云南驿──古云南的悠远余韵

常有来云南的旅游者问：云南之名从何而来？云南之名因云霞而得。西汉武帝时。人报武帝南方有五色祥云呈现，祥云之南有城邑，于是彩云之南的城已被称为＿云南。古老＿的“‘云南”在哪里呢？、从“云南驿”这个地名中。我们还可以看出古云南的悠远遗存。云南驿距祥云县城东南不足十里，自西汉以降相当长的年代里，这里一直是古西南“丝绸之路”上一个重要的驿站。云南驿不仅把“云南’”这个名称留存了两千多年，今天依然较完好地保留着一段青石板铺成的古道；千百年间，一无数的马帮踏着这条古道穿梭于中原和西域之间。马帮往来，带来中原…     

云南的“颜色”

云南是什么颜色？乍一提这个问题，可能你会说，不是把云南叫做“红高原”么？那么，说它是红色，大概比较接近正确答案。如果这儿问的乃是土地的颜色，固然不错。只是，这儿欲讲的是经济发展模式的问题。如此，似乎就是一个很需要想象力才能回答的问题了。适逢’９９世界园艺博览会在云南举行，“昆明”，这个地名词儿，从５月以来，仿佛成了绿色与植物的另一个称谓。那么，它可不可以在经济发展模式方面对我们提出一点启示之类的东西呢？看来，我们云南人，需要这样的想象力。过去很长一段时期，说到云南的经济发展，人们的话题不少，但是…     

思路创新：引领城市建设——云南城市建设思考

云南的城市在增多、在扩大这个事实，现在不仅是多年不来云南的省外客人有感慨，就是本地居民也有普遍共识，感到了对自己居住环境的新鲜和陌生。一些久不出户或只在住所周边活动的居民老太太，偶有远足便找不到返回的原路，其实这所谓的“远足”可能就是从自己城市的北边走到南边。现一、两年不下地州的省城机关工作人员，如贸然来到诸如曲靖、玉溪、楚雄、大理等地，一开始找不着北的事经常发生。那些新建的或改建的城市交通道路，那些矗立的一栋栋新楼和城市标志性建筑，以及印象里没有那么多的行人和车辆，这一切都昭示着人们: 云南的城…     

云南少数民族与“蜜蜂文化”

云南少数民族与“蜜蜂文化”匡海鸥前言云南地处祖国西南边陲，素有“生物王国”的美称，蜜源植物极为丰富，为蜜蜂的生存、繁衍提供了优厚的物质基础。在世界上目前已发现的７种蜜蜂中云南就有６种，云南又是“蜜蜂的故乡”。云南居住着２５个民族，在数千年的历史长河里...     

初创云南民族学院——王莲芳《云南民族工作回忆》（六）

１９５１年４月，访问团工作即将结束时，宋任穷同志要我留在云南做民族工作，并一再强调培养少数民族干部的重要性，说东北局和内蒙古的领导同志告诉过他：“民族工作千条万条，培养当地民族干部是第一条。”宋甚至感叹地说：“现在云南民族问题所以这样难解决，说到底就是我们党手中没有一大批党的民族干部。我希望你首先协助省委办好这件事”。想不到不足一个月，省政府就成立了云南民族学院筹备委员会。人选的规格很高，由当时主持工作的省政府副主席周保中任主任委员，张冲副主席和我为副主任委员，昆明军区政治部主任胡荣贵等１６位领…     

云游云南

2007年元月,我的云游云南之行开始了。之所以将此次云南之行称之为云游云南,那是因为,云南一直就是我梦寐向往的地方。从下飞机那一刻起我整个人就像做梦一样,感觉时真时假,梦游般迷幻。     

关于打造云南民族文化产业品牌的思考

要把云南民族文化产业做大做强，使之成为新的经济增长点，最关键的问题是要打造出一系列国内外公认的民族文化产业品牌。20世纪5、60年代拍摄的《五朵金花》和《阿诗玛》等优秀影片就是其典型的范例。“金花”和“阿诗玛”不但作为云南少数民族的代表给人们留下了美好难忘的印象，而且还作为良好的地区形象得到肯定和高度评价，产生了文化品牌效应，获得了人们预想不到的巨大的经济效益。据有关部门的权威人士估计，“金花”和“阿诗玛”为云南创造的民族文化和经济品牌的无形资产超过1000亿元人民币。同时，“金花”和“阿诗玛”极大地鼓…     

费孝通与云南

人生活动的舞台可能会有很多场景，真正使人难以忘怀的也许不会很多。社会学家费孝通把他在云南活动的时期，称为“心中一直是鲜红的，不会忘记的”一段生活。可见这段生活在他生活中的地位是多么的重要。追寻费老这段鲜红而难以忘怀的岁月，人们可以发现，乃至可以开发和...     

