严于律己的政治家丘吉尔

有人会说，英国政治家丘吉尔的成功是因为他的贵族背景。丘吉尔是显赫的马尔巴罗家族后裔，英国除了王室以外，公爵家族不超过20个，其中马尔巴罗家族按封爵次序列为第10位?他的父亲伦道夫·丘吉尔勋爵曾经是下院领袖以及财政大臣。但是，当考察丘吉尔丰富多彩而又跌宕起伏的成长经历时，我发现丘吉尔之所以能够成为一位杰出的政治家，     

清代五等爵形成问题试探

封爵制度是等级性极强的政治制度,隋唐以前,构成爵制等阶标志的爵称、爵序呈不断变动状态,隋唐时期,公、侯、伯、子、男五等爵逐渐发展为当时爵制的主体,两宋以后,五等爵成为封爵的核心等级,而且爵制相对稳定.不过,我们一旦细察清代五等爵的源流,爵称、爵序演变,五等爵升降之法,就会发现:清代爵制形成过程中浓郁的八旗制度特色.     

贵族院与上议院

上议院起源于英国的贵族院,是两院制议会的组成部分。 英国贵族院。在14世纪时,系由封建等级代表会议中的大贵族、大僧侣等组成,故有“贵族院”之称。1688年英国“光荣革命”虽然推翻了斯图亚特王朝,但由于资产阶级的妥协,贵族院一直被保存下来。英国贵族院议员主要由王室贵族、世袭贵族、主教和大主教、新封贵族、上诉法官等充任。贵族院的权力相当大,有权否决平民院通过的法律和政府的财     

中世纪末西欧贵族演变及公权角力

在中央集权国家形成的过程中,社会新兴阶层通过在政府中任职而进入统治集团,形成由国家封授的官僚贵族,从而改变了贵族的构成和性质。因此,部分旧贵族的衰落并非意味着贵族的整体消失,贵族作为统治阶层与国家保持更紧密的关系,新旧贵族之间围绕国家权力所展开的利益冲突成为影响西欧政治结构的重要因素。     

中国贵族精神的命运

什么是贵族？按照辞典的解释，贵族是在奴隶社会和封建社会中享有政治和经济特权的阶层。从这个意义上讲，推翻它当然带有历史的合理性。但是贵族精神和贵族文学就是另一回事了。1789年法国大革命把国王送上断头台，推翻贵族政权，却把贵族精神和贵族文化保留下来，所以现在法国的最高奖章还叫做“骑士勋章”。骑士就是次等贵族，是代表侯爵、公爵替国王打仗的阶层。     

罗马共和国早期平民与贵族斗争的特点探析

罗马共和国早期平民与贵族的斗争是古罗马史研究中一个主要的问题.公元前五世纪到公元前三世纪在罗马爆发了长达两百多年历史之久的平民反对贵族的斗争.在斗争过程中,平民屡次采取"撤离"的手段来迫使贵族做出让步,最后双方取得和解;平民与贵族是在合法的基础上进行的斗争,内部没有发生武装;平民反对贵族的斗争目标比较明确;平民反对贵族斗争时间之长,在任何国家是不多见的.这些构成了罗马共和国早期平民反对贵族斗争的重要特点.平民反对贵族斗争的结果是平民的地位有了明显的提高,并且促进了罗马国家制度的完善.     

罗马共和国早期平民与贵族斗争的特点探析

罗马共和国早期平民与贵族的斗争是古罗马史研究中一个主要的问题。公元前五世纪到公元前三世纪在罗马爆发了长达两百多年历史之久的平民反对贵族的斗争。在斗争过程中,平民屡次采取"撤离"的手段来迫使贵族做出让步,最后双方取得和解;平民与贵族是在合法的基础上进行的斗争,内部没有发生武装;平民反对贵族的斗争目标比较明确;平民反对贵族斗争时间之长,在任何国家是不多见的。这些构成了罗马共和国早期平民反对贵族斗争的重要特点。平民反对贵族斗争的结果是平民的地位有了明显的提高,并且促进了罗马国家制度的完善。     

论现代文学的贵族化审美意识

中国现代文学的贵族化审美意识表现在居高临下的贵族思维和悲天悯人的贵族心态以及赏玩闲适的贵族雅趣等方面,它对现代文学既有积极的影响,也有消极的作用。     

卖官,滥用权力的摇钱树——海南省工商局原局长马招德受贿案始末

海南省工商行政管理局权势显赫、炙手可热的原局长马招德,利欲熏心,大肆受贿,卖官封爵,收受贿赂八十余万元,美元一万元,港币两万元。仅有十八个市县的海南省,就有八个市县的工商局原负责人,因马招德案沉船呛水,落马丢官。 此案震动椰岛,备受世人关注。     

涵养“贵族品质”

贵族和“贵族品质”是两个不同的概念。贵族．主要体现的是出身、血统、经济地位等。“贵族品质”是一种以荣誉、担当、勇气、自律、原则、淡泊名利等一系列价值为核心的先锋精神，干部要有一种“贵族品质”，因为它代表了一种尊严，是一种高尚的修为，是干部在做人、为官上应该秉持的操守，     

