说说生意

今年盛夏的一天，我决定安装百叶窗。为了保质保量与售后服务，我放弃了就近的便宜的路边小店铺，特意跑到某著名品牌窗帘公司，选购了质量最好价格最贵的进口木质百叶窗。店铺倒是很堂皇，有喷泉、沙发、咖啡或茶伺候顾客。订购以后也倒是很快就上门来安装，安装的速度是惊人地快，一眨眼，工人就说安装完毕，签字验收走人。     

众绿睽睽

阳光断断续续自百叶窗外射入室内，璀璨耀目，想起散置室内四处的盆栽平日里难得浸润阳光下，我像在跑接力赛，匆匆将它们放在厨房案台临窗处。那里有一大片光可鉴透的玻璃窗，足够吸饮温暖的养分。     

新乡村主义在流行

白色的木百叶窗将午后的阳光一格格投射在墙上，壁炉里的炭火燃尽了。温暖还浮在空气里，棕色木餐桌好像流动着咖啡的香气，时间沉淀下来。柔柔的泊在一块暗红色花纹的墙纸上……这个家，令我们怀想宁和久违的古典。     

警察过年啥滋味

策划人语:新年是丰富联想的日子,平日安静保守的人,也最容易激情满怀;新年是令人悟醒的日子,跨进新年,人生又将重新获得机会。 新年是心灵的一扇百叶窗,伴着新年钟声,激起人们对未来岁月的满心期盼……咱们都一样,都是那样的善良和辛劳。 新年期间无论你在大街还是小巷,在城里还是乡下,就让我们再靠近你,倾听你的心声,擦亮思想的火花,汲取前行的力量。     

战友情深

我放下像灌了铅般沉重的笔，长吁了一口气：强的拘留证生效了。晚饭怎么也吃不下，犹如一团糟乱的棉絮堵在胸口，咳不出来也咽不下去。灰暗的月光和摇曳的街灯光从百叶窗挤了进来，照在清白的墙上泛起片片光亮。妻知我心里难受，默默地陪着我。暗光罩着寂静的客厅，满屋子的沉闷压抑。“咣”地一声，原本就在等待着、虚掩的防盗门被撞开了。“你还我爸爸，还我爸爸。”夹杂着哭腔稚嫩的童声冲了进来。一双肉墩墩的小手使劲拽着掐着我，锐利的指甲划破了我的胳膊。顿时淌出汩汩鲜血，我忍着痛未敢抽手。仿佛只有这样才能给他们母子委屈的心灵…     

古楚方言词“桯”源流探析

"桯"是古楚方言词,其义是"牀前几"。通语义为"直木"("屋柱"、"柄下节"、"登、几之腿")和"横木"。在历代文献中,各有其演变的轨迹。"桯"与"桱"、"荡"、"楹"、"樘(橕)"、"經"、"鞓"、"莖"、"莛"、"耓"、"裎"和"鞓"等字有同源关系。     

声音

<正>中华文化强调"民惟邦本"、"天人合一"、"和而不同",强调"天行健,君子以自强不息"、"大道之行也,天下为公";强调"天下兴亡,匹夫有责",主张以德治国、以文化人;强调"君子喻于义"、"君子坦荡荡"、"君子义以为质";强调"言必信,行必果"、"人而无信,不知其可也";强调"德不孤,必有邻"、"仁者爱人"、"与人为善"、"己所不欲,勿施于人"、"出入相友,守望相助"、"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"、"扶贫济困"、"不患寡而患不均",等等。像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。——5月4日,习近平总书记在与北京大学师生座谈时发表讲话,认为中华优秀传统文化对于社会主义核心价值观的形成发挥了重要作用。     

存同与求异:民主党派“发声”的逻辑、路径与机制

民主党派"发声"是民主党派作为参政党通过履行参政党职能,就国家政治经济社会发展等发出自己独创性的思想、见解和观点,提出自己独立性、建设性的意见、建议和批评,实现参政党功能。民主党派"发声"本质是"存同求异",即参政党与执政党"存同"过程发出有分量、有见地的真知灼见为民谏言、为党补天。民主党派通过建构"谁发声"、"发什么声"、"在哪发声"的"主体、音质、渠道"三统一的"发声"路径,建立"学习、激励、人才"的"发声"动力机制和"调研、领导、评估"的"发声"运行机制,实现民主党派积极"发声"、有效"发声"。     

