民营银行的市场准入与组建

改革开放以来,随着民营经济的快速发展,客观上要求有为自己提供融资服务的银行即民营银行。本文就什么是民营银行、为什么要组建民营银行、组建民营银行应具备哪些条件、怎样组建民营银行以及组建民营银行后应注意哪些问题提出一些想法和建议,为民营银行进入市场建言献策。     

民营银行市场退出法律问题研究

国家鼓励民间资本发起设立自担风险的民营银行。民营银行的市场退出是市场优胜劣汰法则的体现。我国民营银行市场退出方面存在的问题有:现行法律法规缺乏完善的民营银行市场退出的规定;行政机关主导的强制性市场退出占主要地位;缺乏有效的银行市场退出风险分担制度;银行市场退出之前的救助机制不健全。为了更好地发展民营银行,应完善其市场退出法律法规,加快建立存款保险制度,健全民营银行市场退出前的救助体系。     

民营银行将成为“金改”焦点——专访中国人民银行金融消费权益保护局局长焦瑾璞

包括民营银行在内的民间金融机构的设立，将成为未来相关金融改革的焦点内容。不仅政策上肯定和促进了民营银行的设立，同时，近几年随着互联网金融的飞速发展，民间资本进入的门槛降低等，都对民营银行的建立提供了平台和机遇。     

民营银行带来银行业新气象

2014年3月初，中国银监会正式公布了第一批民营银行的试点方案，共有10家企业获准参与设立5家民营银行，分别在天津、上海、浙江和广东开展试点。这意味着，各方翘首以待的民营银行试点，在党的十八届三中全会提出“允许具备条件的民间资本依法发起设立中小型银行等金融机构”之后正式落地。民营银行试点备受瞩目，它在以下两方面的创新值得关注。     

首批民营银行试点方案全揭秘

备受关注的民营银行试点终于揭开神秘面纱。10家龙头企业将“两两结对”发起成立5家自担风险的民营银行。     

关于我国民营银行的发展问题研究

一、民营银行的监管问题我们在放松金融管制的同时,要进一步提高金融监管水平,进一步加强金融监管。可以说,金融监管一日力度不够,金融管制一日就无法放松,两者是统一的,相辅相成的。因此,在对内开放金融、建立民营银行的过程中,必须由国家实施与加强对民营银行的监督管理,防范金融风险。如果出现金融     

看起来很美——解读“民间资本可当发起人设立银行”

自7月初开始蔓延的民营银行热潮仍在不断升温.7月5日国务院发布的《关于金融支持经济结构调整和转型升级的指导意见》,让众多上市公司、民间企业看到了设立民营银行的希望9月16日,央行行长周小川在《求是》刊发署名文章又明确提出,支持民间资本发起设立民营银行,引导其立足小微金融的市场定位.     

首批五家“纯民营”银行将公布

国内首批约五家民营银行，有望于近日公布。据悉，银监会已审批约五家民营银行并报国务院，除由浙江温州正泰集团为主联手当地民企发起的一家外，其余几家银行可能产生于上海、深圳、天津等呼声较高的热点区域。     

打造中国新金融高地

正最近,在中国金融领域发生的重大创新事件是,首批5家民营银行分别在天津、上海、浙江和广东开展试点,其中浙江独占2家。而在开设民营银行的10家民企中,浙商独占7席,在金融领域浙江可谓一马当先,再加上以阿里巴巴为代表的互联网金融,都为浙江打造中国新金融高地奠定了     

民营银行面临大考

去年7月5日，国务院发布《关于金融支持经济结构凋整和转型升级的指导意见》，政策放开，众多上市公司、民营企业看到了设立民营银行的希望。9月16日，央行行长周小川在《求是》杂志刊发署名文章再次明确提出，支持民间资本发起设立民营银行，引导其立足小微金融的市场定位。     

广西壮族习惯法探究

文章对广西壮族习惯法的起源、产生、发展与运行进行了探究,认为壮族习惯法起源于宗教禁忌,萌芽于原始社会时期,形成于春秋末期的部落联盟时代,稳定于秦代,成熟于汉代,成文于清代。并依靠大小头人制度传承运行。这些习惯法对于保证壮民族地区社会秩序的正常运转,维护壮民族地区的共同利益,促进壮民族地区的发展起过重大作用。     

