想起家乡凤味

美国纽约有多少中国人？难说。一到了中国城，看到的几乎全是黄皮肤黑眼睛的华夏子孙,。在这茫茫人海中，如果你是福建人，只要侧耳聆听，就会发现许多熟悉的乡音。前些年，人们看了一部名为《北京人在纽约》的电视连续剧，以为纽约是北京人的天下，其实不然。福建人，更确切些，是包括福州郊区的长乐、连江、亭江等地操福州话的福州人，他们在纽约新老移民中的比重，应该是可以独占鳌头的。     

经济全球化、人的安全 与治理

人的安全是人的发展之重要条件，它包括经济安全、食品安全、健康安全、环境安全、人身安全、社区安全和政治安全等七个方面的内容。目前的经济全球化加剧了人的不安全性，具体表现在全球性生产、人口迁徙、生产的新模式、传统领土安全与人的安全之间的资源竞争、相互依赖与领土主权原则之间的冲突，对人的安全带来了负面影响。在经济全球化条件下，各国难以单独有效地应对人的安全的难题，在人的安全治理上不仅需要国家的治理结构，还需要一个以人的发展为原则的全球治理结构。面对人的安全，全球治理结构应该具有以下特征：以合作姿态来帮助相关国家解决人的安全问题，而不是作为超国家主体干预发展中国家；它是一种经济、社会的全面治理结构，而不是一种单纯的安全结构；治理的原则应该是以人为本。但是，目前由于全球治理中的“民主赤字”使得在全球范围内的治理效果不彰。要改善人的安全的治理结构必须首先在世界范围内减少“民主赤字”。     

强迁车臣人印古什人始末

车臣人、印古什人是俄罗斯北高加索的两个山地民族。他们热爱自由、尚武善战。100多年前，为维护民族独立车臣人、印古什人曾同沙俄侵略军进行了数日年的武装斗争。虽然斗争最终失败了，但是在世代车臣人、印古什人心中永远铭记下这血与火的一幕。十月革命后，在列宁的民族政策指引下先后建立了车臣自治州（1922年）、印古什自治州（1924年），10年后二者合并为车臣一印古什自治州，1936年升格为自治共和国。战前车臣人有38．78万人、印古什人有7．5万人。1944年该自治共和国被撤销，1957年恢复。1992年4月车臣与印古什分立，分别成立车臣共…     

鹰猎、斗牛和赛船

阿拉伯人大多爱鹰，包括卡塔尔在内的海湾阿拉伯国家尤其如此，许多国家的国徽就以鹰作为标志。在卡塔尔，上至国王、酋长，下至普通百姓，都对鹰有着特殊的感情，有些人甚至到了嗜鹰如命的程度。到那里沙漠中的人家做客，     

身陷重围的鲁迅（上）

鲁迅从小就受人冤枉，受流言蜚语的议论。他成了文化界的名人之后，也有很多人嫉恨他，一个有思想锋芒的人，一定是有人爱他、有人恨他。一个人如果大家都说他好，这个人你一定要警惕，他是有问题的人，一个正经人不可能所有人都说他好的，因为社会上的人的利益是不同的，怎么可能一个人警察也说你好，小偷也说你好呢？比如有的人辩论不过鲁迅，就想别的办法，说鲁迅是拿卢布的．什么叫拿卢布的呢？卢布是苏联的货币，苏俄的货币，说他拿卢布就是暗示他是共产党的人，他是苏联共产党派来的文化特务。所以这话是很阴险的，因为你的话接近于共产党嘛，你为共产党说话嘛，所以说很多人不采用正常的辩论途径、辩论方式，而是企图在肉体上给别人带来威胁，这就是文化界的小人、道德败坏的人，这也是一些小人常用的伎俩，就是用文章之外的办法来打击对手，说鲁迅是拿卢布的这个流言可以说持续了鲁迅的终生。鲁迅虽然是共产党的同路人，但是因为他看到共产党是被压迫者，共产党是在野党，而且不是合法的在野党，是站在被压迫人民一面说话的人，是被镇压的人，所以他是站在弱势群体一面，他才和共产党成为同路人。但是他自己并不是共产党。     

鲜为人知的一幕——苏联德意志人被迫移居西伯利亚和中亚的历史

德意志人移居俄国有久远的历史，从１２世纪到１９世纪末从未间断，而较大规模的迁移发生在彼得大帝改革期间及之后。德意志人移民主要分布在乌克兰、克里米亚、高加索、伏尔加河中游等地区。十月革命后由于实行了列宁的民族政策，德意志人有了自己的民族区域自治组织伏尔加德意志人劳动公社（１９１８年成立），１９３４年改建为伏尔加德意志人自治共和国。其他地区的德意志人成立了民族专区一级的民族自治单位，如阿尔汉格尔斯克州德意志民族专区、乌克兰的７个德意志民族专区等等。这些民族专区在３０年代行政区划调整中被撤销。［１］据…     

