鸦片战争前中国海外贸易对东南亚华侨社会的影响

鸦片战争前，东南亚华侨社会得到很大的发展是其发展史上的一个重要时期。这一时期中国海外贸易同东南亚华侨社会的发展，基本上存在互动关系，华侨华人人数的增多有助于中国海外贸易；贸易发展快慢又影响到东南亚华侨的生活，当时来往的商船是华侨惟一的交通工具，华侨主要来源于参与贸易的海商，其主要谋生手段就是服务于中国海外贸易等。     

政协海外联谊工作大有可为

丰富的侨力资源 福建是古代海上丝绸之路的起始点，也是郑和下西洋的出发地之一。唐宋时期，就开始有闽人出海经商或移居东南亚和日本，明清时期福建人移民东南亚形成高潮。得沿海交通之便，福建是中国对外开放交流和向海外移民较早较多的省份。改革开放以来，更多的福建人走出国门，移居世界各个国家和地区。据2006年侨情调查不完全统计，福建籍华侨华人有1260多万，其中，改革开放后出国的新华侨华人有110多万，     

19世纪前菲律宾华侨人口下降及其原因

明末在菲华侨人数多达三万余人，时为东南亚规模最大的华侨社会。但由于中菲贸易衰落，华船抵菲急遽减少，且菲律宾的西班牙殖民政府严厉限制华侨入境并苛待在菲华侨，闽粤商民多往东南亚其他地区。至19世纪中期，菲律宾华侨不足万人，是东南亚各国规模最小的华侨社会。     

移民琉球与东南亚的闽人

福建沿海地区，自古就有移民海外的传统，大多数移居生存条件优越的东南亚，也有一部分移居和中国有着特殊朝贡关系的琉球。这两部分华侨在人员构成、出国方式等方面有着各自的特点，对所在国及中琉、中国与东南亚国家的关系起着既有相似又有不同的作用。     

关于华侨华人经济的几个问题

关于华侨华人经济的几个问题赵和曼世界华侨华人经济力量主要在东南亚，科技力量主要在美国。近年来，随着东南亚地区成为世界经济增长最快的地区，以及中国改革开放的巨大成就，香港、台湾地区经济的持续发展，在海外传媒中，关于世界华侨华人经济的报道明显增多，其中不...     

发挥侨力推动海外琼属社团大发展

海南是我国继福建、广东之后的第三大侨乡，海外琼籍华侨华人和港澳台同胞达300多万人，海外琼属社团有300多个，分布在全球60多个国家和地区。泰国、马来西亚、新加坡、越南、印度尼西亚等东南亚国家是琼籍海外乡亲的主要所在国，80％以上的琼侨居住在上述国家。近20年来，东南亚国家的琼侨子女以及海南本土的青年学生纷纷到欧美等发达国家留学、工作，     

东南亚华侨与抗日战争(之二)——纪念中国抗日战争与世界反法西斯战争胜利70周年

东南亚华侨对中国抗日战争做出了巨大的贡献。在太平洋战争期间,日本在东南亚建立了法西斯殖民统治,对华侨进行了残暴的大屠杀和迫害。东南亚华侨进行了抗日武装斗争,组织了地下抗日运动并出版了地下抗日报刊。     

东南亚华侨与抗日战争(之一)——纪念中国抗日战争与世界反法西斯战争胜利70周年

东南亚华侨对中国抗日战争做出了巨大的贡献。在太平洋战争期间,日本在东南亚建立了法西斯殖民统治,对华侨进行了残暴的大屠杀和迫害。东南亚华侨进行了抗日武装斗争,组织了地下抗日运动并出版了地下抗日报刊。     

部分马来西亚华裔新一代的文化与族群认同

第二次世界大战后，东南亚各国的华侨华人社会发生了广泛而又深刻的变化，华侨社会逐步过渡到华人社会，新一代华人在政治认同、身份意识、文化认同等方面都与老一辈华侨有很大的不同，马来西亚也不例外。2003年开始，我们在部分马来西亚、泰国、印度尼西亚来福建的部分青年中开展了问卷调查及深度访谈。另外还委托在马来西亚的王董教总做了问卷。我们在调查问卷的基础上，结合有关文献资料，对部分马来西亚华裔新一代的现状、认同意识、对中华文化的认知等方面进行初浅的探讨。     

东南亚华文教育的特点

东南亚华侨华人占世界华侨华人总数80％以上，其华文教育在海外华文教育发展中具有举足轻重的作用，本文从教育政策，结构、办学形式、课程设置及师资等方面分析东南亚华文教育特点。     

福建侨批的收藏研究及其意义

19世纪末20世纪初,福建侨批因派送地域的关系,逐渐形成以厦门、福州、涵江、闽西诸口岸城镇为中心的四大地域体系,使侨批散布于全省各侨乡。随着时代的进步,福建侨批先后为民间集邮界人士和政府有关部门所收藏,并进行相关研究。福建侨批逐渐彰显出它的重要价值,体现出特殊的意义:一、福建华侨遍布东南亚各地,侨批记载着他们的出国规律和行为特征,具有世界意义。二、福建侨批主要集中在19世纪末至20世纪40年代,这一阶段中的第二次界大战、中国的辛亥革命和八年抗战等情况都在侨批中有所反映,具有历史意义。三、19世纪以来,中国与东南亚、欧美的文化交流也在福建侨批中留有印记,具有时代意义。四、福建侨批还反映了福建沿海地区乡村的社会变迁,以及东南亚某些城市的发展,具有地域意义。     

