文化·中国传统文化·有中国特色社会主义文化

文化、中国传统文化、有中国特色社会主义文化是目前文化研究中值得深入探讨、也是争议较多的问题，作者根据自己的研究以及通过对学术界各种观点、学说的分析综合，进而提出了自己粗浅的看法，就教于各位专家学者。一、文化的界定和释义国内外学术界关于“文化”一词的定义大概有一两百种，至今也没有统一的看法。从词源上看，西方的“文化”一词源于拉丁文ｃｕｌｔｕｒａ，含义为耕种、培养、练习、教育等，有人由此认为，西方文化注重的是人类探索自然界的物质活动。对“文化”一词作出明确的界定并将之作为中心概念的是英国文化人类学家…     

成功是失败之母

“失败是成功之母”，这是喊了多少年的大家都公认的真理，不论用于劝人还是慰已，都可效果立收，而且也被实践所屡屡证实。爱迪生为了制作电灯，试验了两千多次，最终获得成功，为人类带来了光明的夜晚。他的实践，可谓“失败是成功之母”的最好写照。不过，辩证地看，“失败是成功之母”，还只是问题的一个方面。世界是复杂的。人是有差异的，事物的发展轨迹也不可能千篇一律。深入现实去探讨一番，就不难发现，除了“失败是成功之母”外，“失败是失败之母”，“成功是成功之母”，“成功是失败之母”的情况也不少见，这四种情况的交叉存…     

由尼采文化哲学反思中国文化的现代转型

尼采是西方人文主义的文化哲学的思想先驱。他在反思、批判、重估一切旧有价值的同时,设想了一种“强力意志”的新的文化理想,体现了一种“破”与“立”的有机结合与统一,为中国文化的转型提供了方法论借鉴。他的整个文化哲学思想,又始终如一地建立在对人的深层理性反思与现实关怀基础之上,为中国文化的转型提供了价值论的启示。反思中国文化的现代转型,尼采文化哲学具有重要的价值和意义。     

广东:文化体制改革四大思路

广东今年被定为全国文化体制改革“试点省”之后,经过一段时间的认真调研,提出了文化体制改革的总体思路,引起了人们的普遍关注。据了解,多年来广东文化体制先后经历了“以文养文”、“面     

非洲联盟任重道远

非洲联盟的成立,使非洲人民100多年来渴望建立一个统一强大非洲的梦想变为现实,它标志着全洲性政治组织——“非洲统一组织”完成历史使命,一个统管非洲政治、经济、军事、文化、社会等多方面事务的全洲性政治实体——“非洲联盟”开始运作,也表明53个非洲国家在实现非洲政治经济一体化进程中迈入了一个新的历史时期。     

文化为魂 润物有声——追踪岢岚县文化体制改革轨迹

晋北黄土地上的岢岚“控天下之肩背,带五原之都邑。”它与其周边边关重镇,穿越千年历史,凝聚着中华民族星火不熄的关隘文化。去年6月,岢岚被确定为全省首批文化体制改革试点县,作为全省11个试点县中惟一的国家级贫困县,岢岚没有消极被动的“等、靠、要”,而是紧紧围绕全面建设小康社会的奋斗目标,在基层文化建设及文化体制改革中作了一系列富有创造性的探索和尝试。实践证明:经济贫困地区能够率先发展文化。唤醒沉睡的文化资源历史上岢岚是一个军事要塞,它与五寨、宁武、代县等晋北边城重镇曾是游牧文化与农耕文化冲突的焦点,汉民族与少数民…     

文化体制改革：解放文化生产力

今年8月14日，在南京召开了“全国文化体制改革经验交流会”。中央宣传部、文化部、国凉广电总局、新闻出版总署在会上对上海等12个“全国文化体制改革先进地区”和上海新华传媒股份有限公司等58家“全国文化体制改革先进企业”进行了表彰。     

从部落社会到“剧场国家”:人类学视野下的非洲身份

作为一门以探讨人及其文化为重的学科,人类学在对非洲的探索中发掘了非洲身份,丰富了学科内涵。鉴于非洲特殊的历史进程,即与西方相较而言工业化生产短缺的"事实",人类学赋予并将非洲置入以西方为中心的知识谱系中,制造了非洲从"部落社会"到"剧场国家"的续集。这是线性时间在政治上的表达,是西方扬弃"他者"的自我再生,更是一个包含着压抑与反弹的纵向投射。现实的发展表明,人类学对非洲的探索,需要形成一种以非洲为中心来看待其历史、社会和文化的"非洲中心论",从而匡正一直以来欧洲中心主义在非洲研究上造成的偏见、执拗,甚至扭曲,以克服人类学理论的自我限制。     

创新理论:黄坤明:推进社会主义文化强国建设

党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》),明确提出到2035年建成文化强国的远景目标,并强调在“十四五”时期推进社会主义文化强国建设。这是以习近平同志为核心的党中央基于历史和现实、着眼全局和长远作出的战略决策,标志着我国文化建设在“两个一百年”奋斗目标接续推进中进入了一个新的历史阶段。     

云南民族文化资源开发之我见

云南民族文化资源开发,是一个既大而又十分现实的问题,一篇小文自难理论清楚。不过,若从宏观角度审视,提出些思路也不乏益处。要搞好云南民族文化资源的开发,使之适应改革开放的新形势,就要根据邓小平同志南巡谈话精神,围绕党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,对其进行相应的改革。从战略要求上讲,要建立起与社会主义现代化进程相吻合,与社会主义商品经济要求和对外开放相适应,与云南国民经济和社会发展相协调,与云南社会主义物质文明和精神文明建设相一致,既     

