毛泽东“文化大众化”思想探析

毛泽东认为,文化的大众化是获得、维护和巩固文化领导权的前提,要求文化内容反映时代问题,合乎人民群众的诉求,形式为人民群众喜闻乐见。文化工作者要坚持和维护正确的立场、观点和方法。文化大众化意味着文化要体现时代感,积极促进外来的先进文化实现中国化。这一思想对今天探讨马克思主义大众化有重要的理论价值和现实意义。     

毛泽东文化思想与初级阶段文化建设

毛泽东文化思想是毛泽东思想体系的重要组成部分。他关于文化建设应与经济、政治发展相适应 ,新文化建设要批判继承传统文化、吸收外国先进文化走向世界 ,文化的现代化与民族化的统一 ,文化建设多样性和大众化及科学性的思想 ,为初级阶段的文化建设提供了理论基础。     

论毛泽东的文化思想与毛泽东思想活的灵魂的关系

毛泽东思想活的灵魂是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。它是毛泽东唯物主义文化思想和大众化文化思想形成的根本指导思想,同时也是毛泽东关于文化的民族性和开放性相统一的原则的基础。     

任弼时与毛泽东思想大众化——纪念任弼时同志诞辰110周年

中国共产党的重要领导人任弼时为毛泽东思想的大众化做出了不可磨灭的历史贡献。他主要从三个方面推动了毛泽东思想的传播和实践:一是通过维护北上抗日路线、介绍游击战争理论、论证持久战观点,促进了毛泽东军事思想的大众化;二是通过贯彻延安整风精神、坚持"治病救人"原则、落实基层党组织整顿要求,助推了毛泽东党建思想的大众化;三是通过践行精兵简政理念、诠释土地改革方略、宣传经济建设蓝图,奠基了毛泽东经济思想的大众化。任弼时能为毛泽东思想大众化做出重要贡献,与其理论风范和独特经历、思想状况密不可分。     

毛泽东推进马克思主义大众化的思想文化路径

马克思主义基本原理与中华民族的优秀传统文化相结合,是毛泽东推进马克思主义大众化的思想文化路径,他的这种思想文化路径主要是通过与传统文化中的政治思想、军事思想及哲学思想相结合体现出来的。     

网络文化大众化背景下的医学生思想政治教育

网络文化大众化,是指网络文化由其互动性、匿名性、娱乐性等特点所决定的受众面、参与度、丰富性、多样化不断增加的趋势和过程,具体表现在传播主体的大众化、传播对象的大众化、传播形式的大众化、传播内容的大众化、传播媒介的大众化等五个方面。网络文化大众化给医学生思想政治教育带来了诸多问题,当前要注意从建设高质量思想政治教育网站、提高网络过滤技术、开发网络文化产品、建设网络思想政治教育队伍、重视网络道德建设、开展网络心理咨询等方面采取措施加以应对。     

网络文化大众化背景下的医学生思想政治教育

网络文化大众化,是指网络文化由其互动性、匿名性、娱乐性等特点所决定的受众面、参与度、丰富性、多样化不断增加的趋势和过程,具体表现在传播主体的大众化、传播对象的大众化、传播形式的大众化、传播内容的大众化、传播媒介的大众化等五个方面.网络文化大众化给医学生思想政治教育带来了诸多问题,当前要注意从建设高质量思想政治教育网站、提高网络过滤技术、开发网络文化产品、建设网络思想政治教育队伍、重视网络道德建设、开展网络心理咨询等方面采取措施加以应对.     

毛泽东对马克思主义大众化的文化学分析

人民群众往往容易接受和理解通俗易懂的理论,推进马克思主义大众化没有大众化的理论作支撑很难取得实效。毛泽东同志运用传统的成语典故、人民群众实践语言、形象化的表达方式探讨了文化领域的功能、方针、继承等基本问题,对马克思主义文化思想进行了通俗化的演绎和表达,形成了大众化的文化理论。     

论文化互动与融合中的马克思主义大众化

从文化传播学的视域看,马克思主义大众化不是一个单向度的思想政治教育过程,而是一个双向的文化选择与互动的跨文化交流的过程。从本土文化的视域看,它既是一个中国文化如何选择吸收借鉴马克思主义的内化过程;从外来文化的视域看,它又是一个马克思主义如何适应中国文化而融合创新的过程,这是马克思主义大众化不可分割的两个方面的任务,我们必须全面认识马克思主义作为文化客体和文化主体的双重角色和地位,正确把握马克思主义大众化与本土文化的关系,才能有效超越两种文化差异所产生的文化阻滞力,真正让马克思主义在中国生根。     

论毛泽东马克思主义大众化思想及其当代价值

在中国革命和建设实践中,毛泽东在推进马克思主义大众化方面做出了开创性探索和重要贡献。毛泽东的马克思主义大众化思想主要体现在三个方面：推动马克思主义中国化的发展,为马克思主义大众化发展提供理论支撑;探索宣传方式的通俗化和多样化,为马克思主义大众化发展提供有效途径。这些探索对于当今推进中国马克思主义大众化仍然具有重要指导意义。     

马克思主义大众化的逻辑、历史和现实——论马克思主义大众化的批判精神

批判性是马克思主义的本质属性.从理论逻辑看,彻底的批判精神是马克思主义大众化的逻辑起点;从历史进程看,马克思主义大众化批判实现了从主要批判资本主义、批判右的机会主义向主要批判封建主义和帝国主义、批判左的教条主义的嬗变;从现实需要看,继续批判封建主义残余思想、批判资本主义的消极思想,批判大众化中的教条化、庸俗化,坚持马克思主义大众化批判的逻辑、历史和现实的统一,是当代马克思主义大众化面临的重要课题.     

