上海闲话

吃药qie ya 指尴尬、吃苦头。20世纪80年代中期流行至今，主要在年轻人中使用。例句：讲好搿事体，我已安排好勒，侬又喇叭腔勒，勿是拨我一么!注解：讲定的事，我已安排好了．你又不落实了，不是让我难堪么！     

诗歌给予我的是一个民族的荣幸

我是佤族人。我的名字全称叫聂勒希谷,希谷是我们族人的种姓,以前佤族以种姓为部落,我就出生在希谷部落,是希谷部落的后裔;聂勒是我的名字,聂,是佤族男性排行老二之意,勒,则是我的名字,有丰富、多余、繁荣之意。     

心清如水(散文)

周末下班,正是华灯初上时分。街上车水马龙,人流如织,好不热闹。我独自行走街上,没有丝毫孤单寥落的感觉。途经一所校园,驻足少顷,但见里面古木蓊郁,安闲静谧。因为是周末,这里少了往日的喧嚣,多了一份冷清。只是偶尔有低头赶往教室的学子身影从眼前掠过。间或,也看见一两对亲密情侣在温柔的夜色里悄然低语。我很乐意沉浸在这种诗意的氛围里,它越是朦胧,便越是浪漫而撩人。     

飙车的“后街男孩”

在我负责的辖区中,有几条笔直而宽阔的街道。我和巡警小邓每天的工作就是驾驶巡逻车在这几条街上巡视,同时负责处置110接警。白天这里的治安状况基本不错,所以,我们的心情也总是很悠闲。但是晚上的情况却让我们大伤脑筋。天暖以后,每天夜里总有一些“飙车少年”开着隆隆音响在街上旋风般地从人们眼前掠过。这天晚上10点多,我和小邓刚刚接班,步话机里突然接到支队的指令,称在我们辖区一条街上发生一起车祸,要我们马上赶到现场处置。我们驾驶巡逻车很快赶到事故现场,却发现肇事车辆并非“飙车”,而是一辆崭新的跑车斜倒在路边,一位20岁左右的…     

国务院总理周恩来祝賀塞拉勒窝内独立給塞拉勒窝内总理密尔頓·奥古斯都斯·斯特里比·馬尔盖的电文

塞拉勒窝內弗里敦塞拉勒窝內总理密尔頓·奥古斯都斯·斯特里比·馬尔盖先生閣下: 值此塞拉勒窝內宣布独立之际,我謹代表中华人民共和国政府和人民,向塞拉勒窝內政府和人民致以誠摯的祝賀。祝塞拉勒窝內人民在反对帝国主义和殖民主义、維护民族独立以及建設自己国家的事业中,取得进一步的成就。祝貴国国家繁荣,人民幸福。     

淮河人家好日子

近年,地处淮河南岸的罗山县东铺镇组织实施"淮干东铺安置区"建设,不仅让滩区群众避免了洪水之险,而且让他们走上了致富路。2013年6月上旬,笔者到当地采访时,滩区群众纷纷表示,这安居乐业的好日子里饱含着人大代表的心血和汗水。"我原来住的村子紧挨淮河,几乎每年都要遭水灾。去年,我和村里人搬到这集镇上,住上了政府帮助建起的新房子。我和老伴在街上炸油条卖,儿子、儿媳在街上开超市,家庭年     

如橘之爱

一日，在街上遇见一多年未见的同学，当时她正掰着橘瓣往嘴里送，见到我和我老婆，忙不迭地招呼我们吃橘子。     

那是这个冬天最温暖的场景

那天在上班的路上,我照例走进立天桥下的一家小面店,让老板下一碗荷包蛋拌面。老板曾经是街上一家酒店的厨师,手艺不错。酒店倒闭后,他     

希望成为父亲的眼睛——佟麟阁将军之子佟兵访谈

我有个误区,一直以为佟麟阁将军的老宅应该在位于北京西城区新华社西门外的那条叫"佟麟阁路"的街上.     

都江堰,那个凄风冷雨的夜晚

在那个凄风冷雨的夜晚,看着风雨中的临时指挥部,我一直在心里默念着：国家总理就在重灾区,和灾区人民在一起;看见街上扶老携幼的人群,我一直在心里祈祷着：黑夜快快过去,黎明快快来临。     

为祖国建设和改革开放积极参政议政

1949年,我在上海念中学。5月25日,我看到街上来了很多脚蹬布鞋、肩飘五色彩带的战士,从心里欢呼:上海解放了!不久,陈毅市长来看我的祖父冒鹤亭,邀请他赴京开会。祖父以年迈婉     

