虚伪与荒诞:达赖集团“政治民主化”剖析(一)——访中国藏学研究中心当代研究所研究员王小彬

记者:2009年3月10日,十四世达赖在印度达兰萨拉发表讲话称,"从流亡开始,我们就努力建立民主制度。到今天,这个具备宪政的流亡组织,已经成为一个高度民主的政府……"。近些年来,达赖集团不止一次到处宣扬其"民主成就",而事实究竟如何呢?王小彬:让我们拨开迷雾,透过达赖集团"西藏民主与人权中心"出版的一本小册子《西藏流亡议会》(第四版)去见识一下达赖集团的真实面目。《西藏流亡议会》经过不断修订,迄今已经出版了第四版。笔者在海外访学期间偶然看到这本册子并     

虚伪与荒诞:达赖集团“政治民主化”剖析——访中国藏学研究中心当代研究所研究员王小彬(下)

<正>记者:既然"流亡议会"的代表们代表不了国内西藏和其他藏区藏族群众,流亡藏人集团为何非要坚持以国内西藏及其他藏区为划分标准推选"议员"呢?王小彬:实际上这个问题的实质是围绕"‘流亡议会'的‘议员'名额是否应该根据流亡藏人的实际人口比例产生"的议题。如前所述,答案是否定的。因为‘西藏流亡政府'和‘西藏人民议会'被定位为"境内包括青海、四川、甘肃、云南藏区在内的大西藏"的"合法政府"。因此,‘议会'代表的不只是流亡藏人,而是整个"大西藏"。由此可见,"流亡议会"的民主选举只具有"象征"意义,而并不是真正的民主政治。他们之所以煞费苦心地设计出一套民主政     

剖析达赖集团的政治纲领

达赖集团提出的所谓"中间道路",核心内容是通过鼓吹"大藏区"、"高度自治"恢复其农奴主集团的特权,恢复其对西藏的政教统治权力.但是,从行政区划、宗教信仰和民族关系上,"大藏区"的说法是没有历史依据的,而且不尊重中国民族历史发展特点,不符合体现我国国情的民族区域自治制度,也不利于西藏的经济发展、文化交流,不利于西藏地区各民族间的团结.达赖提出"大藏区",是用来欺骗国际社会、维系流亡集团并以此和我国政府讨价还价."高度自治"本质上是达赖集团企图恢复对西藏的政教合一统治.事实上,西藏早已实现了政教分离,完成了民主改革,建立了劳动人民当家作主的民族区域自治制度.     

我终于回到祖国的怀抱

1959年西藏叛乱失败,达赖集团武装叛乱分子裹胁不明真相的藏族同胞越过喜玛拉雅山流亡到印度。在飘泊异国的日子里,藏胞们忍受了巨大的心理创伤,怀念故土和家园,思念国内的亲人。历史推进到八十年代,一部分藏胞顺利归国。本文作者就是其中的一个。     

西藏民主改革50年（节选一）

今年是西藏实行民主改革50周年。国务院新闻办公室特发表《西藏民主改革50年》白皮书，回顾西藏实行民主改革这一波澜壮阔的历史进程和50年来西藏广泛深刻的历史巨变，揭示西藏社会发展的规律，用事实揭穿达赖集团在“西藏问题”上散布的各种谎言和十四世达赖喇嘛的本来面目，澄清历史是非，让世人更好地了解一个真实的西藏、发展变化的西藏。由于白皮书篇幅较长，本刊节选其中要点转载如下。     

《西藏民主改革50年》（节选一）

今年是西藏实行民主改革50周年。国务院新闻办公室特发表《西藏民主改革50年》白皮书，回顾西藏实行民主改革这一波澜壮阔的历史进程和50年来西藏广泛深刻的历史巨变，揭示西藏社会发展的规律，用事实揭穿达赖集团在“西藏问题”上散布的各种谎言和十四世达赖喇嘛的本来面目，澄清历史是非，让世人更好地了解一个真实的西藏、发展变化的西藏。由于白皮书篇幅较长，本刊节选主要内容加以转载。     

《夏格巴日记》与“西藏幸福事业会”的分裂活动(上)——访中国藏学研究中心当代研究所研究员王小彬

正记者:国内西藏当代史学者对"西藏福利事业会"(以下简称"福利会")的研究状况如何,请介绍一下这方面的情况。王小彬:这正是我想谈的。前面我们主要从正面、从国内介绍了1949年以来中国共产党西藏工作历史。现在我想谈一谈1951年以来以夏格巴为代表的国外流亡藏人集团所从事的旨在实现"西藏独立"的分裂活动。     

"严打"与西藏社会政治稳定

西藏地处维护祖国统一、维护国家安全的前沿,长期面临达赖集团的干扰破坏,国际敌对势力也企图把西藏作为"分化"、"西化"中国的突破口.从西藏面临的反分裂斗争形势出发,以史为鉴,"严打"是必要的.同时,"严打"还应结合西藏的实际进行.     

