运用“四学”教学生自学

著名教育家陶行知先生说:“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。”中学生一方面自我意识较强,要求尊重,要求自立,喜欢独立思考,不喜欢人云亦云;另一方面又不会自学,习惯于“先生讲,学生听”。为了改革中学政治课教学中存在的这一弊端,变“学会”为“会学”,我在教改实践中,运用“预学、议学、导学、练学”,教学生自学,收到了转差为好的积极效果。一、预学新课开始时,教师指导学生独立阅读课文,自我质疑、思疑、解疑、记疑。具体做法是: 1.以趣话诱预学。赞可夫讲过:“兴趣是开发智力的催化剂。”预学前,教师针对课文内容,运用幽默风趣而富有启发性的“开场白”吸引学生的注意力,造成“欲知道理何在,须看课文分解”的心理状态,以唤起学生的阅读兴趣,增强预学的自觉性。     

社区散居儿童早期教育的探索与思考

近年来,随着我国经济、科技、社会的全面发展和人民生活水平的提高,人们对儿童早期教育重要性的认识越来越深刻,儿童智力早期开发意识不断增强,作为终身教育起始阶段的幼儿教育越来越得到我国各级政府和有关部门的普遍关注。济南市妇联对全市学龄前儿童教育现状和需求进行了摸底调研,并在0—3岁未入托社区散居儿童早期教育方面进行了有益的探索。一、济南市学龄前儿童早期教育现状济南市妇联着重对学龄前儿童数量、受教育状况、看护人的文化程度及施教能力等几个方面进行了摸底。调查显示:目前全市未入托学前儿童约占学前儿童总数的六分之一…     

以学为本因学论教

以学为本因学论教高守邦“以学为本，因学论教”是我国古代学人在长期的学习、教育与治学实践中形成的正确认识，是我国古代比较优秀的民族教育思想。“以学为本”，是说学是根本，学在人们的活动中占居主体地位，学习是人生的要事。教是“因学论教”的，“因学论教”恰当...     

儿童社区早期教育的福利需要与服务优化

福利治理理论和需要理论为提升儿童早期教育服务效果提供了理论指导。当前我国儿童社区早期教育服务存在诸多问题：福利界定方面，儿童早期教育服务内容不明确；福利递送制度方面，缺乏政府宏观政策规划及福利投入；福利递送实践方面，造成了福利不平等且治理机制不完善。为了优化儿童早教服务治理效果，政府制定并细化儿童社区早期教育服务相关政策；构建多元主体协作机制，重视社区和家庭的作用；加强社区早教服务机构建设，着力提升服务质量。     

“家庭负面因素”与未成年人犯罪

一个天真无邪的孩童变成路人皆斥的罪犯，是令人痛心疾首的，《三字经》开宗明义“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”以及“养不教，父之过”讲的就是家庭早期教育的重要性。没有生来注定就是犯罪的人。犯罪学鼻祖龙勃罗梭的“天生犯罪人”的观点早已为世人所批驳。一个儿童的道德观念和对社会的适应能力是通过后天学习而获得的，而家庭则是对未成年人社会及道德教育的开端，他们与社会最初的关系就发生在这里，通过其父母的指导而学得处世的态度和学到在社会中的生存所要求的不同知识。如果在他们成长的过程中，家庭所固有…     

给青春插上翅膀——关注大学生思想政治教育工作

我国古代伟大的教育家孔子教育学生,并不是把学生培养成为有某种技能的专门人才。他认为,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”。《史记》载：“孔子以诗书礼乐教。”《论语》也说：“子以四教：文、行、忠、信。”“成人”、“成德”是孔子育人的重要目的与内容。由此可见,思想道德教育在古代是多么的重要。国以人兴,政以才兴。建党、建国以来,我党非常重视青少年的思想道德建     

房间很脏

结了婚的女人,似乎注定要习惯于打扫。“懒婆娘”被捆在了历史的耻辱柱,被以男性群众和老年女性群众为主要构成部分的人民群众所不齿。“懒老婆”系列故事也作为儿童早期教育的文学方面的重要组成部分,在世界各国的祖母口中代代相传。     

当前中国“早教热”的社会学阐释

儿童早期教育问题是当前中国的热点问题.本文介绍了“早教热”的具体表现,从社会文化、社会转型、社会分层三个方面阐释了“早教热”形成的原因,分析了当前“早教热”存在的问题,提出了相应的对策.     

浅谈“封建制生产关系的萌芽”的教学

《简史》第三课“封建制生产关系的萌芽”,先讲古代罗马隶农制的出现,其后讲我国古代的初税亩及中国封建制生产关系的产生。在教学时,我把“我国古代的初税亩”这一以往使用的标题改为“我国封建制生产关系的萌芽”,并先于“古代罗马隶农制的出现”教学。一、把“我国古代的初税亩”与“古代罗马隶农制的出现”并提不太妥。隶农制是古代罗     

伤不起的起跑线——最好的早期教育活动是从家庭自身开始的：早教有用吗

现在的家长越来越重视孩子的早期教育，父母不惜一掷千金送孩子上早教课似乎成了一种时尚。 一岁的黄子璇刚刚学会走路，她学着老师的样子，在妈妈的搀扶下慢慢地走过小独木桥。每次走过去，黄子璇就会高兴得手舞足蹈，妈妈和老师也会发出惊喜的称赞。 这是一节早教课的场景。近年来，针对0-3岁儿童的早期教育风行中国各大城市，现在的家长越来越重视孩子的早期教育，父母不惜一掷千金送孩子上早教课似乎成了一种时尚。但是新手爸妈们对于“如何更好地利用早教班”仍然不是很明确。这些婴幼儿早教机构能给孩子带来什么样的教育？     