我的追求不是梦——学书感言

正学习书法是我的梦想,也是我的追求。小时候,每当看见别人在街上、在大队部里写大字报,总想着哪天我也要写出一手好字。高中毕业后,我主动到大队文艺宣传队帮忙用毛笔抄写歌曲。此时,写字已经融入了我的生活,以致在挑秧插田的间歇,我常在未插上秧苗的田里用扁担画字,可谓是以田间为纸、以扁担为笔的最早的"书法创作"了。     

洁面乳

一天，我和一个女同事在街上闲逛，忽然一个年轻的小姑娘拿着两瓶洁面乳来到我俩面前，一开口便大赞起我同事的美貌：“现在已经难得见到如此清纯自然的靓女了，来，这是我们公司的新产品，送给你们。”     

信任开花

今年夏天,我在川西的康定城游历,这里是“康定溜溜的城呀”的属地。街上倒没有什么好看。这里时兴拆旧建筑盖新楼,缺少“溜溜”之时的风情,而店铺有好玩的东西。一是康巴汉子的礼帽,两头掀起,扣在随便什么男人的脑袋上都有几分像英雄。问好价,我付钱,又给老板10元,请他帮我寄给     

雨中八角街

知道北京有个王府井大街并不比知道拉萨的八角街早，而当我对王府井已经非常熟悉时，到八角街上去走一定仍是心中的一个愿望。前不久，我终于去了西藏，但由于大部分时间都在边境一线开展工作，所以直到离开西藏前两天，才匆匆地去了一趟／＼角街。7月，是西藏一年中最美好的时节，雨水充沛，气候宜人，尤其是我在西藏的最后几天，拉萨每天都有一场雨，把这座美丽的城市浇灌得郁郁葱葱，八角街也因VL愈发清新、秀丽。那天早晨，天空照旧飘着雨。我们先参观了西藏三大寺之一的大昭寺，大昭寺的大门就开在八角街上。两个小时后，当我从大昭寺…     

勒排阿东:孔雀东北飞

正秉承着"真诚待人,用心做事"的家风,勒排阿东"北漂"追梦,成为一名纪录片编导。出生于云南德宏一个多民族家庭的勒排阿东,用自己平凡的笔迹书写着动人的民族家风故事。勇敢:"哪个不是山里跑大的?"刚认识阿东时,我们是一起工作的同事。听到她的名字我很好奇:"你叫勒排阿东?你是什么民族?"这个问题,阿东离家越远,听见的次数就越多。2014年年初,阿东得到了一个去北京工作的机会。面对这个机会,她很是纠结,春节都过得心事重重。     

巴扎尔湖勒村的哈萨克族

巴扎尔湖勒村隶属新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区吉木乃县托斯特乡,是一个典型的哈萨克族村庄。在哈萨克语中,“巴扎尔”是集市的意思,而“湖勒”则是奴隶的意思,连接起来就是“奴隶市场”,常作为哈萨克族的人名来使用。“巴扎尔湖勒”也是1780年前后在今天巴扎尔湖勒村区域放牧的一个哈萨克族大牧主的名字,由于名声较为显赫,他的后代便以这个名字来命名自己的氏族。据村中长者说,该氏族于20世纪初已全部迁往呼图壁一带,而“巴扎尔湖勒”就约定俗成地由人名而部落名又转为地名沿用至今。长期生活在这里的哈萨克族形成了独具特…     

勒维纳斯伦理思想中的面孔概念

面孔是勒维纳斯思想中的一个重要的概念。勒维纳斯认为对他者的他异性的压制是整个西方哲学的典型特征。勒维纳斯通过对面孔的描述,在自我和他者之间建立了一种新型的关系(没有关系的关系),在这种关系中他者保持了它的他异性而不被还原成同一。     

中国西部高原的月亮

西北的诱惑到西北旅游,是我多年的宿愿。60年代初期,一曲《新疆好》、一部《军垦战歌》曾为像我这样的少年编织起一片片神奇的梦。五六十年代中国最活跃的诗人大都到过西北。郭小川的《昆仑行》、贺敬之的《西去列车的窗口》、闻捷的《天山牧歌》……这三位诗人中,有两位已经在“文化革命”的疾风暴雨中走进他们生命的终点……西北的诱惑主要来自狭长的河     

废墟中的希望

来到纽约，在某种意义上是为了怀旧。走在曼哈顿街上，心里总想着十一年前我曾到过的那些地方。那一次在纽约停留的时问尽管不多，但对于初来纽约的我却总是记忆犹新。我住过的那家51大街与莱森顿大道相交处的劳维斯酒店，天井中灰暗的细雨迷蒙和那些盘旋着的灰色鸽子仿佛仍在眼前。