尴尬往事

人在无意中做了不该做的事，弄得人很狼狈，很没面子，这就是尴尬。这种事，相信人人都会有，我也毫不例外。     

日语中茶文化的外延

日本茶源于中国，却形成了独具特色的综合性文化。从日语中“茶”的字音入手，从茶名、茶与人、茶谚三个方面分析日语中与茶相关的表达，借此说明，茶与日本人的生活息息相关，日本人在秉承中国茶文化精髓的同时，不断领悟融入新意，在茶文化中常年累积的经验、生活智慧等都借茶发挥。     

第二章 “罂粟花”又开:毒品走私甚嚣尘上

曾经有不少人听到过这样一个传说：印度人栽种罂粟时，把相思相爱的一对年轻男女绑在一起，当两人的性冲动达到最高潮时，用利刃刺穿他们的心脏，让缕缕流出的鲜血来灌溉罂粟。这是吸毒者们编造的传说，或者说是谎言。是吸毒者的梦吃。既然是吸毒者编造的，吸毒着绝了，传说便不再被人提起。可是今天的中国人又不得不承认，我们又看到“罂粟花”开了，那么肆无忌惮地开着，开过之后，是令人惨不忍睹的枯萎，是家破人亡，是人性的丧失，是道德的堕落。我们无法回避，毒品走私甚嚣尘上的事实，在南疆、在北国、在乡村、在都市，斩断毒源不仅仅…     

大爱编织纽带——记河南省平顶山市侨联主席励伟英

一个华侨资源贫乏、经济发展滞后、对外影响较弱的城市，侨务工作能否大有作为？河南省平顶山市侨联主席励伟英用她的实践诠释了一个哲理：做好侨务工作，不在于拥有怎样的资源，而在于用什么佯的感情和胸怀去创新思路、搭建平台、整合资源。在侨务工作这个岗位上，一个心有大爱的人，一个勇于担当的人，一个锐意创新的人，有限的资源也能创造出无限的精彩。     

柬博寨的华人华侨

华人简史柬埔寨的华人和华侨的历史可以追溯到一千多年以前。１８９０年柬埔寨的华侨华人达到１３万 ,２０世纪６０年代末 ,估计有４２万。后来由于柬埔寨国内政治局势多次剧烈变动 ,华人华侨的数量明显减少。到了９０年代 ,随着全面和平的实现 ,政局稳定 ,经济发展 ,柬埔寨和中国的关系改善和加强 ,柬埔寨华人华侨的数量逐步回升 ,但绝大多数的华侨已经加入柬埔寨国籍 ,成为柬埔寨民族的一部分。柬埔寨政府不再颁发华侨身份证 ,华人已经完全融入柬埔寨社会。柬埔寨政府在经济上和文化上对华人和柬埔寨人实行一视同仁的政策 ,不歧视华人。柬…     

泰国的中国新移民与华人文教

在1990年代中期,泰国的中国新移民人数就已经超过10万,至今该人数有增无减。新移民对泰国华人社会产生诸多影响,文教领域的影响主要体现为华文报改版、中文电视台创立、中医享有更高的认可和华文教育取得更大发展等。     

华侨华人在中国—东盟自由贸易区的作用

1991年,中国开始与东盟进行对话并成为东盟磋商伙伴。1996年,中国成为东盟全面对话伙伴国,标志着中国与东盟关系进入了一个新的发展时期。2000年11月,中国国务院总理朱镕基在新加坡举行的“10 1”东盟和中国领导人会议上提出建立中国—东盟自由贸易区的设想,2001年     

日本华侨华人与中国对日公共外交

日本华侨华人已逾80万,活跃在日本社会的各个领域,影响力也越来越大。华侨华人一直是中日关系联系的纽带。在中国提倡侨务公共外交的新形势下,他们更加积极地推动中国对日公共外交。日本华侨华人促进了日本民众对历史和中国现状的了解;改善了日本舆论环境;维护了中国和平统一;推动了中日关系发展;提升了中国文化在日本的影响力。     

My Chinese Lauria

正Lauriat:An eight-,nine-,ten-course meal featuring a variety of dishes during special Filipino-Chinese celebrations that last for hours.I have a confession to make.China is not in my list of places to visit.I am not a big fan of Chinese food and I don’t eat anything that looks new to me,especially if it is exotic.In fact,the only tea I drink is iced tea.     

