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在党的十九大报告中,习近平总书记发出了"各国人民同心协力,构建人类命运共同体"的呼吁。根据习近平"一带一路"倡议和对人类命运共同体思想的阐述可知,在构建人类命运共同体的过程中,平等与共享的指导原则既是大势所趋,也是我国周边外交的基本方针。文章从区域协调发展维度、中国全方位外交布局维度、新时代中国外交理念维度和世界发展和平维度等方面分析"一带一路"与人类命运共同体建设的多维互动关系,提出构建人类命运共同体的路径规划:首先使区域内国家具备包括政治安全、经济合作以及社会文化方面的共同利益基础;其次发展形成合作与法制相对稳定的责任共同体;最终形成"你中有我,我中有你"的人类命运共同体。 相似文献
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推进构建人类命运共同体,是习近平总书记围绕"人类从哪里来,到哪里去"这个人类发展的基本问题,着眼于全球百年未有之大变局,着力解答"构建一个什么样的世界,如何构建这个世界"的时代之问而提出的理念和方案,得到了国际社会的高度评价和广泛认同,成为中国积极回应时代课题的科学答案。推进构建人类命运共同体,有效破解现有全球治理体系存在的和平赤字、安全赤字、发展赤字、生态赤字等,努力推进全球治理体系的变革和完善,彰显了中国特色治理体系的显著优势。 相似文献
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党的十八大以来,习近平总书记多次在国内外重大场合阐发人类命运共同体思想。国内学术界围绕生成条件与发展过程、理论内涵与内容逻辑、时代意义与实践要求等方面对人类命运共同体思想进行多维度的解读,取得了可喜的研究成果。当前把相关研究推向深入,需进一步厘清人类命运共同体思想的内涵与外延,重视研究人类命运共同体思想的理论基础,深度阐发人类命运共同体思想与21世纪马克思主义的理论关系,科学把握人类命运共同体与自由人联合体的内在关联,注重运用多种研究方法推动人类命运共同体思想的探究。 相似文献
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习近平生态哲学思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它主要包括:生态唯物论:自然界是人类生存与发展的根基;生态世界观:生命共同体与人类命运共同体;生态辩证法:绿水青山就是金山银山;生态价值观:人与自然的永久和谐相处;生态伦理观:尊重自然、顺应自然、保护自然;生态审美观:美丽中国——人与自然"美美与共"。习近平生态哲学思想是新时代中国特色社会主义生态文明建设的行动指南,具有重大理论意义与实践价值。 相似文献
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《南京政治学院学报》2018,(2)
习近平生态文明思想是一个具有内在严密逻辑关联的科学体系。习近平生态文明思想放眼构建人类命运共同体的国际视野,坚持以人民为中心的基本价值立场,擘画中华民族永续发展根本大计的战略定位,形塑健全的制度和法治保障机制,打造生态治理的系统和整体推进之路,指引美丽中国建设目标的有序实现。习近平生态文明思想展现了新时代中国共产党人的使命担当精神,为实现中华民族伟大复兴提供了科学指南,为解决人类生态环境难题贡献了中国智慧和中国方案。 相似文献
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<正>构建人类命运共同体是一个哲学命题,是对世界发展客观形势的哲学概括。构建人类命运共同体,必须坚持"以人为本""天人合一"的哲学理念;必须坚持唯物辩证法的对立统一的"矛盾"观;必须坚持"求同存异""和谐哲学",扬弃"斗争哲学"。党的十九大报告全面科学分析当今世界复杂多变的形势及发展趋势,从多方面、多层次分析如何构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。习近平总书记构建人类命运共同体思想已被联合国多次会议决定确认,构 相似文献
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正习近平总书记在党的十九大报告中指出,"构建人类命运共同体,要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。"推动构建新型国际关系、推动构建人类命运共同体思想作为习近平外交思想的核心和精髓,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的外交方略,是新时代中国特色大国外交的总目标。2018年是习近平总书记提出 相似文献
