橙领

继“白领”、“蓝领”、“金领”等一系列以“领”称谓工作人群的名词出现后，     

莫选错“领头羊”

领头羊是在羊群内部的优胜劣汰中脱颖而出的，有着超越普通羊的能力、66性和威望．是“权”和“威”的象征它为羊群确定前行方向，遇到岔路，要作出选择，碰到豺狼虎豹，也要第一个面对，整个羊群的命运部寄托在它身上。     

“修宪”、“制宪”、“行宪”之争与台湾“宪政秩序”塑造中的“国家认同”

“宪改”长期以来是台湾岛内政治斗争的中心内容,目前各种势力围绕“修宪”、“制宪”、“行宪”之争关系到台湾“宪政秩序”的塑造。从李登辉时期“宪政改革”到陈水扁当局的“宪政改造”,台湾的“宪政秩序”同时具有法理意涵和政治功能。目前台湾“宪政秩序”塑造的焦点在于:“行宪”和“宪改”哪个更迫切,“宪改”本质上到底是“修宪”还是“制宪”?不同的“宪政秩序”的塑造途径将会产生对民众的不同“国家认同”导向,导致台湾民众“国家认同”倾向的混乱。     

汉字趣谈

“口”(kǒu)字看起来就像是一张张开的嘴,写作“”。它逐渐演变成一张咧开笑的嘴“”,后来变化成“”,最后简化成现在的方块“口”。 由“口”可以组成很多词,比如“口吃”(kǒuchī)和“口碑”(kǒubēi)。中国有句俗话,“口是心非”(kǒushìxīnfēi),指口头上说的和心里想的是完全不同的两回事,用来形容那些表里不一的人。     

浅析《庄子》的自由思想

要想弄清所谓的庄子的"自由"概念的具体内涵究竟是什么,或者说庄子究竟要摆脱什么样的束缚、不受什么限制,就应当从对庄子用来表达"自由"概念与"自由"概念有关的那些词语分析入手。本文从"游"、"化"、"解"、"放"等概念分析了《庄子》的自由思想。     

中西语言学视域的“义生文外”概念解读

＂义生文外＂概念的内涵是隐秀论,属于汉语语言学＂言外之意＂的范畴,与＂言内之意＂相对应。研究发现,不仅中西语言学不同语境下,汉语＂言外之意＂与英语＂implicature＂、＂implication＂不能划等号,即便同处汉语语言学语境下,＂义生文外＂与＂言外之意＂也不能划等号。     

新世纪党的建设的行动纲领

“三个代表”是对我党80年历史经验的科学总结，是在新的历史条件下党的先进性的集中概括。“三个代表”最突出、最深刻的内涵是把党的建设放到整个社会发展过程中，从经济、政治、化三个方面揭示了社会主义社会发展规律，体现了中国共产党的建设与推进社会发展和历史进步的内在统一。     

当前高校加强和改进思想政治工作若干途径探讨

高校是育人的重要阵地,开展思想政治教育要结合高校实际情况,开拓创新。坚持“三性”,求真务实;倡导“三进”,以生为本;落实“三贴近”,育人为先;用“三有一好”教育广大学生,努力开创大学生思想政治教育新局面。     

传统哲学与“和平发展”观

谋求在和平的环境中发展、以和平的方式发展和为了和平而发展是我国和平发展战略的基本思想。我国传统文化中的儒、道、兵、墨、释诸家的哲学思想不仅为和平发展提供了取之不尽的源泉,而且也为我们提供了谋求和平发展的基本路径和最高境界。     

可怕的吃

最近听到一种说法,建设和谐社会首先要吃好喝好,因为"和谐"有"口"字旁和"言"字旁,均与吃喝有关.是啊,民以食为天,解决了吃喝,好谈别的事情.