富贵未必人生幸福

“富”者,钱多也,物丰也;“贵”者,位高也,权重也,德厚也.人们通常关注了“贵”的“位高”与“权重”的因素,而忽略了“贵”中尚有必不可少的“德厚”的因素.“贵”所包含的“位”、“权”、“德”三要素,以“德”为最.“德”为“贵”之魂.位高德寡,难言“贵”.富裕显贵与否最终取决于“德”之高下.换言之,富裕显贵重心在“贵”而非“富”,厚德彰显出富裕显贵的价值,“厚德”的富有显贵成就人生的幸福快乐.     

后现代主义的真谛

在不少人看来，后现代主义是富裕社会中知识分子所玩的无聊游戏，所谓的“碎片化”、“深度模式削平”、“反宏伟叙事”等，乃是知识分子逃避自身历史使命的借口，因此．它绝对不适合刚刚走上现代化之路的中国。这种观点在中国的知识界占了上风，“后学”即后现代主义也已变成一个贬义词。部分曾经鼓吹过后现代主义的知识分子．开始为自己过去的立场感到耻辱，反“后学”的知识分子则乘胜追击残存的后现代主义者。显然．1998年的中国文化界流行的不是“后学”．而是对“后学”的嘲笑。不过。人们很快会发现这其实是中国知识分子自编自演的一…     

共享：共同富裕的伦理出场

共同富裕是由经济-政治-社会逻辑构成的综合问题域，是开启现代化国家建设新征程和实现第二个百年奋斗目标的共同论域，其核心要义离不开“共享”二字。共享在共同富裕进程中的伦理出场引发了对于“共享伦理-共享价值-共享权利”的理论反思，阐明了共同富裕的伦理底蕴、伦理使命和伦理要求。通过重塑共同富裕的“伦理协同-伦理激励-伦理约束”机制，共享理念实现了主体范式、规律范式和理想范式的谋划，集中反映了共同富裕的合规律性与合目的性。通过回答“谁之富裕”“何种富裕”“如何实现富裕”三个不断递进的伦理问题，重申了共同富裕的人民性、兼顾性和正义性。     

“街头起哄”、“围观宣泄”与“报复性抗争”——新生代农民工政治行为无序的应对探讨

新生代农民工对自己的地位、利益有明确的意识,并希望以自己的政治行为改变自己的处境.但作为边缘性社会群体,其利益表达缺乏制度化的渠道,反体制和反规则的游民政治意识潜生,出现了“街头起哄”、“围观宣泄”、“报复性抗争”等无序政治行为.为此,要创新社会管理,采取相应措施应对新生代农民工的无序政治行为.     

中国中产阶极危机

鉴于世界各国发展史里中产阶级的社会功能与表现，很多人对中国中产阶级的扩大寄予了很高的期望，期望这一阶层在政治上的良知与理性能成为中国社会与民主转型的决定性力量；在经济上其富裕与消费能带动整个社会的富裕；在社会发展上能充当粘合社会分裂的“社会稳定器”；在文化上，成为健康、文明的生活典范，     

政治合法性视域下的“先富”与“共富”

“先富”和“共富”是我国改革开放以降实行的社会主义富裕政策，在改革发展的历史中发挥着重要作用。它们作为一种公共政策本身就有合法性属性，同时，自身也承载着支撑政治系统合法性的功能。在我国社会主义建设中，实现人民富裕、国家富强是“富裕”政策的合法性基础；“先富”在改革之初为打破平均、摆脱贫困功不可没，具有历史时代的合法性，但随着改革的深化、贫富的分化，“先富”的政治合法性下降，“共富”成为人们关注的焦点，其合法性程度上升。因此，当前实现“社会公平正义”的“共富”才是硬道理。     

沼气池建设惠及千万农民——广西农村沼气池工程建设纪实

沼气生态家园建设是一项统筹城乡经济社会协调发展、实现人与自然和谐、改善农村环境卫生质量的“清洁工程”发展生态农业的“基础工程”,富裕农民的“小康工程”和“德政工程”,更是一项实现“三个代表”重要思想,关系千家万户、千山万水和千秋万代,为农民办实事的“民心工程”。     

效率与公平的有机统一是一条重要的执政规律

一、从社会主义的本质说起 贫穷不是社会主义，富裕也不一定是社会主义。那么，什么是社会主义呢？共同富裕是社会主义。这一观点，是邓小平对社会主义本质的著名论断。他指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”共同富裕是社会主义的目的。“富裕”体现着人的本能需求，“共同”体现着人与人的社会关系。“富裕”是让人过上好日子，“共同富裕”是让人们都过上好日子。这一本质特征反映着广大人民的共同愿望。     

中国共产党反“左”斗争的历史回顾与思考

在中国共产党的历史上 ,相对于右的错误倾向而言 ,其“左”倾错误的危害更大 ,往往纠而复生 ,反“左”斗争则成为党内一项长期而艰巨的历史任务。本文简要回顾了中国共产党在近80年的历程中反“左”斗争的情况 ,分析了中国共产党屡犯“左”倾错误的总根源和社会历史、思想文化根源 ,并从五个方面总结和归纳了反“左”斗争的经验教训及其启示。     

“代沟”的社会正功能

“代沟”现象的社会功能,可以区分为社会反功能和社会正功能。“代沟”的社会反功能,作为显性功能,在学术界已达成较一致的意见。而作为潜在状态存在的社会正功能,未受到学术界应有的关注和重视。该文从经济、文化和社会三个方面,对“代沟”的社会正功能进行了论述,并在此基础上,对“代沟”的社会影响的根本性质做出判断,认定“代沟”是一种积极性的社会现象。我们认为,此观点是学术探索性的,还不是定论,望有兴趣进一步探讨者参与商榷。     