一千零一无眠夜

"第二天太阳升起来的时候,我看着太阳都觉得很恍惚,觉得浑身软绵绵的,好像站在悬崖上,就快要跌下去了。"在城市白领工作之余喜爱混迹的一个网站,常常有人发起各种投票。在一个名为"80后、奔三、没房、没车……你都占哪个?"的投票页面里,胡然把自己的票投给了"80后""、没房""、没钱"、"没车"、"没异性"、"没关系"、"没背景"、"没人要"、"奔三"、"没结婚"、"没戏"。     

新闻报道中的部分禁用词

<正>1.对有身体伤疾的人士不使用"残废人"、"独眼龙"、"瞎子"、"聋子"、"傻子"、"呆子"、"弱智"等蔑称,而应使用"残疾人"、"盲人"、"聋人"、"智力障碍者"等词语。2.报道各种事实,特别是产品、商品时不使用"最佳"、"最好"、"最著名"等具有强烈评价色彩的词语。3.医药报道中不得含有"疗效最佳"、"根治"、"安全预防"、"安全无副作用"等词语,药品报道中不得含有"药到病除"、"无效退款"、"保险公司保险"、"最新技术"、"最先进制法"、"药之王"、"国家级新药"等词语。     

职务犯罪案件审讯突破路径研究

在职务犯罪案件的审理过程中,审讯的策略尤为重要,而审讯突破路径的选择是审讯能否成功的关键。本研究试图从"良知"、"常识"、"知音"、"精神支柱"、"畏惧"、"情感"、"证据"、"亲情"等角度寻找突破路径。     

《桂海论丛》征稿、征订启事

正《桂海论丛》于1985年创刊,是由中共广西壮族自治区委员会党校、广西行政学院主管主办的社会科学综合性理论刊物。现为双月刊,单月20日出版,大16开版本,面向国内外公开发行。本刊连续荣获"广西十佳社会科学期刊"、"广西优秀期刊""广西十强期刊"等殊荣,为"中国期刊方阵‘双效'期刊"、"《中国人文社会科学引文数据库》来源期刊"。本刊辟有:"马克思主义研究"、"政治学研究"、"党建研究"、"哲学研究"、"经济学研究"、"公共管理研究"、"社会学研究"、"法学研究"、"历史研究"、"决策咨询研究"、"文化与教育"等栏目。本刊欢迎理论联系实际、反映学术前沿和理论热点、研究改革开放中重大理论问题与实践问题的稿件;尤其欢迎省部级以上社会科学基金项目的成果论文投寄本刊。本刊不收版面费,来稿一经采用,即按文章的质量情况支付稿酬,优质稿件,稿酬从优。     

战国至西汉第一人称代词称数研究

"数"是语法学上的一个重要范畴。本文考察了战国、秦至西汉文献中第一人称代词的称数,比较了它们的发展变化。在战国至西汉时期,"吾"、"我"既可以表示单数,也可以表示复数,但表示单数的频率大大超过了表复数的频率;"余(予)"、"朕"只能表示单数。战国时期出现了一种新的复数的表达方式,就是"吾侪"、"吾曹"、"吾属"的使用,这是"我"所没有的。秦至汉初时,"吾"后仍然可以加"属"、"等"、"众"构成"吾属"、"吾等"、"吾众"等词语表示复数。秦至汉初,出现了一例指称复数时也可以有形式上标志的"我侪"。西汉中晚期,"我"后跟"属"、"曹"等复数形式标志的例子增多。本文对深入研究汉语代词史有一定意义。     

