意乱。” 科学家爱因斯坦死前对养女说:“我已完成了自己的工作,你安心去睡吧!”     

创造奇迹的人们——记云锡集团公司硫酸亚锡工程的建设者

2005年1-6月份,云南锡业集团锡化工产量比上年同期增长108.23%,实现内部利润3000多万元。其中,仅硫酸亚锡产品的销售额就占锡化工产品销售总额的59.4%,创造利税占锡化工创利总额的65.4%。这一串闪光的数字背后,是一个让外界很多专家难以置信的事实:产品从云锡集团公司得到商机信息到建成投产、按定单要求交货,仅仅只是100天时间。云锡这一建设速度让业内人士咋舌!一位专家面对100天即拔地而起的硫酸亚锡生产现代化厂房,面对产出的合格产品,由衷地夸赞:这样的建设速度,简直是超“深圳速度”!云锡人创造了奇迹!一发展、做大锡化工,是云锡集团…     

追捕队长

1999年10月28日夜晚9时40分,临川市七里岗乡排楼铺村晒谷场上,数百群众正在聚精会神地看戏,戏台左角突然有4个“观众”惊叫起来:“‘鬼脑’哪里去了?”“是不是被石建国抓走了。”“这不可能,我们4个并排坐在一起,‘鬼脑’在我们中间,石建国总不会有掩眼法吧?他能逃过我们四双眼睛?”“去看看”。这4个“观众”走在离戏台10多米远的路上时,猛然看见“鬼脑”低着头,戴着手铐,不断发出“救命”的呼叫声。     

干什么吆喝什么

前不久看过一个关于“110”报警服务的电视咨询节目,一位警官同志说:“110”报警服务台的承诺是“有警必接,有险必救,有难必帮,有求必应。”在场的咨询者提出了各式各样的问题,问“110”管不管。回答是:只要群众有要求,“110”就去做。提问者欣欣然。以前,妇孺皆知“110”是匪警电话,只有发生匪情时方可拨打。这几年不同了。不时听说有人打“110”,让警察给他扛煤气罐,或让警察为他打开披风掩上的门,甚至有人让警察为他把不慎掉进厕所的钥匙捞出来……“110”好像和“117”差不多了,随便打,随意打,想打就可打。“117”只告诉你“下面音响是北京时间×点×分。”而“110”对你     

论精神接受

1 精神接受是与精神生产相对应的一个概念。 马克思在论述人类物质生产和消费的关系时指出:“生产媒介着消费,它创造出消费的材料,没有生产,消费就没有对象。但是消费也媒介着生产,因为正是消费替产品创造了主体,产品对这个主体才是产品。”这个观点对人类的精神生产和精神接受也是适用的,精神生产和物质生产一样,也是一种社会的行为,没有一个精神生产者是为他个人生产精神产品的,他的产品只有在接受过程中才成为现     

《行政许可法》,你了解多少?

老百姓办事,最头疼的莫过于挨个“衙门”去盖章。广西玉林市有一位65岁的老人准备新建一个花木市场,办理手续竟来来回回折腾了86次;浙江省金华市一位农民向有关部门申办一个养鸡场,前前后后盖了270多个章……老百姓将这称为“跑审批”。一个“跑”字,深刻地反映出他们在申请行政许可过程中的酸甜苦辣。章盖得多,管事的人也就多,管事的人多,自然花钱的地方也就多,如此这般,让许多人,在面对各个“衙门口”时往往感到苦不堪言。如果是在小地方上还好,要是在像北京这样的大城市,各个“衙门”之间往往相差几十里,一位姓赵的先生为了给自己将要开…     

“心有千千结”——访台湾企业家王镇凤

不久前,台湾益华股份有限公司总经理王镇凤随台湾工商研究会经贸访问团来大陆参加经贸交流会。他40多岁,中等个头,风度懦雅,只是由于日夜操劳,头上过早生出了白发。当我问他的创业及感受时,他幽默地用流行在台湾的两部小说的题目来回答:“一寸河山一寸血,心有千千结。”王先生于1984年接过益华公司,当时确立了公司的经营原则:“经营多角化,产品多元化,管理电脑化”。那时他们公司主要生产沙拉油,     

造船下海逐鹿市场——河南省三门峡市保安服务公司技防工作纪实

在竞争激烈的技防市场中,各类安防科技公司林立,外资、合资、民营科技公司并存,并早已形成规模,无疑给保安技防工作的开展带来了更大的竞争压力。虽然如此,但这些安防科技公司大多是“拿来主义”,没有自己的“主打”产品。三门峡市保安服务公司立足实际,分析市场,权衡利弊,选择了“造船下海”这条路,让安防公司由低层次的销售向高层次的研制开发、生产型企业转化,并充分发挥和发掘现有的资源和能力,借鉴国内外先进经验,研制开发生产新的技防产品。截止目前,公司已研制开发出了3大类24种型号“恒特”系列技防产品,即HT多光束主动红外护栏(6…     

“江北第一家”——济南市麦芽厂

号称“江北第一家”的济南市麦芽厂,坐落在长清县万德镇,为省级先进企业和国家中型二级企业,所生产的“灵芝”牌大麦芽,被评为市优、省优产品。 该厂是生产大麦芽的专业生产厂家,产品“灵芝”牌大麦芽是制做啤酒的关键原料,被誉为“啤酒灵魂”,所专用的大麦,多从澳大利亚、加拿大进口。大麦芽产品达到部颁标准。产品畅销全国各大中型啤酒厂家。     

巴蜀品牌保护纪实

此“木匠”非彼“木匠”市场上出现了假冒的“谭木匠”产品!重庆谭木匠工艺品有限公司是一家生产、经营具有民族传统文化特色产品的小木制品连锁品牌企业。前不久,谭木匠公司在市场上发现了假冒的“谭木匠”产品。经公安机关审查后得知,谭木匠公司下属生产厂原厂长李良中利用自己掌握的谭木匠公司的生产技术、管理资料,伙同加盟商李卫东、谭平在广东省开设木业加工厂,生产销售假冒的谭木匠公司产品。三人作了具体分工:     

欧洲人对口罩“脱敏”的背后

要测量东西方文化的交融度,一只口罩或许就可管中窥豹。随着欧洲成为新冠肺炎疫情“震中”,意大利人戒了贴面礼,英格兰人不再去酒吧看球,这场“二战后最严重的公共卫生危机”正改变越来越多欧洲人的生活方式,其中也包括对戴口罩的态度。如今在欧洲街头,戴口罩不再引来那么多怪异目光,这让当地不少华人华侨的纠结暂时得以放下,可在外出时放心戴上口罩。     

关于社会主义市场经济的几个认识问题

一、关于公有制与市场经济 有一种观点认为,市场经济与公有制是不相容的,要实行市场经济,必须私有化。这种观点是不正确的。 市场是与商品共生的,市场的存在是由于商品生产、商品交换的存在。恩格斯说:“投入社会交换即拿去出卖的多余产品就成了商品”,“以交换为目的生产,即     

树立科学的效益观——兼对传统“经济效益”定义的评析

传统的“经济效益”定义就是要以尽可能少的投入生产出尽可能多的符合社会需要的产品。仔细想来,这种定义存在三个方面的缺失:“尽可能少的投入”,“少”到什么程度不清楚;它只注重生产“经济效益最大化或最优化”,而忽视生产过程本身;它暗含着深深的“急于求成”印痕,“理性”成份不足。这种定义容易给社会实践中从事各种与经济相关活动的人们造成多种假象。为了弥补这种定义的缺失,需要对“经济效益”进行了重新定义。