达赖在印度忙些什么

每年临近三月,达赖集团照例要为"纪念"其当年在西藏发动武装叛乱喧嚣一番。今年十四世达赖喇嘛又在印度忙些什么?忙着给印度当儿子据《印度时报》报道,1月30日达赖在印度班加罗尔演讲时再次当众声明"我是印度的     

民族团结专版——西藏篇——认清形势 抓住机遇 切实担负起建设社会主义新西藏的光荣使命

我们党历来高度重视西藏妇女事业发展。在西藏和平解放初期，中央派驻西藏的工作机构中专门设立了妇女工作委员会，1954年，成立了拉萨爱国妇女联谊会。1960年6月，西藏妇女联合会在我们党领导西藏各族人民获得平息达赖集团全面武装叛乱伟大胜利，有步骤地推进民主改革的历史进程中宣告成立。     

中国西藏藏族文化权利的法律保障——兼论“西藏文化灭绝论”的荒谬性

达赖集团及其西方支持者对中国“灭绝西藏文化”的指责从上个世纪80年代至今一直不绝于耳。面对达赖集团的“西藏文化灭绝论”指控，笔者将以事实阐述新中国成立后，特别是改革开放30年来，我国西藏藏民族文化权利的保障进程，驳斥“西藏文化灭绝论”的谬论。     

达赖集团所谓“高度自治”的内涵及实质

近些年来,达赖集团一直在境外呼吁要与中国中央政府进行“和谈”,其“和谈”内容锁定在争取实现“留在中国框架内的西藏(这里的‘西藏’是指整个藏区)高度自治”。达赖集团这一提法迷惑了一些不明真相的西方国家民众,同时对境内关心“西藏问题”的人士也有一定的欺骗性。那么,“高     

“西藏流亡政府”概况

叛逃后的达赖于1960年5月移居到印度西北部康拉县一个名叫达兰萨拉的小镇。同年9月,达赖集团召集外逃的西藏贵族和原地方政府官员及其他藏区的土司头人、上层僧侣、叛乱头目等,在达兰萨拉召开所谓的第一届"西藏人民代表会议",宣告成立"西藏噶厦政府",即所谓的"西藏流亡政府",达赖被奉为政     

外交部发言人1996年6月13日答记者问

问:据外电报道,德国瑙曼基金会将利用举办"声援西藏团体的国际会议"进行反华活动,中国对此将作何反应? 答:德国瑙曼基金会将于6月14日至17日在波恩与所谓"西藏流亡政府"共同举办"声援西藏团体第二次国际会议",公然支持达赖集团搞分裂中国的活动,而且无视中方的多次严正交涉,仍然坚持这种肆意干涉中国内政的错误做法。鉴于上述,中方决定中止中国国家统计局与瑙曼基金会的合作关系,停止该会驻华代表在中国的一切活动。     

珍惜幸福生活，更加心向党、心向祖国

我们开展“西藏百万农奴解放纪念日”活动，一个重要目的就是牢记历史、不忘过去、珍惜现在、激励未来，深入揭批达赖集团的反动本质，切实维护和谐稳定的社会局势。     

达赖挟洋自重必然失败

借助外国势力使所谓"西藏问题"国际化,对中国政府施加压力,最终实现"西藏独立",这一图谋贯穿十四世达赖喇嘛五十多年流亡生涯。近年来达赖更是想尽名目在国际上窜访,乞求一些国家领导人接见。     

西藏的主权归属与人权状况

1992年9月21日目录前言一、西藏的主权归属二、所谓"西藏独立"的由来三、达赖集团的分裂活动和中央政府的政策四、旧西藏的封建农奴制五、人民获得了人身自由六、人民享有的政治权利七、经济的发展和人民生活的改善八、宗教信仰自由九、教育和文化的发展十、人民     

我见证了西藏的人权巨变

2008年西藏发生拉萨“3·14”打砸抢烧事件以后，中央电视台以《西藏往事》专栏形式，播放了当年由中央新闻记录电影制片厂记者拍摄的，关于西藏民主改革前农奴制度下农奴的非人生活情景，许多人看了感到震惊。和现在西藏农民自由富足的生活对比起来，对人们认识达赖集团搞破坏、分裂活动的反动实质，很有帮助。     

美国支持达赖集团分裂活动剖析

近年来，达赖频繁访问美国，受到美国总统等高官的接见，达赖集团分裂祖国的活动在美国等西方反华势力的支持下频频升级，愈演愈烈。最近，美国不顾中国的坚决反对，再次允许达赖访美，总统、国务卿、副国务卿分别与达赖会见，国务院任命副国务卿兼任所谓“西藏事务特别协调员”，国会悍然抛出所谓“西藏政策议案”，公开支持达赖的分裂活动，粗暴干涉中国内政，激起包括西藏人民在内的全中国人民的强烈愤慨，也引起世界人民的关注。鉴此，我们有必要对美国支持达赖集团分裂活动的事实和实质，做一个深入的考察和分析。     

坚决维护中华民族的根本利益——海外统促会反“藏独”活动回顾

2008年初，在达赖集团煽动策划下，拉萨发生“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，人民群众生命财产遭受严重损失。达赖集团在西藏制造动乱、企图分裂中国的卑劣行径激起了全国各族人民和广大华侨华人的强烈愤慨。素有爱国传统的海外华侨华人通过多种形式与达赖集团分裂势力展开了坚决斗争，展示了维护中国主权和领土完整的坚定意志和强烈心愿。