仁智者乐石——观省交通休养院石文化博物院“三稀堂”奇石珍品

孔子曰:"仁者乐山,智者乐水,仁智者乐石。"若说"乐石",我推崇的当属昆明白鱼口云南省交通休养院石文化博物院的"三希堂"奇石珍品了。"三稀堂",是石博院的专题精品展区。据说,名受乾隆皇帝的御书房"三希堂"启示,只是他们将"希"变为"稀",意在说藏品稀有、稀奇、稀罕。展区设有"寻根堂"、"佛缘堂"、"百鸟堂"、"观鱼堂"、"文宝堂"。是否"三稀"?你不妨随记者一道走走看看,再下结论不迟。不过日前,听说一位韩国女士参观后,很是兴奋。她说:"韩国也玩石。石有质、形、弦、色与呈像和意境六美。但这里的神妙,可能是独到的。"     

稿约

《江苏警官学院学报》是江苏警官学院主办的一份法学和警学期刊,国内统一刊号:CN32-1704/Z,国际标准刊号:ISSN1672-1020,江苏省一级期刊,江苏期刊方阵期刊,全国优秀社科学报。该刊设有"刑事法研究"、"宪法行政法研究"、"民商法研究"、"法学理论研究"、"法史研究"、"社会治安研究"、"犯罪学研究"、"警事学研究"、"侦查学研究"、"警事科技探索"、"警事教育研究"等栏目。"刑事法研究"栏目主要刊发有关刑法、刑法学、刑诉法、刑诉法学、刑事司法、刑事政策等方面的学术文章。"宪法行政法研究"栏目主要刊发有关宪法和行政法(含行政诉讼法)的学术文章。"民商法研究"栏目主要刊发有关民法商法     

稿约

《江苏警官学院学报》是江苏警官学院主办的一份法学和警学期刊,国内统一刊号:CN32-1704/Z,国际标准刊号:ISSN1672-1020,江苏省一级期刊,江苏期刊方阵期刊,全国优秀社科学报。该刊设有"刑事法研究"、"宪法行政法研究"、"民商法研究"、"法学理论研究"、"法史研究"、"社会治安研究"、"犯罪学研究"、"警事学研究"、"侦查学研究"、"公安工作研究"、"警事科技探索"、"警事教育研究"等栏目。"刑事法研究"     

争做为民好企业 乐清市供电局“十一五”实现新跨越

"十一五"以来,乐清市供电局以科学发展观为统领,秉承"努力超越、追求卓越"的企业精神,树立"诚信、责任、创新、奉献"的核心价值观,加强"三个建设"、深入推进"两个转变",争创国家电网公司一流县级供电企业。先后荣获国家电网公司"新农村电气化建设先进单位"、"全国模范职工之家"、"国家电网公司一流县级供电企业"、"浙江省文明单位"、"浙江省模范集体"等荣誉称号。     

老舍之“谜”——兼说老舍与胡风

暑天,看了蒋泥的新著《老舍之谜》(中国书店2007年版)。新文学史上"鲁郭茅巴老曹"六位大师之一,老舍,他有怎样的"谜"呢?蒋泥共列出"出生"、"出道"、"情爱"、"创作"、"离乱"、"个性"、"地位"、"自杀"8个"谜"。至于穿插在8个"谜"中的数十个"问",也大致概括了老舍的一生与创作。     

多彩的永安非物质文化遗产

正永安的非物质文化遗产丰富,用"多姿多彩"一词来形容,不为过。就拿已申报成功为国家级、省级的非物质文化遗产名录来看:"大腔傀儡戏"、"安贞旌鼓"、"龙角舞"、"闽派古琴艺术"、"唱花"、"贡席制作工艺"、"大腔戏"——个个都是有声有色、五彩斑斓。这七项"非遗"当中,属于表演艺术的有六项,手工艺技能的一项。传统表演艺术的传承,实属不易。试想,我们现在还能看到、听到几百年前的戏曲、舞蹈、唱歌     

论传统儒家理想人格体系的构建

传统儒家在其人性善恶论、品级论以及二重性的基础上,通过内在为仁与外在为礼的道德修养过程描述,践行"博学"、"正己"、"尚义"、"中和"、"多思"、"慎独"、"重节"、"重行"的人格模式,实现以人性论为基础、以仁为核心的理想人格体系的构建,最终达到"天人合一"的境界。