“像官”与“不像官”

一个党员干部的党风不正,工作失职,人们就会说:‘这哪像个共产党的干部?’这似乎是说,当干部就要像干部,做‘官’就要像‘官’。但在另一种情况下,群众又会表扬那些好干部说:‘他呀,当官不像当官,行!’ 当官究竟应该‘像官’,还是应该‘不像官’? 北京市副市长李润五就是一个像市长又像老百姓的干部。江泽民同志说:‘李润五同志兢兢业业工作,诚心诚意为广大市民服务,是一个优秀党员、优秀干部。’北京市     

文化自信中的政治与学术(下)

正树立文化自信之路在文化问题上,我们强调文化自信,也强调文化自觉。当年费孝通曾说过,"文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,即明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展趋势,不带任何‘文化回归’的意思,不是复归文化,同时也不主张‘全盘西化’或‘坚守传统’。自知     

潍河名称由来及其含义

正潍河发源于莒县箕、屋二山,主要流经潍坊市。全长246公里,是山东省内河道最长、流域最广的河流,又是一条天然屏障。商王朝几次东扩战争,始终没有越过潍河。潍坊之名即滥觞于潍河。这么一条重要的河流,它的名字是怎么来的?又有什么意义呢?顾炎武《日知录》曰:"潍水出琅邪郡箕屋山。《书·禹贡》‘潍淄其道’,《左传·襄公十八年》:‘晋师东侵及潍’是也。其子或省‘水’作‘维’,或省‘系’作‘淮’,又或从‘心’作‘惟’,总是一字。《汉书·地     

“困”与“8”的悲哀

据传,郑板桥小的时候,一次在舅舅家看到那个偌大的院子,空荡荡的连一颗树都没有,觉得很奇怪又很可惜,就问舅舅:“为什么不栽树?”舅舅叹了口气说:“孩子,你不知道!这个大院子就像汉字的‘口’。树为‘木’,栽上树,就如在‘口’里加上‘木’,成了个‘困”字。一家人常处‘困’境,还会发达吗?”板桥年纪虽小(大     

“土气”辨

日前,在《北京日报》杂文专栏上读到资深杂文大家高扬同志《喜读三篇短文章》(三篇短文均登于1997年4月28日《人民日报》副刊《大地》专栏),其中一篇与“土气”有关,读来心生联想,也想就“土气”问题说上几句。该文题为《地毯与地坝》,写的是“某乡农民有事去找乡长,都习惯地站在办公室门外与乡长谈话。何故?脚上有泥的农民自爱、知趣,怕进去会弄脏了地毯。乡长大人的办公室不姓‘乡’,不姓‘土’,而姓‘香’,姓‘洋’;桌是老     

民以食为天 食以安为本——北辰区人大常委会监督食品安全纪事

"现在提到吃,老百姓脑海里就会出现,‘有没有瘦肉精?’、‘有没有添加剂?’、‘有没有农药残留?’……一个又一个问号","区政府在食品检测方面又采取了哪些措施?"在集贤菜市场,北辰区人大常委会食品安全法执法检查组成员关切的询问着。陪同检查的副区长     

院长走进电台直播间 上海法院破解执行难有“门道”

正"在海上也有‘执行难’,这真是‘老赖’无处不在!""为什么会产生执行难?它的根源在哪里!""执行需要智慧和想像力。"……炎热的七月里,阿基米德社区不断地被网友们关于执行的留言刷屏。原来,在全国法院"基本解决执行难"的决胜决战之年,市高级人民法院与广播电台合作,邀请上海三家中级人民法院和上海海事法院分管执行的副院长、执行局局长、执行法官,连续4周走进东方     

“反对坏皇帝,拥护好皇帝”质疑

有关我国封建社会农民战争史上的皇权主义,涉及的问题不少。但反映在农民战争中的皇权主义思想,它的含义究竟何属?还值得探索。斯大林在评论俄国农民起义的皇权主义说:“他们反对地主,可是拥护‘好皇帝’”。我国史学界对于“反对地主,拥护‘好皇帝’”这一含义,有不同理解。一般的认为,其含义是“反对地主,反对坏皇帝,拥护好皇帝”,或说“反对坏皇帝,拥护好皇帝。”     

筑起心中的长城

有学人曰:“世界观、人生观是心之‘万里长城’,‘长城’不倒,就会风平浪静;一旦‘长城’坍塌,就会内忧外患,灾祸频仍。”验诸实际,此言非虚也。当然,这里所指的,是正确的世界观和人生观。 北京市对外贸易委员会蒋珠凤,从一个局级干部变成一个贪污受贿的罪犯,其根本原因正如他在牢房中写到的:“主要是世界观的问题没有解决”;因受贿     

中国共产党永远不是“全民党”

中央党校副校长李君如日前接受《百年潮》杂志记者采访,在回答“有人可能会提出,既然讲‘三个代表’,是否意味着社会主义时期的共产党已经是‘全民党’了?”这样一个问题时,李君如说:这是一种似是而非的错误观点。这里一个核心问题,是谁在实行“三个代表”?是谁有资格来实行“三个代表”?在中国,     

为不烧“三把火”的领导喝彩

当前,有少数党员干部把庸俗关系带入党内生活, 把坚持原则的同志视为“正统”和“不适时宜”、“不讲感情”,导致思想工作难开展,感情交流不真诚。有的同志怕坚持原则会产生积怨, 不好共事,用评功摆好笼络感情,用吃吃喝喝培养感情, 个别的还用权物交易融洽感情,甚至出现了“上级对下级‘哄着’、‘护着’,下级对上级‘捧着’、‘抬着’, 同级之间‘包着’、‘让着”’的庸俗习气；有的“好人主义”滋长,是非面前不开口, 遇到矛盾绕道走,发表意见“顺杆爬”,原则问题“打哈哈”。讲感情乃人之常情,也     

