论司汤达文学创作之幸福观

司汤达和他的主人公的幸福观是独特的，幸福不是坐等而来，需要自己的追求：生活态度上表现为活得真诚、爱情追求上表现为破除庸常、文学创作上展现为自我探寻。幸福不是物质的堆积，而是各种感觉的捕获：幸福不在大小，司汤达的平常幸福摈弃了历史与政治；幸福不在长久，司汤达的主人公往往冒着生命危险追求短暂却炽热的真爱；幸福也不回避苦难，司汤达的主人公最高幸福的获得往往也是肯定苦难、经历苦难的超越意识。对幸福的追求更不排除对幸福的理解：对司汤达的主人公而言，理解幸福主要表现为淡化使命、出其不意、虚空再生。     

传统的自觉──汪曾祺创作论

传统的自觉──汪曾祺创作论杨志勇俞平伯在谈及丰子恺时认为他一身的“文化味”，这种评价用在汪曾祺身上也是恰当的。当代有关汪曾棋创作的评论都很有兴趣地关注传统文化对他的影响，但却给人这样一种印象：汪曾祺只是在对文化传统自觉继承，进而以为他是“最后一个士大...     

荒谬的自由——存在主义自由观评析

存在主义是西方流行较广的一种哲学思潮。存在主义代表人物萨特所宣扬的自由观,在青年中有过某些影响。究竟怎样看待存在主义的自由?近年来,我国理论界发表过一些文章,但从存在主义哲学体系上对此作全面的剖析,还需要作进一步的研讨。存在主义自由的荒谬性表现为自由的泛神性、宿命性和非现实性。这些特点是在存在主义哲学概念自身的演变中体现出来的。本文用唯物主义的基本观点和方法,解释和评价了存在主义自由中的非理性主义思想,说明了存在主义自由的逻辑结构向自由的人格结构过渡的过程,对存在主义自由给青年思想中造成的社会影响进行了具体分析。     

存在主义哲学的生命教育思想

存在主义哲学作为一种重要的人本主义哲学流派,对文学、艺术、教育、伦理、宗教、生活方式等的影响深远而广泛。存在主义鲜明地把存在视为＂人的存在＂而其他的一切都只是＂在者＂,认为只有人的存在才使一切＂在者＂赋予意义。因此,把人摆在了突出的地位,且注重人的选择、人的情感对人发展的作用。存在主义被纳入我国教育学研究者的视野,是教育学研究主动向其他学科寻求滋养、不断走向开放性使然。存在主义在我国教育学领域的研究经历了从排斥到开放融合的转变,从研究价值取向、话语表达和写作方式及研究方法上对当前教育学研究予以观照。倘若用存在主义的哲学观审视当前的教育,对修正和检讨现实教育中的不足,仍有着重要的现实借鉴意义。     

马克思哲学视野中存在主义人本质观的思考

西方存在主义哲学对人的存在进行了广泛的探讨,但由于存在主义哲学把人的存在抽象化、片面化和神秘化,导致对人的本质存在缺乏科学的认识。从马克思哲学视野中来思考当代西方存在主义人的本质观,对深入理解和发展马克思关于人的本质的学说提供了重要启示。     

从存在主义思潮的引进看五六十年代台湾文化场域

存在主义构成当代台湾文化思潮的重要部分。20世纪50-60年代台湾知识界对存在主义的引进和研究存在三种取向:情感化认同、学理化辨析和意识形态化的改造。在60年代台湾文化场域中,存在主义进入台湾后与本土青年的世纪末情绪相结合,形成了影响深远的亚文化思潮,与主流思想构成疏离甚至对恃的关系。存在主义与台湾现代派的生命体验和境遇认识相契合,为60年代台湾青年提供了一种理解历史境遇、建构自我认同的书写方式。     