闽籍华侨与福建农作物品种的引进

福建是我国华侨数量众多的省份之一。闽籍华侨对福建经济的发展所作出的贡献是多方面的，包括直接的和间接的，如华侨的直接投资、捐赠等等。小文试从农作物新品种的引进来浅谈闽籍华侨对福建经济发展所作的贡献。     

从“落叶归根”到“落地生根”看海外华侨华人社会的演变和发展

由于历史原因和地缘关系,海外华侨华人约90％聚居在东南亚各地。东南亚华侨社会的变化成为海外华侨社会变化的晴雨表,它代表海外华侨华人的动向。所以研究东南亚华侨华人社会的演变与发展具有代表性。本文在剖析海外华侨华人社会的演变、发展时,侧重分析东南亚华侨华人社会的演变发展。 一、落地生根:海外华侨社会的根本性变化 二次世界大战后,国际形势发生了巨大变化。东南亚各殖民地国家相继独立,各国民族主义兴起。他们为发展民族经济以巩固政治独立,对华侨及其资本采取同化与融合的政策。与此同时,华侨的祖籍国——中国亦发生了翻天覆地的变革。1949年,中华人民共和国诞生。新中国成立后,进行一系列革命措施,尤其土地改革没收了部分华侨的土地和房屋,将一些华     

广西华侨华人研究概况

党的十一届三中全会以来,我国的华侨华人研究领域出现了欣欣向荣、充满生机的景象。全国华侨历史学会于1981年成立,广东、上海、福建、云南、吉林等省市也相继成立了侨史学会。广西华侨历史学会于1986年12月成立,成为我国第六个省一级的华侨历史学会。自此以后,本自治区华侨华人研究步伐加快,队伍扩大,成果增多,与先进省市在研究方面的差距逐渐缩小。只要继续努力,前景是广阔的。     

东南亚华侨华人研究动态(1999-2008年)——以《华侨华人历史研究》为对象

通过对1999-2008年出版的《华侨华人历史研究》中的东南亚部分进行了梳理,以此得出近年来我国对东南亚华侨华人的研究趋势以及不足之处,并着重进行分析和述评。     

东南亚华人民间信仰中的“郑和崇拜”

郑和崇拜是东南亚华侨华人社会民间宗教信仰的重要组成部分。本文简单考察了郑和崇拜在东南亚的建构方式与演变,郑和崇拜生成的原因以及郑和崇拜对延续与巩固东南亚华人族群文化意识的作用。指出东南亚华侨郑和崇拜的产生实际上已经突破了华侨传统民间宗教信仰中的乡土界限,也超越了对中华文化传统价值观的肯定与认同,在一定程度上反映了早期华侨的故国情结以及渴望得到封建国家保护的心理。     

越南华侨社会组织及传统社团探讨

中国人移居海外的突出特征之一，是社会组织和传统社团的出现和发展。他们到越南谋生，常按其亲缘、地缘和业缘的关系而聚居，形成一些微型的中国村庄或街道，如１７～１８世纪会安市的“唐人街”，１７世纪末１８世纪初藩镇（嘉定省）的“明乡社”，１８世纪承天———顺化市的“清河铺”等。从这些移民群体中，慢慢形成各种社会组织，然后是业缘组织，其主要职能是协调他们的社会、经济和文化关系。这就是同乡会或通常所称的帮、宗亲会、各朋党或秘密会社、商会和同业公会、其他权利组织。同乡会是华侨社会典型的组织形式之一，具有群众性和普遍性。这是联结同乡并同一言语人群的社会组织，如福建帮、潮州帮、客家帮、海南帮。但是也有一些社团只联结有亲戚关系的同乡人，如潮州人的义安帮，广东人的穗城帮，福建人的山庄会和里州会等。华侨帮会的形成，常始于修建各种寺庙。在１７世纪，福建人就在阮朝的领地上建立山庄会、里州会、同乡会等。起初，这些组织以信仰为目的而建立。为了聚合亲近的兄弟，他们修建了祠堂、庙宇，其会员日益增多，成为福建帮的前身。另一个例子，今日胡志明市第五郡的妈祖庙，是穗城华侨于１８世纪修建的，并建立起穗城帮，妈祖庙成为他们的会馆。华侨社团诞生之初，并未受...     

郑和精神在华侨华人中的传承与发扬

郑和下西洋对促进中国与东南亚国家的友好关系以及华侨华人社会的形成与发展产生了深远的影响。下西洋形成的郑和伟大精神，是中华民族宝贵的精神财富，在东南亚乃至世界华侨华人中传承与发扬，从而形成华侨华人所具有的吃苦耐劳、顽强拼搏，和睦相融、合群随众，团结互助、共谋发展，爱国奉献、恋祖爱乡的可贵精神。     

民族爱国 和睦友好——我所了解的神户台胞

<正> 背山面海的美丽港口城市神户市居住着近—万名旅日华侨,他们多是来自广东、福建、三江(浙江、江苏、江西)、山东、河北及东北等地,其中半数为旅日台胞。由于旅居神户的华侨多集中居住在市中心中央区,彼此熟悉,几乎没有省籍区别,互相通婚,似乎人人都是亲戚。神户港是日本最大的港口,历来是日本对中国、东南亚贸易的重要枢纽,而旅居神户的台胞大多从事贸易活动。比如搞贸易的多为来自台湾、广东、福建及三江的华侨,经营菜馆则多为山东、河北     

本土化与国际化——当代东南亚泉州籍同乡社团的发展变化

东南亚地区历来是泉州籍华侨华人集聚之处，并由此形成了数量众多的同乡社团。本文在简要描述东南亚泉州籍同乡社团一般概况的基础上，分析了当代泉籍同乡社团出现的显著变化：定位本土化和发展国际化，进而探讨当代东南亚华人社团的普遍发展趋势。