近代华侨国内参政议政权探讨

近代华侨国内参政议政权的实现经历了一个过程,由晚清政府的卖官封爵到民国政府在法律上的明文规定,华侨国内参政议政由少部分人的“特权”变成海外侨民的一项基本权利。这其中包含有近代中国政府对海外侨民政治、经济上的企图,同时也是广大侨民积极争取的结果,是近代中国政治转型的必然产物。     

现今只有富没有贵

似乎众口一词，说起贵族人家和贵族子弟，那就是养尊处优，颐指气使，高人一等。但这些贴在贵族们身上的标签，很大程度是平民们从外部点滴所见而得出的结论，再强加到贵族人家头上去的。另外也有些政客别有用心，推波助澜，刻意歪曲，以讹传讹，制造舆论，有意把贵族打人十八层地狱。其实上述这些劣质，最起码并非贵族的独家所有，99％以上的暴发户和官老爷们，不论其是否确为贵族出身，个个都是养尊处优，颐指气使，高人一等，比任何贵族都有过之而无不及。所谓暴发户，就是从一无所有之际，忽然发横财或得权势。由于这些人自幼缺乏教养和起码的做人规范，又凭着种种邪门歪道而爆发，所以一旦发迹就以为自己了不得，可以为所欲为，把公家当私家，把国家当自家。     

《十二表法》制定和公元前5世纪中期罗马平民与贵族的斗争

《十二表法》的产生既是罗马平民与贵族斗争的结果 ,同时也是平民与贵族进一步斗争的出发点。此后不久 ,一项卡努勒亚法 ,废除了平民与贵族不得通婚的禁令 ;而具有协议权军团长的设立也为平民获取国家最高官职铺平了道路     

《德伯家的苔丝》中的贵族精神和痞子气

《德伯家的苔丝》洋溢着对贵族精神的崇尚和对痞子气的鞭挞。苔丝·德北菲尔德和安玑·克莱身上寄托着哈代对贵族精神的诠释,约翰·德北菲尔德和亚雷·德伯则是十足的＂痞子＂。小说中所刻画的泾渭分明的两类人物再一次揭示了这样一个真理,一个拥有贵族精神的人,会在生活中真诚、善良、宽容、大度、慷慨、无私,会在磨难来临时变得坚强与执著,这才无愧于贵族的称号。     

范林涛“八荣八耻”系列漫画之三

古代很多文人学士的书斋都有对联，称书斋联。这些书斋联别有心意，又妙趣横生。同时也反映出他们“唯有读书高”和孤芳自赏的清雅。他们读书究竟为何用？有为求官封爵的，有为救国救民的，有为创业兴家的，或者为消遣隐居的，这都可从他们的书斋联语中大致看出其旨意。     

“法在王上”：说《自由大宪章》

1215年6月15日清晨 ,一阵得得的马蹄声划破伦敦郊外的寂静。25个身带佩剑的英国贵族和国王约翰相约来到泰晤士河畔的兰尼米德草地。贵族们俯身向约翰王呈递了一卷羊皮纸 ,这就是由史蒂芬·兰顿等人起草的一份旨在重申王国贵族的封臣权利和防止国王侵夺这些权利的一份文件。贵族和国王双方对峙着。短暂的沉默 ,现场安静得似乎听得见露珠在草叶尖滚动的声响。迫于内政外交的压力 ,约翰王不得不点头同意了贵族们的请求。他顺手将这卷羊皮纸交给了随他而来的大法官 ,头也不抬地离开了这片绿草地 ,登上马车 ,怏怏返回温莎堡。四天后 ,以这卷羊皮…     

从参与军政活动看辽代契丹贵族女性的社会地位

辽代契丹贵族女性有着较高的社会地位，在整个封建妇女史上是相对少见的。这主要是契丹民族传统习俗并口当时政权统治的需要，同时也是契丹贵族女性自身适应时代需要不断努力的结果。本文从契丹贵族女性积极参与政治、军事两方面活动，充分展现这些优秀女性的社会价值与理想抱负。     

元朝的册封制度（3／3）

自从西藏顺利归附元朝中央政府以来，元朝针对西藏地方各个教派的势力，元朝上层社会大力吸收藏传佛教的同时，在中央的职能部门和地方重用和任命了一批藏传佛教人士，颁发封册，授予玉印或金印，册封帝师、国师、国公等僧官封爵，以此来显示元朝中央的绝对权威。与此同时在元朝中央的领导下，显示昆氏家族成员在西藏地方行政管理上的权威。     

清初军功封爵制度述论

清代世爵世职的封赠始终突出“功封”的特色，从努尔哈赤开创设爵，到顺、康年间天下一统，“论功序爵”和“爵以赏功”是清初世爵世职封赠奉行的最基本准则。清初统治者正是通过以军功为主的世爵世职封赠，激发着八旗的战斗力。伴随清王朝肇造这一历史进程，清代的军功封爵制度也由创立走向定型。     

亲近永宁古卫城

正元末明初,一个叫干八秃帖木儿的蒙古人,携妻带子,不远万里来到东南沿海边陲,建设永宁卫城,抗倭守海防,后来又随郑和下西洋,立下了汗马功劳,受到了朝庭的封爵。他的第二代,为了随乡入俗,彻底融入闽南文化,干脆取其姓名的首字,以"干"为姓,并从此扎根永宁卫城,世世代代在永宁这块土地上繁