社会主义时期宗教的积极作用之我见

马克思指出：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议……宗教是人民的鸦片。”这就揭示了宗教的双重社会作用：一方面，它是被压迫生灵的叹息，它以虚幻的形式揭示了现实的苦难和发出对现实苦难的抗议；另一方面，它又是麻醉人民的鸦片。在阶级社会里，由于剥削阶级别有用心地利用宗教，以此作为麻醉和毒害人民的鸦片，作为维护和巩固其反动统治的精神支柱，因而，宗教主要起着消极的反动的作用。在社会主义时期，宗教仍然起着双重的社会作用。一方面，宗教的本质没有改变，它对宗教徒和信教群众起着消极的麻醉作…     

禁忌与战国秦汉社会

从传世文献和业已出土的日书材料我们可以了解到，禁忌现象在战国、秦汉时期相当盛行，无论是对上层统治者还是下层普通民众，都产生过深刻而广泛的影响。究其现实与思想根源，主要有两个方面的原因：一是战国至于秦汉长期战乱以致民不聊生的现实苦难的反映；二是在阴阳五行思想影响下统治者与术士大力推动的结果。禁忌是民俗史与社会史的重要内容，应对其多一些历史性的考察。     

个体生命的自我体认--存在主义哲学的文学话语及创作主

存在主义哲学是对20世纪西方哲学发展影响较大的流派,也是当下中国哲学话语的主流.伴随着“文革”的结束,关于“生命的意义和价值”的讨论备受关注,新时期以来的作家开始了对于存在、对于自我的探寻.“存在即自我,存在即荒诞,存在即死亡,存在即自由”的存在主义思想成为其创作的精神内核.他们以文学的方式进行着人类生存的哲学思考,在对现代人生命本体的叩问里,完成了个体对生命价值的自我体认.     

对存在主义的另种反思——以萨特的《厌恶》作为视镜

存在主义始于克尔恺郭尔,从胡赛尔、海得格尔到萨特,到 萨特时达到高峰。此时,存在主义在资本主义国家的传播达到 高潮,并发展成为一种生活方式运动。许多人以谈论存在主义 为乐事,以自称存在主义者为时髦等等。虽然时过境迁,但在现 今西方,存在主义并没有消亡,而是从人们的口头进入到内心, 成了一些人的思想方式和生活原则。 人的特点就是“存在先于本质”。就是讲人的存在是不受 概念规定的,不是预先由什么“本质”决定的,因而不能先有本 质。他不像物,如制造裁纸刀那样,技…     

存在主义及存在主义之批判

存在主义是一个与资本主义所固有的各种不可克服的矛盾和危机有着极为密切联系的哲学流派,它兴起于第一次世界大战后的德国,繁盛于第二次世界大战期间与战后的法国,萨特堪称存在主义之集大成者。“存在先于本质”、“世界是荒谬的,人生是痛苦的”、“自由选择”——这是存在主义的三个基本原则。本文以马克思主义方法论为指导,试图对存在主义代表作家及其主要哲学观点进行述评与批判。     

解释学哲学与现代西方哲学发展的新特点

二次大战后,以分析哲学和存在主义为主流的哲学流派,对西方学术和思想领域曾有过重大影响。分析哲学所崇尚的科学认识方法论和存在主义所关注的所谓“人学”的一些观点,也曾在我国理论界和一些青年中有过一定冲击。国内哲学界经过几年的分析和批判,已基本     

现代社会存在宗教的原因

按理说，随着人类社会生产力的发展，科学技术的进步，宗教存在和发展的条件已渐渐消失，为什么宗教还有一定的市场，并且某些地区人数还有增加的趋势？笔者认为：首先从人类自身的心理需要来看：1．消灾新福的需要。人从自然中分离出来后，既是自然的主人，又常常受自然灾害的压迫。即使是科学高度发展的今天，自然仍可以肆虐人们。如火山、地震、风雹、旱涝等自然灾害，经常给人们带来巨大的苦难。人们在苦难中感到恐惧、孤独、需要有所依赖。由于人与人的差异，对待苦难的态度也不尽相同。有人用科学的态度对待苦难，有人却采用依赖神灵…     

