论郭沫若作品中的女性意识

郭沫若的诗《炉中煤》人们都很熟悉。他在诗中把自己比喻为火炉中燃烧着的煤,把祖国比喻为＂我心爱＂的＂年青的女郎＂。他在《创造十年》中又曾解释说：＂‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样。＂＂《炉中煤》便是我对于她的恋歌。＂这种比喻,有些人会觉得不伦不类,因为一般人常把祖国比喻为＂母亲＂,比为＂爱人＂似乎不严肃。但在郭沫若却是郑重的,毫无轻佻之意。这是由他的女性意识决定的。这里要谈的就是他作品中的女性意识的特点。     

结缘《乡音》十五年

《乡音》创刊25周年,我与她结缘15年。1998年多从磁县一个镇政府来到县政协工作。我刚到县政协时,自己是一名新兵,很需要尽快熟悉政协工作业务,于是我就经常找一些《人民政协报》或者业务杂志来浏览,以便使自己尽快进入状态,我和办公室一名同事在聊天的时候,看到他办公桌上的一本《乡音》杂志,我就问他说这是什么刊物,他告诉我说这是省政协创办的刊物,并且很详细地给我介绍了杂     

罗家伦：“宣言”起草者的矛盾心态

他是＂五四＂《北京学界全体宣言》的起草者、＂五四运动＂这一名词的最早提出者,但他对运动的态度一直很矛盾,曾为参与＂五四＂感到＂懊悔＂……     

滚石不老——鲍勃·迪伦《像一块滚石》

数年前,我在同事那里第一次听到鲍勃·迪伦(BobDylan),他的一曲《随风飘去》尽管很老,有唱烂之嫌,但我还是听忘了周围。“一个人要走多少路才能被叫做人?白鸽要航多少海才能在沙里栖息?炮弹要飞多少次才能被永远禁止?答案随风飘去。”一下就记住了他孤独的声音。今年,鲍勃·迪伦回忆录中译本《像一块滚石》被译介到中国,半年过后,已经销售了1.5万册,可谓畅销。在这册被迪伦喻作《编年史》的著作中,他并没有花多少笔墨在时代背景上,而是安静地讲自己的生活、自己的歌。60年代的美国,属于民谣,爵士、摇滚,波普艺术、左派思潮、精神分析都是那…     

生命历险

生命历险李秀成刘世才惊人的一幕雷军接受我的采访是从１００集电视连续剧《中国大案录》之《西安大追捕》开始的。在《西安大追捕》中，杀人狂魔魏振海为了对付前来抓他的警察，每天都要将一颗子弹擦上数遍，并口出狂言说这是在关键时刻救他性命的一颗子弹，谁不怕死，这...     

和陈嘉庚先生相处的日子里

我接触陈嘉庚先生,从一九三七年"八·一二"上海的枪声起到他的弥留时刻终,凡二十五年.早在新加坡上小学的时候,我就听过陈嘉庚先生的名字,知道有一位大家敬佩的大实业家,爱国爱乡,倾资兴学,可是为人很严厉,从来不笑,他的孩子们都怕他.十多年后,我年二十五岁,以《南洋商报》记者的身份见到他,发现这位有名人物不像传说中那么可怕,对记者很亲切,不摆架子,严肃的外形藏着一颗刚正而赤热的心.《南洋商报》是陈嘉庚先生创办的,"陈嘉庚有限公司"收盘后,报馆易主,就     

我师傅的“调解经”

我也有一位师傅,不过他念的不是＂紧箍咒＂,而是＂调解经＂,因为他是一名派出所民警——老徐。 《大话西游》里,师傅唐僧的话痨功夫,实在是令人忍俊不止,佩服不已。很荣幸,我也有这么一位师傅,不过他念的不是＂紧箍咒＂,而是＂调解经＂,他是派出所民警老徐。 刚从警时,我对调解那些家庭、邻里、同事之间鸡毛蒜皮的矛盾纠纷很是头疼，一丁点大的事情，没完没了跟你扯．我话说轻了解决不了问题，说重了还被指责态度不好。可许多难题到了老徐那里，却是迎刃而解，化千戈为玉帛。我向师傅取经，他说：“调解纠纷就像医生看病，语言交流是必须的过程，不然你怎么能发现病灶在哪里？不知病灶怎么对症下药呢？”从那以后，我开始密切注意老徐工作时的一言一行。     

孙长江：实事求是难啊

我和孙长江是多年老友,也可说是忘年交。孙长江的阅历很丰富,其中最引人注目的是他在1978年起草了《实践是检验真理的唯一标准》一文,这也是他一生中能够写进历史的主要成就。多年来,有关这篇文章写作过程的传言纷纷扰扰。我为此特地请教了孙长江。     

历史岂能变“戏法”

从＂全部牺牲＂说起 我在2010年第2期《名人传记》上读到《汤恩伯与蒋介石的恩恩怨怨》一文,内称1949年10月24日（应为25日凌晨）中国人民解放军九千余人登陆金门之后,＂全军官兵全部牺牲。国民党方面指挥金门战役的主管正是汤恩伯。＂     

自救的“诺亚方舟”