文化哲学视域下马克思主义大众化路径探微

马克思主义文化哲学是马克思主义实践哲学的延续,是主体性精神在文化层面的外显。当前,马克思主义大众化面临着主体性文化精神缺失的问题,比如理论工作者主体意识淡薄;传播内容脱离群众生活;价值取向偏离主体教化意义等。从主体性文化哲学视域下看,马克思主义大众化应坚持主体文化自觉、回归大众生活、强调精神教化等推进路径,以期建构民众的精神家园。     

建党初期和大革命时期毛泽东文化思想的发展

建党初期和大革命时期,毛泽东真正开始了以马克思主义为指导,在中国的土地上培育和创造新文化的历程.这一时期毛泽东文化实践和文化思想发展的主要内容是:运用反帝反封建的思想文化宣传,教育和动员工人,启蒙和组织农民,维护以新三民主义为基础的文化统一战线.这些工作极大地推动了建党初期工人运动的高涨和大革命时期农民运动的高涨,推动了国民革命的高涨.这在毛泽东文化思想的发展过程中,是新民主主义的文化实践和革命实践相结合的初步的成功探索.     

新启蒙运动与新民主主义文化思想的形成

在抗战爆发前夕,中国共产党人发起了一场以"继承五四、超越五四"为号召的新启蒙运动,提出了一系列富有价值的建设新文化原则,尤其是对文化民族性和大众化的强调,在很大程度上奠定了毛泽东新民主主义文化思想的基础。     

毛泽东关于马克思主义大众化思想的六个基石

作为党的第一代领导核心,毛泽东在中国革命和建设过程中,对马克思主义实现中国化、大众化有着独特的创造及贡献。他在有关马克思主义大众化的衡量标准、传播机制、践行原则,以及马克思主义大众化与中国化、民族化、时代化的相互关系上,都进行了一系列深入的探讨。研究毛泽东的马克思主义大众化思想,对于今天推动马克思主义大众化工程有着重要的指导价值。     

毛泽东的马克思主义大众化思想探析

党的十七大提出了推动当代中国马克思主义大众化的历史使命,这是事关我们党执政地位的稳固和我国社会主义前途命运的重大战略问题。毛泽东一生都在不断推动马克思主义中国化与大众化,并取得了巨大的成就。探讨毛泽东的大众化思想,对我们成功推动马克思主义大众化有重要的指导意义。     

“三个代表”重要思想与马克思主义一脉相承

"三个代表"重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承.从理论品格看,都具有与时俱进、开拓创新的伟大精神;从理论内容看,都注重发展生产力,高扬先进文化旗帜;从理论实质看,都把代表最广大人民群众的根本利益作为出发点和归宿.     

毛泽东与马克思主义大众化的基本范式

毛泽东总结和提炼了马克思主义大众化的基本范式,使马克思主义大众化真正达到成熟阶段。这种基本范式就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。基本范式具体又表现为:科学化,使马克思主义成为普遍性真理并用之指导中国的具体实践;实践化,在实践中坚持发展马克思主义;民族化,把马克思主义与中国民族文化传统相结合;通俗化,用人民群众喜闻乐见的形式,传播和宣传马克思主义。在毛泽东建立的中国马克思主义大众化基本范式的引导和规范下,解放以来,马克思主义大众化工作大规模地、有序地开展。这些基本范式至今仍是我们开展大众化所遵循的经典模式和不二法门。     

周易对毛泽东辩证法思想的影响

中华优秀传统文化是毛泽东思想的重要来源之一.毛泽东自幼攻读《周易》,终生学易用易,运用《周易》阐述和发展了马克思主义辩证法思想,提出一分为二的观点,运用马克思主义观点对阴阳思想进行改造.毛泽东经常引用《周易》中的句典、将相反相成的道理运用于军事辩证法,毛泽东的军事辩证法处处体现了《周易》变通思想.对“穷则变”思想的运用、以“穷则变”思想为指导,成为毛泽东斗争哲学里的重要内容.     

从毛泽东到邓小平──多党合作思想的形成和发展

从毛泽东到邓小平──多党合作思想的形成和发展罗广武在毛泽东留给中国共产党和中国人民的全部政治遗产中，关于多党合作的思想具有无可估量的价值。邓小平在新的历史条件下，继承和发展了毛泽东的多党合作思想，使其成为建设有中国特色社会主义理论的一个重要内容。一、...