先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源

先秦巴蜀地区各族,除巴、蜀两族外,主要为百濮和氐羌两大民族系统。巴蜀地区的百濮,多为商周时代即已在当地定居的族群,也有春秋时代从江汉地区迁徙而来的濮人支系,主要分布在四川盆地、四川西南和四川东部。巴蜀地区的氐羌民族系统至少在夏商时代就已出现,主要分布在川西高原。     

中国法学教霄改革探析——以英美法对中国法学教育影响为视角

尽管英美法对中国法学教育的发展起到了重要的作用，近些年来中国法学教育得到了迅速的发展，成绩显著，但是中国的法学教育仍然存在着很多问题，法学教育的进一步改革势在必行。本文主要以英美法对中国法学教育的影响为视角对中国法学教育的改革进行探析。     

关于女性在传统社会中地位的思考--以梅县客家妇女为例

关于中国女性在传统社会中的地位,传统的观点是:在以男性为核心男尊女卑传统社会中,妇女是不能登堂入室的。作者近来在粤东梅县进行民俗考察时,从民间收集到大量有关产权变更、书简或婚书等古文书,细读这批文书,审视女性的社会地位,可以看出,梅县妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。其原因是多方面的,其中之一当与地方生态环境有关。     

被害人承诺的刑法意义

被害人的承诺有广义和狭义之分。广义的被害人承诺包括关系人的合意和被害人的同意,其中,关系人的合意是阻却构成要件该当性事由,而被害人的同意则是刑法中的正当化行为;狭义的被害人的承诺则仅指作为刑法中的正当化行为而存在的被害人的同意。由于关系人的合意中并无所谓被害人的存在,因而刑法理论中的被害人承诺,凡未作特别说明,一般专指狭义的被害人的承诺即被害人同意,而法益衡量理论,则为基于被害人承诺的行为的刑事正当性提供了有力的根据和说明。     

科学发展观对社会主义现代化建设指导思想的新发展

科学发展观是我们党在新时期提出来的一个发展新理念。科学发展观的提出,丰富和发展了我们党关于社会主义现代化建设的指导思想。这突出表现在它在发展的思维范式上实现了重大转变、在发展的内涵上不断丰富、在发展的依靠力量上准确把握、在发展的目标上进一步落到实处和在新时期政府的建设方向上倾向于服务型政府五个方面。     

论未成年犯罪嫌疑人品格证据的运用

品格证据作为证据法中的一个重要内容．发端于英美国家,虽然在我国证据立法上没有得到应有的重视,但根据宽严相济刑事政策和保护未成年人的精神,其在未成年人犯罪案件中的适用有着重要的积极意义。文章通过对品格证据在未成年人案件中应用的现状考察．着重分析了品格证据在审查起诉阶段运用中存在的问题以及解决的对策。     

重思“法律信仰”

法律信仰在我国是一个充满争议的话题,其之所以如此在很大程度上是因为对法律信仰这个源自西方的命题不加审视地视其为真理而简单接受。笔者在考察伯尔曼法律信仰命题背后的问题意识的基础上,认为法律信仰是将二元论下两个根本有别的秩序体简单联合在一起的失败努力。同时,基于对引发法律信仰思考的问题意识的肯定和公民宗教问题的讨论中,笔者认为在一元论社会条件下应该提倡的是"法律信心"而非法律信仰。     

对马克思主义中国化发展中基本观点突破的再思考

在马克思主义中国化过程中,由于人们对马克思主义认识的水平和对中国革命、建设和改革实际情况的掌握不同,使得对马克思主义基本观点进行突破时多方面有局限性。实现马克思主义中国化过程中基本观点的突破,既要用科学的态度对待马克思主义中国化发展中基本观点的突破,也要积极为马克思主义中国化创造各种条件,才能不断实现马克思主义中国化发展中的基本观点的突破,从而推动马克思主义中国化的大发展。     

"产翁制"与早期社会组织演变

"产翁制"这一风俗在世界许多地方都曾见于古文献记载或人种志.产翁制的本质是什么尽管学者们存在着分歧,但有一说影响巨大,即"产翁制"是母权制向父权制过渡的产物.事实上,这只是一个假设,母系制与父系制之间并无必然的承继关系,母系也不能必然导致母权.我国学者在古典进化论思想的影响下,在研究"产翁制"时,对古文献的理解存在着严重偏差,应该引起文化史研究者的重视.