我国儿童福利事业发展的成效、问题与对策

正近年来,我国儿童福利事业不断发展状大:儿童早期教育和大病医疗等方面的相关政策措施相继出台,孤儿基本生活保障制度、农村留守儿童关爱保护与困境儿童保障制度逐步建立,儿童福利事业发展取得显著成效。与此同时,我国儿童福利事业发展仍然面临着许多问题与不足。因此,梳理回顾近年来我国儿童福利事业的发展成效,分析当前存在的问题不足,对于建立健全我国普惠型儿童福利制度具有重要意义。     

歪曲矛盾是中国古代形而上学的重要特点

由于我国古代辩证法源远流长、影响深广,迫使其相对的一方——形而上学宇宙观采取歪曲矛盾的形式。许多形而上学论者竟相大弹“阴阳相推而生变化”之类的“矛盾”交响曲,实际上却“暗渡陈仓”,打着解释矛盾的旗号来歪曲或否定作为我国古代辩证法主要内     

中国古代政治观的批判总结

在中国古代内容丰富、派别不同的政治观点中 ,儒家政治观起着主导的作用。王船山秉承儒家思想之大旨 ,从“公天下” ,“人治为主、法治为辅” ,“德教为主、刑罚为辅” ,“宽以养民、严以治吏” ,“擢举贤才、贵士、养士” ,“集权与分权” ,“民变”以及“华夷之辨”等方面 ,提出并阐发了自己的政治观体系 ,对中国古代政治观作了批判总结     

古代儿童的快乐密码

古代的许多儿童诗里都充溢着快乐，如“巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时”，“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿”，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”等等，我们不禁深思：古代儿童的快乐密码是什么？     

“一刹那”有多长时间

人们常用“一刹那”这个词来形容非常短暂的时间 ,“一刹那”到底是多久呢 ?我国古书中有关于“一刹那”的记载。《辞海》(旧版 )援引古文载 :“或云壮士一弹指间 ,有六十刹那” ;《吕氏春秋》的注释是 :“二十瞬为一弹指”。按照这种说法 ,一瞬应该是三刹那。通常的理解 ,所谓一瞬仅是眼睛眨一下的时间 ,但“一刹那”所对应的现在的时间长度仍然不清楚。“刹那”来自于印度教 ,是印度“梵语”的音译 ,也是古代印度的一个时间单位。我国古代高僧玄奘赴印度取经回国后写的《大唐西域记》记载 :“时极短者 ,谓刹那也。百二十刹那为一旦刹那 ,…     

打拐工作搭上“国际列车”

1999年4月23日，一项有着特殊而深远意义的活动——“打击拐卖妇女、儿童犯罪合作项目启动仪式”在公安部揭幕。出席仪式的一方是以贾春旺部长为首的公安部领导和相关部门负责人、国家有关部委负责同志以及来自基层的公安民警代表，另一方为以卡罗·贝拉来执行主任为首的联合国儿童基金会官员。就打击拐卖妇女儿童犯罪与联合国展开合作，对我国公安机关而言尚属首次。这项合作将给我国公安机关打击拐卖妇女儿童工作带来什么？目前我国“打拐”斗争的形势如何？请看本刊记者的专访——案发太原——孩子不见了1997年12月底至1998年6月底，足足…     

楚社树及荆、楚国名考

一、楚社树考 古时国必立社,社必树木。《说文》社字下曰:“各树其土所宜木”。《周礼·大司徒》曰:“设其社稷之(土遣)而树之田主,各以其野之所宜木,遂以名其社与其野。”我国古代史籍中载有“桑林之社”、“栎社”、“槐社”、“枌榆社”等社名,源于树木之名的地名亦尤为多见,即是古代以社树“名其社与其野”的结果。     

流浪儿童机构救助的困难、困惑与思考

针对目前我国流浪儿童机构救助所面临的一些困难和困惑,本文提出:要坚决贯彻“儿童优先”的原则;以“回归”取代“回家”作为流浪儿童救助保护的目标;从制度上和机构上实现福利资源的整合;为流浪儿童提供专业化而不是简单化的服务;将救助中心的职能定位为转介机构。     

“三优工程”试点工作情况

“三优工程”试点工作情况１９８８年陈慕华同志提出要从儿童成长的全过程抓好优生优育优教工作，促进儿童少年的全面发展。１９８９年在北京召开厂全国优生优育优教讨论会，李鹏总理到会作了重要讲话，充分肯定了开展“三优”工作的意义。１９９０年李铁映同志在国务院妇...     

孤独症儿童的教育安置形式

我国目前孤独症儿童的教育安置形式有哪些? 我国对孤独症儿童的教育始于20世纪90年代,1994年正式开展对孤独症儿童的教育训练工作,到90年代末,全国一些大城市中的培智学校、普通学校和幼儿园开始吸收孤独症儿童随班就读,2009年我国第一所公立全日制孤独症学龄教育学校广州市康纳学校成立,为14岁以下的孤独症儿童提供义务教育和早期教育.