落后地区农村知识分子生存现状分析

实现城乡一体化,建设社会主义新农村,亟需大批具有文化素养、较高管理才能、较强公共服务意识的农村知识分子.但是,落后地区农村知识分子的生存、发展状况与社会主义新农村建设的要求相比,尚存在许多问题.而激发农村知识分子建设和服务社会主义新农村的积极性和创造力,必须着眼长远,坚持对农村知识分子进行长期不间断培训;积极借鉴先进经验,构建公共服务领域;鼓励大学生下基层,创新大学生村官管理机制;提高农村知识分子的待遇,维护他们的合法正当利益;加大对新农村建设的宣传力度,认真总结农村集中出现的问题;鼓励和说服生活在城市的知识分子,为乡村文明建设建言献策;努力创造条件,为农村知识分子提供制度保障.     

毛泽东“文化大众化”思想探析

毛泽东认为,文化的大众化是获得、维护和巩固文化领导权的前提,要求文化内容反映时代问题,合乎人民群众的诉求,形式为人民群众喜闻乐见。文化工作者要坚持和维护正确的立场、观点和方法。文化大众化意味着文化要体现时代感,积极促进外来的先进文化实现中国化。这一思想对今天探讨马克思主义大众化有重要的理论价值和现实意义。     

背离还是秉承:葛兰西与马克思的实践哲学

葛兰西实践哲学秉承了由马克思开创的实践哲学的真精神,把理论与实践之间的关系作为哲学的根本性问题来对待,主张哲学的功能不仅仅是解释世界,更重要的是改造世界,推崇的是指向改造世界的实践智慧,而不是静观或沉思的理论智慧。这一哲学把理论与实践之间的关系具体化为哲学与政治之间的关系。     

葛兰西实践哲学的社会化过程

探索理论在社会化过程中如何转化为实践并成为变革社会的力量是葛兰西实践哲学的目标,这一目标促使他深入研究实践哲学这一“真理”性的理论形态及其与实践的关系。其中,葛兰西对上升为意识形态的理论、知识分子和政党的分析,为推进理论与实践的统一指明了具体的路径。     

从知识分子的身份流变看当代知识分子的角色地位

列宁、毛泽东、葛兰西曾高度评价知识分子发挥的社会作用,视其为统一理论和实践的中介和桥梁。与之不同,现代西方语境中,知识分子的＂立法者＂角色被置换为＂阐释者＂,甚至自身存在的合法性也被质疑。如今,知识分子该何去何从？回顾列宁、毛泽东、葛兰西的知识分子理论,比较现时代西方各流派给知识分子的定位,当能引导当今知识分子积极审视自身的理论和实践活动。     

以服务打造“温馨家园”——荆门市掇刀区探索社区党建“5＋1”工作法

荆门市掇刀区大力推行以“家园式平台、区域化支撑、职业型队伍、民主化管理、组团式服务”和“基础保障体系”为主要内容的“5＋1”工作法，进一步提升了社区党建和社区管理服务水平。