略论存在主义

存在主义亦称生存主义,于二十世纪二十年代首先在德国产生并流传开来。第二次世界大战期间和战后,相继在法国、意大利、美国、阿根廷与日本等国得到了广泛的传播。时至今日,存在主义已成为欧美资本主义国家中广为流行、最有影响的哲学流派之一。 存在主义作为一种理论思潮,创始人是丹麦哲学家克尔凯郭尔(1813—1855)。其主要代表人物有德国哲学家海德格(1889—1976)、雅斯贝尔斯(1883—1969)和法国     

自由与沉沦——存在主义自由观之原形与评析

人们一谈到存在主义,大多以为存在主义主张人有绝对的自由去选择、行动,等等。其实,存在主义自由理论中还包含人的沉沦和异化。人的沉沦和人的自由是存在主义自由理论两个不可分的方面,忽视其中任何一面都不可能全面正确理解存在主义的自由理论。本文拟以海德格尔和萨特为代表揭示存在主义自由观的原形和实质。     

存在主义哲理的一个典型演绎--哈姆莱特形象新探

存在主义文学是后现代主义的一个重要的文学流派,它不仅对当代和后世影响深远,而且与西方传统文学一脉相承.莎士比亚名剧<哈姆莱特>中哈姆莱特的形象就鲜明生动地体现了萨特存在主义哲学的精髓,对存在主义哲理进行了精彩的演绎,表现了两个不同时代伟大作家在人类心灵方面的感应和相通.     

苦难的存在是个历史性难题

如何看待社会苦难，看似比较简单的一则问题，实则内涵深广。苦难能激起人们强烈的道德感，继以审视既有道德和法律，成为一切社会改革的初始动力；同时也是许多革命理论的支撑——革命通常从苦难起步，或日革命者总是从“说苦难”开始构筑价值起点。于是，消除苦难几乎成了所有社会成员的第一感，这是解决苦难最深厚的社会基础。     

与书相遇,与人相会

与师相遇,与书相遇相遇是人类最美好的词之一,我十分喜欢“相遇”这个词,世上一切美好都从相遇而来。江苏有一个高邮县,那里出了一位著名的小说家、散文大家汪曾祺先生。汪曾祺在县立第五小学读书时遇见了国文老师高北溟,是他小学五年级的时候遇见的。正是高老师——他们学校那首校歌的歌词作者,带着汪曾祺走进了最初的文学世界。若干年后,汪曾祺考上了西南联大,成为沈从文和朱自清的学生,也是沈从文最喜欢的学生。沈从文对于汪曾祺来说当然十分重要,汪曾祺不遇见沈从文可能成不了一代作家,但是今天我要更确定地说,他在小学五年级遇到的高老师,对于他,也许更为重要。     

论马斯洛的人性论--读马斯洛传有感

以自我实现理论为代表的马斯洛的人本主义心理学产生了广泛的影响.马斯洛认为人的行为是由动机和需要构成的,将人的需要分为五个层次,主要是有缺失性需要和成长性需要构成的;马斯洛的思想和存在主义思想有着密切的关系,是对存在主义提出的人的自由问题的一种解答,展望了人性所能达到的境界.     

外汇储备增长对我国物价波动的影响

近年来，我国外汇储备的迅速增长对物价波动产生了重要影响。二者的变动趋势存在很大的一致性：物价水平与外汇储备、货币供应量以及GDP之间存在长期的稳定关系，但外汇储备对物价水平的长期弹性系数偏小；外汇储备与物价水平的短期呈正相关关系，其短期弹性系数较大，且对物价水平的短期影响要大于长期影响；长期内外汇储备增长对物价有正负交替的冲击效应，并随时间的变化成一定的规律性与稳定性；外汇储备对物价水平的直接影响程度较低，间接影响程度较高。