张士良:以活跃群众文化为己任

今年37岁的张士良有多个职务:威县侯贯镇党委宣传委员、河北省戏剧家协会会员、县新闻协会秘书长、县音舞协会副主席、县作协常务理事,威县政协委员。其实,张士良儿时的梦想是当一名作家,但年近不惑,他的作家梦至今未实现。因此,张士良常自嘲:当作家看来真的是梦了,但追梦的过程中,自己一直是忙碌、充实而且快乐的,尤其是担任镇党委宣传委员后,以活跃群众文化生活为己任,文艺专长更有了用武之地。     

云南民族文化保护与发展

“十五”期间云南文化旅游业的快速发展表明,民族文化是云南旅游业发展兴旺的灵魂,旅游业的快速发展,反过来也促进了民族文化的保护和少数民族的脱贫致富。近年来,云南大学尹绍亭教授等一批学者就在美国福特基金会的资助下规划建立了5个民族文化生态村;1999-2000年,云南省政府和美国大自然保护协会合作、由云南省社会科学院和云南民族大学主持完成的《滇西北保护与发展行动计戈蚣之“文化模块”,     

发扬优秀文化传统 创造文艺全面繁荣——浙江省文化厅加速文化建设工作

悠久的历史和灿烂的文化,使浙江赢得了“丝绸之府”和“鱼米之乡”的美誉。浙江有着十分丰厚的文化积淀和底蕴,涌现出大量的文学家、美术家、戏剧表演家,堪称“文化大省”。 人民群众不断增长的精神文化需求对浙江文化的发展提出了新的任务。浙江省文化厅围绕文化体制改革,围绕体制创新和机制创新,深入展开工作,一手抓事业的繁荣,一手抓产业的发展。为实现建设文化大省的目标,浙江省     

今天的文化与明天的经济

“经济”和“文化”的关系,是一个有趣的问题。有人讲文化中心就不讲经济,有人搞了经济就丢了文化。厚此薄彼,实质上都将“经济”和“文化”这两样东西对立了起来。 前些时候看了一本书,是个法国人写的,给我以极大的启示。他提出一个观点,叫做:“文化就是明天的经济。”我非常赞成这个观点。 放眼当今世界,随着科学技术高度发展,经济中的文化含量已经越来越高。今天     

分化与整合:中国当代文化

中国当代文化是活的,生动的文化,现实的文化研究不能脱离这个对象。作者认为。中国当代文化的突出特点是分化。文章从三个层面描述了这种分化,即社区文化层面,次级民族文化层面以及阶层文化层面。新分化出的社区文化以“新海派”文化为典型,次级民族文化的分化表现为各民族传统文化的复兴,而个体户我群意识的产生昭示出一个新的阶层文化。作者指出,文化的分化是变迁的动因,进步的标志和整合的前提。今天的整合,意味着一种新的选择,也就是汇融各种有益的文化因子,建设中华民族新文化的过程。整合与分化在文化发展中是相互依存、永无止境的,是全社会积极投入的现代化“系统工程”。     

文化创新:回应世纪挑战,巩固党执政的文化根基

江泽民同志高度重视社会主义文化建设,在“七一”讲话中,他创造性地提出“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想精神上的一面旗帜”的论断,从而把文化建设同党的思想、精神形象问题紧密地结合起来,充分阐述了文化建设不仅是促进政党建设的手段和精神动力,而且把文化建设更加明确地放在了目的的地位上,是一个政党在思想、精神方面的旗帜。因此,在“七一”讲话中,他一以贯之地把“始终代表中国先进文化的前进方向”,同“始终代表中国生产力的发展要求”、“始终代表中国最广大人     

经济发展与文化建设

目前4个问题值得思考： 一是出现了争相建设文化大省和文化强省的热潮,现在已经有2／3的省份明确提出建设文化大省和文化强省的目标,还有许多城市提出要建设文化大市和文化强市。这是否可行和现实？什么叫文化的“大”和“强”呢？我觉得应该至少有这么7个方面：文化生产能力要大要强,文化传播能力要大要强,文化产业优势要强,     

孙中山关于开发大西北的经济方略

80多年前,孙中山先生在他亲手起草的第一部中国经济建设专著《实业计划》中,提出了“开发大西北作为中国经济全面发展之基地“的经济方略。何谓“开发“?“开发“的意义何在?孙中山深入浅出地说:开发犹如“货弃异地,犹如珍宝在铁柜,若无钥匙,终亦死藏而已。广东俗语有所谓‘失匙夹万’者(夹万即铁柜之类),中国之贫,正坐此病。倘能用其聪明智识,从事开发,则吾人自身之幸福与子孙之幸福实夫涯矣。“而中国西部“包括西藏、青海、新疆之一部,与甘肃、四川、云南等地方,……皆有最富之农产,最美之牧场。但此伟大之境域,外国多有未知者。“如何利用和开发这一片宝藏,就是孙中山开发大西北经济方略的核心。孙中山考虑到中国大西北的地理、交通、经济等方面的特定状况,主张开发大西北应该有重点有步骤地进行。第一,孙中山认为,开发大西北最重要的是建设铁路。他说“苟无铁道,转运无术,而工商皆废,复何实业之可图?故交通为实业之母,铁道又为交通之母。国家之贫富,可以铁道之多寡定之,地方之苦乐,可以铁道之远近计之。“西     

试论解放和发展文化生产力

胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力是繁荣文化的必由之路“。这个深刻论述科学地揭示了文化创新、解放和发展文化生产力对于兴起社会主义文化建     

让文化溶入生活

近年来,大连市委党校校园文化建设日新月异,文化沙龙、拓展培训、餐饮竞技,各种协会活动频频。不久前,又为校园命名,南园称之“南园·沧浪园”,意出《孟子·离娄章》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”取濯缨洗足、净化心灵之意。北园冠名“北园·