美国《华盛顿邮报》记者迈克尔·多布斯当时正在斯里兰卡威利加玛海湾附近度假,忽然间他感到海水上升起来,没等他反应过来,海水就以惊人的速度瞬间淹没了小岛边上的岩石、海岸公路和周围海滩。侥幸活下来的他事后说:“我眼前看到的一切好像是只有《圣经》中才会发生的大洪水现象,这是一个我从来没有见过的可怕自然现象。我当时真希望有一艘诺亚方舟会出现在我眼前,将我救上船。”     

济南旧时的雕版作坊

鲁迅先生在其《朝花夕拾·后记》中说,他有一册李锡彤画的《二十四孝图诗合刊》,是清代由济南刊刻印行的。他说：＂查这刻工当前清同治十二年时,是在‘山东省布政司街南首路西鸿文堂刻字处＇。＂清同治十二年为1873年,布政司街即今之省府前街。     

聋人英才刘振兴

早在1993年,我的一篇文章发表在《特殊教育》杂志上,我留意到同期有一篇署名刘振兴、题为《浅谈选拔培养聋人师资》文章。那时虽然距十年动乱结束已10多年,但各地聋教尚是刚刚恢复元气,大多数还停留在八年制     

“硬人”张奚若

＂他是一块岩石,还是一块长满着苍苔的（岩石）＂＂他说的话也是硬的,直挺挺的几段,直挺挺的几句,有时这直挺挺中也有一种异样的妩媚,像张飞与牛皋那味道。＂     

吴按摊不花的身世之谜

偶翻《将乐县志》,发现元朝一名武将的名字很奇特,叫＂吴按摊不花＂。经过一番查阅,得知他出自将乐的望族,与陈友定、应必达的命运有关。他的家族全程参与了元朝近百年的血战史。然而,我没找到他的真名，困惑就此产生了。我不知道闽西北吴氏望族的将门里，是否真的走出过这个智勇双全的元末忠臣？如果忽略了争议，我就不能绕过将乐城里的吴林清了。在元朝的97年中，他为之至少浴血奋战了40年。     

苦难的价值——陀思妥耶夫斯基《白痴》中的"受难"思想

陀思妥耶夫斯基被称为残酷的天才,《白痴》体现了他对描写苦难的一如既往的偏爱。《白痴》隐含着＂基督受难＂的原型,梅思金就是基督化身的十全十美的人。苦难因而具有了特别的价值：梅思金＂成圣＂必须经历的考验。小说的悲剧结局,一如耶稣之死,实为救赎的开始,而梅思金就是＂牺牲于当下的一颗未来的种子＂。     

《走进台湾》一周年

“能被这个节目邀请来到这里,是我的荣幸。”当我采访台湾节目主持人、歌手费玉清时,他很诚恳地对我说。 费玉清与同样来自台湾的艺员高凌风、李美凤、于台烟等4人是来参加中央电视台第四套节目《走进台湾》栏目开播一周年特别节目的录制,这一特别节目是中央台《欢聚一堂》栏目和《走进台湾》联合录制的。在录制现场,我还见到了一年来为《走进台湾》而奔忙的人们。     

把哲学变成群众手中的武器--读卢克俭同志的《思辨集》

对卢克俭同志《思辨集》的出版发行 ,感到很高兴。这不仅仅因为他是省上的一位重要领导人 ,更主要的是他曾经担任过省委党校校长 ,经常和党校的同志们共同研究探讨一些重大的现实问题。在他的著作里面 ,特别是有些篇章里的一些问题 ,我个人和我们省委党校的一些同志 ,在卢克俭同志的亲自主持之下 ,参与过讨论、探讨和研究。所以今天读起这本书的时候 ,感到格外亲切。我觉得 ,“哲学篇”是整个《思辨集》很重要的组成部分。他本身在中央党校有那么四到五年时间的学习 ,打下了深厚的马克思主义基础。他对马克思主义哲学情有独钟 ,在他的工作实…     

从“王莽”发迹说开去

王莽何许人也?司马光的《资治通鉴》里有详细记载。早在汉成帝初年,王莽还是一个不为人知的无名小辈。可是,经过十多年的苦心经营、勤身恭俭、曲事诸父,他不但谋求了大司马的高位,而且他那颗“孝心”很受当权者的赏识,这都是王莽善于投机的结果。     

溥杰先生和他的自传

十年以前我就认识溥杰先生了。当时他告诉很多人他正在写《自传》,他的《自传》的出版是大家普遍关心的。有位李老先生正在协助他整理,因为整理者也已年老,进度比较迟缓。不久李老先生不幸车祸丧生,整理《自传》的工作就搁置起来了,溥杰先生想亲自动手,他实在公务繁忙,抽不出空来。1990年溥杰先生回到日本探亲,一位日本作家知道溥杰先生的《自传》尚没有写成,提出要给他写《自传》。溥杰先生回答他:“我有我的祖国,这件事我要请示我的国家。”回国后     

童祥苓：换人间,沧桑依旧

【出身京剧世家的＂铁嗓钢喉＂】样板戏中,我最熟悉的是《智取威虎山》,至今还能哼出大部分唱段,特别是杨子荣与座山雕的一段黑话对白,一句接一句的顶针,很有意思。《智取威虎山》在样板戏中的地位自不待言,不可动摇地位列于首。排名在中国历来是很有学问的事,