云南独龙族体育文化的传承与发展

＂少少数民族＂也被称为＂人口较少少数民族＂,是指人口总数在10万人以下,其政治、经济、文化发展相对不发达的少数民族。本文通过文献资料、矛盾分析、实地调查、访谈、逻辑推理等方法对云南少少数民族——独龙族体育产生、传承、发展的动因与优势进行研究,并在此基础上探索现代社会独龙族体育文化的发展趋势。     

接处信访事项时应注意的法律问题

信访事项分为情况反映类和求决类两种，其中情况反映类信访事项不适用《信访务例》规定的一般程序，不受强制程序约束，行政机关可以行使自由裁量权。行政机关接处信访事项的具体行政行为，不具有可诉性。情况反映类信访事项的信访人与行政机关的具体行政行为，没有法律上的利害关系，因此不是适格的原告。     

关注:轿车进入家庭--关于汽车生产与消费的报告

一、从街上跑的私家车谈起 　　现在，不说北京、上海、广州等经济发达的城市，就是站在云南昆明街头，甚至在曲靖、玉溪、大理、丽江这些地州的马路上，稍不留意就有一辆奥拓或夏利或富康之类的家用轿车从你面前溜过。印象最深的可能在你身边，说不定某天你熟悉的同事也亲自驾着一辆什么车来上班，而不再与你一样搭乘公共交通工具往返了。这，当然不奇怪。 　　中共中央关于“十五”计划的建议中，明确提出要“鼓励轿车进入家庭”，表达了我国政府选择轿车启动商品消费市场、推动国民经济持续快速增长的决心和信心。上上下下的信息表明…     

屏边:从贫困通向富裕的道路--屏边县县长邓小礼访谈

走在玉屏镇的大街小巷里，感到屏边的街道比原来印象里长了许多，也繁荣了许多。街上天一亮就是人来车往的，红颜色载客的小三轮“摩的”的声音渐行渐远，把这个小小的山城点缀出几分声色。在县政府大门外的空坝里，正开辟出一个街心花园，一棵新移来的大榕树被载种在中央。我们到屏边是头晚午夜时分。汽车一直亮着灯在夜幕里疾驶，忽然间迎来一盏盏街灯映照着两边带招牌的建筑，才知屏边到了。记得十多年前也乘车从屏边城经过，同样是黑夜，什么印象也没有留下就穿过了县城——不管怎么说，屏边肯定是变了。大地方来的人可能觉得这个小县城…     

河口:一个口岸边城的演绎--访河口县委书记杨为民

“这是一个很有味道的地方。河口虽小，但小得有味道……”和县上其他领导所信奉的“少说多干，不说只干”的主张一样，杨为民书记在接受本刊记者采访时也不愿更多“侃”河口和自己的工作。然而，当他在介绍情况时用了颇具个人语感的“味道说”来概括说明他心目中的河口时，却引起我们的兴趣。从地理上讲，河口对于云南人都不陌生，它距省城昆明也达 400多公里，距所属州府个旧 230公里，现有公路都是近几年里新铺的，几个小时乃至大半天车程就到了。不过，当我们真正聊起河口的变化及其特点来，似乎知道的也就一鳞半爪了。也许，就是县委杨…     

云南的贫困与反贫困

贫困,是一个涵盖面很广的综合性概念。诠释它,需要从系统的角度; 而改变它,则需要全社会力量的聚集和努力。     

忆江南

白居易写《江南忆》，精点江南风景之魅力。而套此韵景，似亦可略道对如今江南的更宽泛些的印象。广义而言，江南泛指长江中下游以南，最近和同事数人跑了一趟此地域之几地，一路接触了不少人，考察了不少事，看了不少地方风物，颇多体味之处，这里略作归纳。     

我国生态环境安全的防治视野

生态环境安全是人类生存的条件,也是人类发展的根基.一方面,自然环境自身运行的规律的确影响和改变着人类的社会生活;另一方面,人类的生活也影响和改变着自然生态环境.人们熟知的全球气候变暖、荒漠化、地质灾害、生产和生活污染、疫病流行等,都影响和改变着我们赖以生存的环境,甚至挑战着我们的生存安全.因此,研究并把握自然规律,防范自然灾害和疫病的发生;治理和改善生态环境,保障生态环境安全,是摆在我国面前的长期任务.     

时代：呼唤安全农业

安全生产、安全作业、安全……这是我们几十年来耳熟能详的警示.可能对于这样的提示太熟、太多、太久,即使俨然警示也往往变得"警而不示",引不起人们更多的注意,尤其在以市场交换价值为主要取向的年代,重视安全与对金钱的追求比起来,似乎显得不足论道:资本就是逐利呀,逐利就要冒险呀,谁会理睬什么安不安全的.