Chinese maritime concepts

The ancient Chinese always had a complex psychic relation to the vast ocean: longing, but disdaining. On the one hand, they thought there were elfish hills, immortals, and fairy trees abroad; on the other hand, they viewed overseas residents as strange. Before the fifteenth century, the Chinese people were capable of conducting maritime operations positively and entering into contacting peaceful and friendly contacts with foreign countries, the establishment of Ming Dynasty suppression of the coastal areas and the closed-door policy became its basic national policy. After the failure of the first Opium War, some coastal military officials and intellectual elites took the lead in “seeing the world”; they were cognizant of the superior might of western firepower and claimed that the Chinese should “learn from the ‘barbarians’ advanced skills to resist their aggression”. However, even those provincial magnates who actively advocated coastal defense such as Li Hongzhang and Shen Baozhen also failed to really comprehend the oceans' great economic and military value and separated themselves from the set pattern of the old land-based coastal defense. It was not until the beginning of the twentieth century, with the introduction of A. T. Mahan's Sea Power Theory, that the Chinese people gained a comparatively profound cognition of the importance of protecting national maritime interests. The democratic revolutionist Sun Yat-sen insisted that man should strive for survival and development by means of the oceans. However, at the beginning of the establishment of the People's Republic of China, faced with the economic blockade and political pressure by western powers, the Chinese government still took land development and “coastal security” as the center and neglected the effective management of the maritime territory. Since “reform and opening-up”, the second generation of central collective leaders of the Communist Party of China (CPC) with Deng Xiaoping at its core, proposed the coastal strategic concept of “offshore defense” and the principle of “laying sovereignty and jointly exploring” for handling maritime disputes, and the third generation of central collective leaders of CPC with Jiang Zemin, at its core, emphasized a better understanding of the oceans from the height of strategy. Nowadays, under the influence of the increasing emphasis on the oceans all over the world, the voice of the Chinese government and Chinese people to establish a strong naval power has become increasingly stronger, but its action is still impeded by many aspects.     

马来西亚华文媒体对中华文化传承的贡献

华文媒体在马来西亚的出现是跟随着华人的出现而出现的,如今包括报纸、电视、网络等多载体、多平台、多手段、多途径的马来西亚华文媒体已蓬勃发展。本文简述马来西亚华文媒体的发展历程,浅析华文媒体在服务华人社会、发挥媒体中介桥梁作用、对中华文化的传承方面的贡献。     

华商关系网在我国对外贸易和对外直接投资中的作用

在众多的研究中,无不承认遍布世界的华商关系网是华人经济取得成功的重要因素之一。东南亚在世界经济中的迅速崛起,更引起人们对华商关系网的重视,因为这个地区的经济发展很大程度上归因于华商关系网。既然华商网络在世界经济中的作用已引起了不少国家的重视,作为3000多万海外华侨华人的祖籍国——中国,更应该重视和研究海外华商网络,并在我国日益融入世界经济的进程中更好地借助这个网络。本文仅对华商关系网在我国对外贸易与对外直接投资中的作用做初步探讨。一、华商关系网在国际贸易与国际投资中作用的主要文献与传统的国际贸易理论有所…     

新移民与美国华文教育

1980年代,受中国改革开放和中美正式建交等因素的影响,由中国大陆前往美国的移民潮也在20世纪80年代中期左右形成,从而将美国华文教育推向新的发展阶段。本文中的新移民指中国改革开放后,由中国大陆移向国外的人员。而所谓的美国华文教育中兴,专指1980年代中后期以来,由中国大陆移民潮所推动的美国华文教育的发展。中国大陆留学生与全美中文学校协会的创立1978年6月,邓小平提出“增大向外派遣留学人员数量”的重大决策,留学生的数量因此有了较大幅度的增长。据统计,从1978年到1996年末,中国大陆赴美国的留学人员为13万到15万人之间①。截止2…     

Contemporary American Chinese Studies

The rise of modern American scholarship on China was largely attributed to the establishment of the American Joint Committee on Contemporary China （JCCC） in 1959 which sponsored all kinds of activities to promote Chinese studies, ranging from institutional support and financial resources to training courses. Since then, American study of China has entered into a period of sustainability that features academic and group-oriented research. It has become a mainstream discipline in American social science studies. There are some distinctive differences between early sinology and modern Chinese Studies： the latter is much more concentrated on the study of issues, comparative historical studies, and contemporary Chinese society. American Chinese studies stresses empirical research, textual data, and the application of theory to practice.