重新体验云南

1970年大学毕业后我从大都市上海来到云南,开始了自己的职业生涯,留下了8年的青春岁月。1978年我转去北京工作,从此离开了云南。今年3月,我获得去云南农村采访的机会,而且第一站就是当年我开始工作的地方——思茅。当年我离开云南时,全国还未改革开放,如今28年过去,云南变化如何?但一想起纵贯云南省全境的横断山脉和贫穷落后的历史, 就不禁记起古人形容云南闭塞的那句名     

围绕云南“最大的政治”解放思想

从去年江泽民同志发表七一讲话以来到今年“5.31”讲话的发表，解放思想，与时俱进，成为人们说得最多的两句话。具体到了思考云南跨进新世纪后路该怎么走、制约云南加快发展的主要障碍是什么的问题上，人们也十分深切地感受到，云南人解放思想的任务仍然是那么地重要和紧迫。因为我们在取得了已有的发展进步后，今天确实遇到了一些新问题，其中一个最富于挑战性、最需要我们发挥创造力去解决的问题就是云南的经济增长速度持续下滑。今年9月3日，省委书记白恩培同志在省委党校秋季开学典礼上的重要讲话中提出解决这个问题是云南“最大的政治…     

云南“苴却砚”

云南“苴却砚”雁寒翻了几本有关介绍云南风物特产的书，连安宁大葱禄丰醋之类都有介绍，却独独不见介绍“苴却砚”，令人造憾，更令人不解！人们现在提及中华四大文化瑰宝纸笔墨砚中的砚，只知端砚为最，殊不知产于云南省永仁县新辖的金沙江南岸的苴却砚，曾于宣统元年（...     

云南旅游业的发展与信贷投入

随着对外开放政策向深层发展，我国旅游业增长速度令人瞩目。云南省旅游业虽起步较晚，但发展也日新月异，1997年全省旅游业接待海外旅游者抓．54万人次，旅游外汇收入2．64亿美元，分别比上年增长8，5％和19．5％；接待国内旅游者2372．55万人次，比上年增长17.1％；旅游业总收入达到96.97亿元人民币，比上年增长32％。这对于云南省“九五”计划和2010年规划把旅游业培育成新兴支柱产业的蓝图的实现打下了良好的基础。云南旅游业的迅速发展得益于：云南旅游业具有得天独厚的优势云南拥有特殊地理气候蕴育的动物和植物王国，有特殊地质地貌…     

简光洲的云南情

本刊向简光洲约图片，意外发现他与云南的深厚情缘。他是东方早报“雪域童年”支教活动的随团记者，同时也是支教志愿者。在云南的大山深处，他与孩子们结下了深深的不了情。由此，我们得以通过他的这段与三鹿事件貌似毫不相干的经历，从一个侧面了解简光洲“为什么要点‘三鹿’的名”。     

滇趣铁路——穿越百年沧桑

百年前，云南的崇山峻岭间第一次响起火车的轰鸣时，对世人的震撼是前所未有的。百年后，那条在“云南十八怪”里被描述为“火车没有汽车快，不通国内通办外”的铁路——滇越铁路，却沉浸于青山绿水之间，只在人们的记忆中留下一个模糊的背影。     

云南郡县制度两千年——斥苏修对云南地方历史的恶意歪曲

云南自古以来就是伟大祖国不可分离的部分。境内多民族交错杂居,各地区的社会经济文化发展很不平衡。与此相适应,自秦、汉设置郡县以来,郡县制度在云南有一个发展过程,就是随着社会经济文化的发展,逐步由“边”变“内”。秦、汉时期,云南是属于四川的“边郡”;西晋、南北朝设宁州,但在全国各州中云南还是“边州”;唐、宋时期,     

云南：美丽的人间天堂

美丽的云南，古往今来，一直吸引着人们的目光。当我踏上这片令人神往的土地时，被这里的所见所闻深深地震撼着。     

做好新时期云南民族工作的几点思考

云南是一个民族众多的边疆省份，民族工作涵盖云南经济社会发展的方方面面。正如秦光荣书记所讲：“在云南，不谋民族工作，不足以谋全局”。随着社会的发展进步、人们思想观念的更新，少数民族群众对新时期民族工作有着更高的期盼和诉求，民族工作遇到诸多困难和挑战。作为一名民族工作者，笔者结合工作经验就民族工作者“如何做好新时期云南民族工作”谈谈自己的看法。     

云南——缅向贸易投资洽谈会

秦光荣在会上致词。他说，此次洽谈会是滇缅友好合作中的一件盛事，是促进交流、增进友谊的一次重要活动。为贯彻国家开放战略，发挥好区位优势，云南确立了建设“开放云南”的战略思想，举办这次洽谈会就是落实这一思路的具体体现。     

云南农耕文化的民族特点

<正>如果说原生性、本土性是云南农耕文化的基本特质的话,那么开放性、交融性同样是其重要特点。云南先民为了生存,在同自然的抗争与亲和中,培育了具有中国特色、体现云南特点的农耕文化。这一文化最大的特征是守则、包容、和谐,既强烈反映了云南先民的民族特质、民族风貌、民族心理,又本质地表现出中华农耕文化共通的价值取向。有三个例子可作说明:其一,2008年11月,我走进剑川县,参观“2008年中国十大考古发现”之一的海门口史前遗址。身临其境,我     

游云南 赶“街子”

在云南旅游，最令人难忘的事，莫过于倘佯在那一条条人头攒动，热闹繁荣的“街子”当中。在那儿，你可以尽情选购五花八门的土特产品，欣赏缤纷绚丽的民族服饰，饱尝风味独特的民族小吃，感受独具魁力的民俗氛围。“街子”（集市）是云南边疆各族群众进行定期贸易活动和经济交流的场所。赶“街子”，就是内地的赶会、赶集、赶场。古代云南的“街子”，是以十二地支走街期，如“子日为鼠街，丑日为牛街，辰日为龙街。”所以至今云南各地仍有鼠街、牛街、马街、羊街、猪街、狗街、龙街等地名。“街子”的街期长则七天一街，短则三天一街；有的…