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《观察与思考》2017,(8)
"人类命运共同体"是习近平思想体系中的重要范畴,蕴涵对当前世界整体性判断和时代主题的深化。"人类命运共同体"的思想形成与中国传统的"天下观"、马克思的"世界历史"思想以及世界流行的"全球化"理论有密切联系。"天下"具有地理、心理和制度世界三种意义的统一;"人类命运共同体"既是对马克思"世界历史"的理论传承与时代创造,又是对"全球化"现代化理论的哲学升华。"人类命运共同体"的理论蕴涵着和平与发展时代主题的深化、东方和平主义智慧以及共享式发展思想的丰富内涵。中国对于"人类命运共同体"的未来命运具有重要作用,贡献有传统的"丝路精神"、五个"坚持"行动方案以及关于"全球治理"的共识。 相似文献
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"人类命运共同体"构想是中国智慧、中国精神、中国价值的具体体现,是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,也是中国处理国际关系坚持和发展的基本方略,拥有丰厚而坚实的哲学基础。它是马克思交往理论的时代诠释,类本质理论的意蕴升华,异化劳动理论的集成创新,共同体思想的转化发展。在推动构建人类命运共同体的宏伟事业中,对这一构想进行哲学反思,有助于彰显马克思主义的真理力量,形成共同创造人类美好未来的情感认同和价值认同。 相似文献
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全球化使各国相互联系、相互依存的程度空前加深,证明了马克思主义共同体思想对人类命运具有深刻的历史洞察力。中国特色社会主义进入新时代以来,面对全球化带来的各种机遇和挑战,习近平提出要构建人类命运共同体,对马克思主义共同体思想做出了创新发展。它主要包括:建立平等相待、互商互谅的伙伴关系,营造公道正义、共建共享的安全格局,谋求开放创新、包容互惠的发展前景,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系等。这五个方面集经济、安全、社会、文明与生态于一体,体现了时代发展的潮流,勾勒出未来国际发展的前景,是具有前瞻性的战略思想。构建人类命运共同体是中国应对全球挑战的"中国方略",不仅日益产生强劲的现实引领作用,同时也将马克思主义共同体思想推向新境界。 相似文献
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习近平人类命运共同体思想体现了中华优秀传统文化的精髓,是中华优秀传统文化与马克思主义理论相结合的当代典范。人类命运共同体思想对中华"和"文化的继承与创新主要体现在:向世界阐释了中华"和"文化的理念;将中华"和"文化视为维护国际关系的准则;用中华"和"文化化解人类面临的共同难题;依靠中华"和"文化维护世界文明的多样性。构建人类命运共同体是中华"和"文化理念走出去的重要途径,它增强了中华文化的软实力,提升了中国国际影响力和国际话语权,为解决复杂多变的国际问题提供了中国智慧和中国方案。 相似文献
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提出和构建"人类命运共同体",是习近平新时代中国特色社会主义思想中关乎全球治理的具有战略高度和世界情怀的宏大时代课题。从全球治理现实出发,"人类命运共同体"内含的全球治理理念表征着全球治理的多重挑战,其现实指向性是在全球治理中维护共同利益,寻求各方利益的最大公约数。作为与现行全球治理体系有着质的不同的治理方案,无论是从人类制度的多样性来看,还是从中国在国际体系内的发展目标、在全球治理中的角色定位来看,都决定了"人类命运共同体"并不寻求替代现行以西方为中心的全球治理体系,只是为国际社会提供了一个不同于西方治理方案的可能性选择。 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2016,(1)
马克思恩格斯人类社会共同体思想,是唯物史观的重要内容。中国共产党提出的人类命运共同体理念,是对马克思恩格斯社会共同体思想的创造性运用和发展。毛泽东、邓小平为提出人类命运共同体奠定了深刻的思想基础;江泽民深入阐发和实践建立国际秩序的新理论;胡锦涛提出建设和谐世界和人类命运共同体的重要理念。党的十八大以来,习近平立足中国而又面向世界,根据马克思恩格斯关于人类社会共同体的思想,在党的几代领导人的思想理论的基础上,把马克思主义基本原理同中国国情和时代特征结合起来,在研究新情况、解决新问题的过程中进行理论和实践探索,对打造人类命运共同体作出新的阐发,把建立国际新秩序的认识提高到了新境界和新水平,是中国特色社会主义理论体系的重要成果。 相似文献