中国:十億人口和计划生育

中國的計劃生育像正在進行的經濟改革一樣,受到了世人的關注,許多外國人口學家讚揚它是‘世界上最引人注目的成就’,‘為第三世界提供了有益的經驗’。但也有人把它說成是‘世界上最殘暴和最帶强制性的人口控制政策’。美國參眾兩院甚至在一九八四年通過法案,歪曲並攻擊中國的計劃生育。下面讓我們從幾個方面來考察一下事實:中國為什麼要實行計劃生育?‘一對夫婦只生一個孩子’究竟是怎麼一回事?計劃生育是怎樣實行的?是否得到人民擁護?取得了什麼成绩?     

走向卓越与辉煌——关于CI的话题

一走进位于北京市王府井大街的‘麦当劳’快餐馆你会发现,这里无论饮料杯、包装纸、员工的制服,还是快餐运送车、工作证……都有一个M状金色拱门的图案,好鲜艳的标识,你知道它是怎么回事吗?     

电视广告与社会文明

当前，尽管网络技术飞速发展，但电视仍然是当今社会最具影响力的传媒。它的“辐射”效果是其他传媒所望尘莫及的，对此我们应倍加关注。 电视广告是电视节目中不可或缺的部分，电视广告会为企业和电视台带来丰厚利润，但其内容的健康与否对社会文明进步所产生的影响却不应忽视。 有一段时间，我们常常会看到这样一则广告：“一位‘官’模样的人笑逐颜开地打开门向众人说今年过节不收礼’，紧接着又说‘收礼只收脑白金’。那紧抱脑白金的贪婪神态，简直是告诉人们如何送礼才能讨人欢心！”。像这样的广告，无疑给送礼者出了一个鲜点子“送礼…     

从尴尬到理直气壮

作为侦查人员出庭作证这一新举措的参与实践者,北京市丰台区人民检察院公诉处检察官闫俊瑛、宋红鹰,接受了我们的采访。 问:“这一举措的出台有怎样的背景?” 答:“侦查、公诉是刑事诉讼过程中两个紧密相连的环节,并有着共同的诉讼目标——打击犯罪。侦查人员出庭作证,对理顺侦检关系,形成追诉合力,有不可替代的作用。作为案件的公诉人,我们在以往的刑事案件审判过程中,常常会遇到一些证据方面的疑问,甚至是证据不扎实的情形,一些细节问题不可能在案卷中有完全的记录。面对辩护律师的质问和反驳,公诉人往往被迫‘补漏’。比如说,庭审往往会遇到被告人当庭翻供的情形,他们翻供的理由是‘刑讯     

主一无适:一位农工党主委的价值追求——与农工党聊城工委主委孙菁同志交往琐忆

<正>引言北宋程颐高足杨时将二程讲学时的言语问答辑录为一部语录体著作《二程·粹言》,卷上记载了这样一段师徒对话:"或问敬,子曰:‘主一之谓敬。’何谓一?子曰:‘无适之谓一。’"大意是:有学生问老师什么是"敬",老师说,专心做一件事就是"敬"。学生又问,那什么是"一"呢?老师又说,一点也不向别处分心就是"一"。而梁启超先生说得更明了:"‘主一无适便是敬。’……凡做     

就鲁迅评论《水浒》问题答黄南山同志

黄南山同志《鲁迅是这样评论〈水浒〉的吗?》对拙作《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》提出商榷,我热忱欢迎并再谈一下己见。 第一,关于“鲁迅对‘强盗’有特定的理解,肯定了《水浒》有革命精神”的问题。黄文引鲁迅“有官之所谓‘匪’和民之所谓匪,有官之所谓‘民’和民之所谓民;有官以为‘匪’而其实是真的国民,有官以为‘民’而其实是衙役和马弁”的话,说明鲁迅并未否定“匪魂”,甚至还要“把‘匪魂’看作‘我辈的魂’。”但这番话的用意主要是提醒人们注意:“貌似‘民魂’     

“发现”与“发明”

在我们的英语课上,有一次,在分析牛顿发现地球引力这句话时,老师问道:“这里为什么使用‘发现’而不用‘发明’这个词呢?”这个问题听来是再容易不过了,地球从它诞生那天起就有吸引力,这是原来存在的,难道还用什么人去发明吗?可是不知道你理解到没有,在“发现”与“发明”两个词义中包含着一个辩证唯物主义的原理,也就是认识规律和利用规律的不同含义。从“发现”的意义来看,“发现”的过程也就是认识规律的过程。我们知道,规律不是浮在事物表面显而易见的东西,而是隐蔽在事物内部的本质的东西。因此,要认识规律,就要求     

“肝胆相照”要有“肝”有“胆”

李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说：“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’,怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系的努力方向。     

问题解答

在“资本”概念的教学中,学生往往会问:“资本家的资本同商贩手中的‘本钱’(下简称‘本钱’都是将本图利,它们有什么不同?”“商贩的本钱为什么不能叫资本?”资本和本钱都称为“本”,表明二者有相似之处,但又有本质的不同。解答这一问题,可按教材提供的层次,抓住二者的异同点进行对比分析,着重弄清二者的本质区别。第一,就现象而言,二者有相通之处:资本最初总是表现为一定数量的货币,商贩也总是先拿出一定数量的钱作本钱,二者好象相同。但是,资本体现了资本家对雇佣工人劳动的剥削关系,而本钱则不然,不体现对他人的剥削