南京茶文化资源保护与开发现状及对策

我国是世界上最早发现、种植、饮用茶叶的国家,在长期的发展历史中,形成了博大精深的茶文化和丰富的茶文化遗产。我国对于传统文化保护关注度的增强,以及我国旅游市场内容的不断丰富,特别是对茶文化的挖掘与弘扬成为社会普遍的关注点。然而南京市茶文化研究与保护现状不容乐观,遗产挖掘、文化普及、文化传承等诸多方面有待加强。     

传统文化转型与西藏经济发展刍论

西藏传统文化是西藏各族人民长期同自然与社会的交往及其实践活动的结果,是他们智慧的结晶。西藏传统文化中带有明显的草原文化因素、宗教文化因素和生存文化因素。这三种因素相互作用,共同构成了比较稳定的文化观念。伴随着西藏各项事业的发展,西藏传统文化也正在发生着深刻的转型,人们的观念不断变革。继承弘扬西藏传统文化不能屈从于单纯道德尺度的固执与浪漫,也不应带着美好的浪漫情调企图超越历史阶段。     

天与人关系格局下的中国传统法文化论略

“天人合一”观念是整个中国传统文化思想的归宿,也是中国传统文化对人类的最大贡献。对秩序与和谐、公平与正义之法律价值理想的追求,正与中国传统文化中的天人合一、天道和谐之精神内核相互契合。特别是随着天道和谐成为整个社会的基本价值依归,天道与人道的水乳交融便成为中国传统法文化的题中应有之义。从天与人的关系格局出发,传统法文化体现了人本主义、和平主义和世俗主义等基本特征。     

静:茶之性情——中国茶文化的审美意蕴研究

泱泱中华,悠悠茶史。中国茶文化是具有典型东方民族特色的审美文化形态,体现了传统文人的人生境界与艺术追求。茶之清静及自然之性显现的自然、虚静、恬静成为古今茶人们所眷恋的审美情怀。静为茶之性情蕴含了淡泊、简约和俭德等品性之美,同国人宁静致远、莫不静好的情操息息相关。     

西康民族地区康藏茶业股份有限公司研究

抗战时期西康民族地区汉藏茶叶贸易在艰难的时局中未曾中断,官商合办的康藏茶业股份有限公司,积极从事西藏与西康民族地区间的茶叶贸易往来。从公司的成立、组织和人事,特别是西康地方当局的参与,都体现了康藏茶业股份有限公司为推动汉藏茶叶贸易所做的努力。公司对促进西藏与内地的经济贸易往来,加强藏汉文化交流,加深藏汉民族感情,都发挥了积极的作用。     

茶叶信仰与德昂族的社会治理

昂族认为,是茶叶创造了日月星辰、大地万物和人类的祖先。茶叶信仰作为该民族的一种民间信仰,以民间法的形式贯穿在其社会生活中,影响和支配着他们的社会治理,在维系社会秩序规范的传统和习俗中,体现出了地方社会治理中法与传统之间的联系以及社会治理创新的深意。     

宝鼎茶闲烟尚绿──《红楼梦》的茶文化氛围

宝鼎茶闲烟尚绿──《红楼梦》的茶文化氛围胡晓明我国是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶园的国家。茶早已成为我国人民生活的一部分，并形成了以名茶、茶水、茶具、茶俗、茶诗文等为代表的茶文化体系。这些丰富多彩的茶文化内容，成为中华传统文化中的重要组成部分...     

茶香飘两岸，品味茶圣居——访茶圣居董事长叶泓廷

海峡两岸茶文化同根同祖，由各有特色，两岸茶文化交流越来越密切。台湾名茶也已经开始飘香大陆，更有许多台湾茶人到内地以台湾的理念和经验种植茶叶。海峡两岸茶业交流协会会长张家坤说，至今为止在福建落户的台商，光从事茶叶生产的就有130多家。促进了两岸茶叶的发展，近年来，两岸茶产业交流合作日益繁荣，凝集了两岸之间的祥和之云、双赢之气，也为促进两岸关系和平发展发挥了独特的作用。     

中国少数民族茶文化论要

茶是中国的“国粹”。中华民族在漫长的历史过程中创造了灿烂的茶文化。中国各少数民族的茶文化是这一文化景观的重要组成部分。与汉族的茶文化相比，无论是茶的种类，茶的制作，还是饮茶习俗和茶的功能，都具有鲜明的地域特征和民族特征，是充满生机，极富个性的茶文化。一、少数民族饮茶习俗的起源与传播1、起源据一些学者考证，我国首先利用和生产茶叶的，不是中原的华夏族，而是南方少数民族。陈祖梁、朱自报先生考证了神农氏发现茶叶的传说，认为“神农”是被称为“三苗”、“九黎”的一个生活在南方的氏族或部落，神农氏族或部落最早…     

地方水生态:牧区水文化的价值、风险与化解

在西藏牧区长期的生活中,人们形成了特有的水文化。扎西乡水文化体现出两大价值,并受到潮流化生活方式和文化的影响。对扎西乡水文化的风险化解与对水文化的引导具有可行性,要重视引导的三大要义。在实践纬度上,应着重从“生态-经济-社会”三位一体的全局中多维度考虑风险化解之途以及对地方性生态文化的引导方向与途径。