评马尔库塞对“物质丰富,精神痛苦”现象的批判

高度的物质文明和极度的精神痛苦,构成了今天资本主义社会的两极。对这一社会现象,西方有些学者不但注意到了而且作了很多分析批判。法兰克福学派的重要代表人物马尔库塞是其中最有影响的一个。马尔库塞认为,“马克思为社会主义建设所描述的生产力水平在技术最先进的资本主义国家早已达到了”(《反革命和造反》),现代资本主义社会成了“富裕社会”。现     

略论扩大中等收入者比重

一、扩大中等收入者比重的必要性和可能性追求社会富裕、提高富裕程度是进入新世纪以来中国共产党带领中国人民致力奋斗的目标之一。但就这项伟大目标的实践进程来讲 ,又是一个渐进的圆周式的扩散过程。党的十六大报告关于建设小康社会的“全面性”的问题实则更需要有一个强大的经济基础作支撑 ,需要有一个比较富裕殷实的社会生活做保障 ,党中央提出扩大中等收入者的比重 ,既符合国情 ,又应和着经济与社会发展规律。目前我国的中等收入者即所谓“中产阶层”所占比重在15 %到 2 0 %之间 ,他们一般都拥有较稳定的收入 ,有能力自己买房买车 ,有…     

“让一部分人先民主起来”及其它

近读《复旦学报》1999年第1期胡伟先生著《党内民主与政治发展：开发中国民主化的体制内资源》一文，感到作者关于民主政治建设的设想，有几点值得商榷。富裕和民主不能相提并论“让一部分人先民主起来”的设想，无疑是从“让一部分人先富起来”的思维框架上套下来的。从字面上看，似乎很有意思。但是富裕和民主是不同范畴的事，而且并不直接对应，不能相提并论。经济的发展受自然与社会双重条件制约，而各地自然条件相差悬殊，社会发展很不平衡，所以不同地区或处于不同社会条件下的人不可能同时都富裕起来。“让一部分人先富起来”的设想…     

反家暴法进家门还须过『三关』

2016年3月1日,《中华人民共和国反家庭暴力法》(以下简称反家暴法)正式实施.作为我国首部反家暴法,明确了家庭暴力的性质和法律责任,为“家事”立“国法”,让清官难断的“家务事”有法可依. 反家暴法实施一年多来,受到社会各界关注,在预防和制止家暴工作中取得了一些成效,但仍存在举证难、处置难、认定难等问题.     

从传统文化中汲取营养建构全社会普遍遵守的道德价值观

现代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，那么传统文化对它有什么贡献呢？《论语》上孔老夫子曾经讲述了构建和谐社会的途径：在孔子去卫国考察的过程中，冉有给他驾车。孔子说：“这个地方人口已经很稠密了。”冉有就问：“既然人口很稠密了，那还能做什么呢？”孔子就说：“要富之。”就是要使他们富裕起来。已经富裕之后还要做什么呢？     

21世纪的西方新社会运动:从反全球化运动到“占领”运动

作为21世纪西方社会新社会运动的两种面孔,“占领”运动与反全球化运动在运动爆发的深层原因、内在构成机制以及影响等方面都具有很多的相似之处,尽管如此,与反全球化运动相比,占领运动在运动爆发的宏观经济背景、运动的具体目标、运动的暴力性质以及新媒体的应用等方面又表现出明显的不同.因此,未来西方新社会运动将以一种“美丽的抗议”形式出现.     

一项实实在在的为民工程——访自治区建设厅厅长宋继东

在全区上下认真学习自治区第九次党代会精神,“城乡清洁工程”如火如荼深入开展之际,本刊记者就实施“城乡清洁工程”与建设富裕文明和谐新广西的关系等问题采访了自治区建设厅厅长宋继东。“城乡清洁工程”是建设富裕文明和谐新广西的重要举措宋继东厅长在办公室接受了记者的采访。宋厅长说,环境优美是富裕文明和谐新广西的重要内容,实施“城乡清洁工程”是建设富裕文明和谐新广西的重要举措。他解释说,富裕是指物质生活达到一个高度,群众丰衣足食,安居乐业;和谐就是要老百姓满意,要有一个好的环境。现在广西还不太富裕,所以要通过建设使之…     

“国民皆中流”历史背后的日本社会阶层流动

二战后日本经济高速增长，社会阶层出现均等化趋势。宠大的中间阶层不仅在国际上树立了日本“富裕社会”的形象，也保持了日本自民党政权的长期稳定，     

论鼓励部分地区和部分人先富裕起来与两极分化的界线

论鼓励部分地区和部分人先富裕起来与两极分化的界线刘仕清改革开放以来，我国实行了让一部分地区、一部分个人通过诚实劳动和合法经营先富裕起来的政策，打破了平均主义大锅饭，告别了林彪、“四人帮”的“贫穷的社会主义”。一方面，一部分地区、一部分个人开始先富裕起...     

统筹六大关系 构建和谐来宾

构建社会主义和谐社会,既是一个崭新的理论课题,也是一个重大的实践问题;既是一项长期的历史任务,也是一项紧迫的现实要求。按照自治区党委关于建设“富裕广西、文化广西、生态广西、平安广西”的决策部署,来宾市委、市政府提出了建设“富裕、文化、生态、平安”新来宾的目标任务。根据来宾实际,将着力统筹协调好以下“六大关系”: ——经济与社会的和谐关系。实现经济与社会的和谐,是构建社会主义和谐社会的根本要求。建设社会主义和谐社会,就