莱蒙托夫文学创作中的自然观

莱蒙托夫是俄国19世纪的浪漫主义作家。他的作品中蕴涵着对自然生态的关注以及大自然与人的生命关系的思考。在他的创作中,主张人是大自然的一部分,人要融入大自然,热爱自然,从而开了早期的生态文学的先河。结合生态学的观点,重新解读和诠释莱蒙托夫的作品,对我们深有启迪。     

诗人刘章印象

我认识刘章老师较早,相知却晚。1970年春,我作为上山下乡知青,来到兴隆县沟门子公社。这便是刘章的故乡。同年夏,公社组织百余名知青集中学习,进行自我教育。第一天,由上庄大队党支部书记介绍县知青工作现场会情况。只见一人书生模样,戴一副近视镜,走上台来侃侃而谈。其中介绍外地经验的几句描述至今记忆犹新:"一位天津知青下乡到开庄,原想开庄、开庄,一定是个开阔大庄,来到开庄却是个只有几户     

井上光晴的核文学创作

核文学是20世纪70年代原爆文学的发展过程中,逐渐衍变出来的原爆文学的新形态。考察井上光晴的核文学创作历程,可以看出从对于"人"的命运的思考,到日本社会的心理悲剧分析;从广岛、长崎的个案,到核能的存在所引发的人类社会的精神危机,建构起井上光晴核文学的核心。可以认为,这也是战后日本原爆文学发展的一个缩影。     

情结

什么叫知青情结这个定义我下不准。但做知青时能吃苦，不歧视人，不唯上，为人朴实的那股劲却一点也没有变。老实做人，踏实做事，工作也是如此。干编辑记者如是、干主任如是、干总编如是；干白丁如是、干处级如是、干司局级更如是，始终把自己放在知青的起点上，从没认为自己是个官。我总是和保洁员一起打扫我的办公室，     

美国少年历史小说题材创作

历史小说是美国少年小说的一个重要类型。自20世纪30年代以后,反映少年生活的历史小说在美国不断问世,并于60、70年代进入繁荣阶段。本文旨在通过梳理美国少年历史小说的发展脉络,探讨其潮流及特点,如发展阶段、文化内涵、审美价值观等,说明其文学成就与影响,同时加深我国对美国少年历史小说的了解和研究。     

私信中的百姓生活

正在物质充足的今天,没有经历过供应匮乏时代的人们,很难想象当初百姓生活的窘迫。这些摘录于笔者手中四百多封私信的有关生活方面的段落,折射了上世纪70年代芸芸众生的生活状态。其中,大部分是"吃"的问题,还有"唐山大地震",以及文化娱乐等方面。1971年大姐鲍严下放丹阳干校,听说我们知青劳动强度大,还挨饿,就从南京用"特种挂号信函"寄来20斤全国粮票和10元钱。在当时,这可是     

与鼠共舞

正上世纪60年代,我从北京下放到河南省西华县黄泛区农场园艺场第二生产队当知青整整十个春秋。我已满怀深情地在人民日报上写过我的生产队长们,今天第一次写与野生动物的交往也是没齿难忘——那时我们二队农工和知青统一住集体宿舍,是一大间自己动手打好地基,用砖先垒砌在自挖自夯的地基上,因为砖当时较为稀罕金贵,所以常常不到一半以上的墙就改用泥坯了,当然也没钱买瓦是用麦秸或草苇做屋顶了。地面当然无任何铺设,直接是潮湿的     

阿拉伯文学在新中国的六十年

阿拉伯文学源远流长。20世纪50年代末60年代初,我国直接从阿拉伯文译成中文的成果如凤毛麟角。改革开放带来了阿拉伯文学译介与研究在中国的新兴。自80年代起,我国一些高校相继开设了有关阿拉伯文学课程,部分院校还肩负起培养该专业研究生的任务。中国阿拉伯文学研究队伍发展壮大,发挥了应有作用,成绩斐然。近几年来,我国对阿拉伯文学研究向纵深发展。它在中国的进一步推广仍需时间和努力。经过我们的努力,中国的阿拉伯文学园地将更加繁荣。     

泰华新文学的历程新探

20世纪20年代，在中国“五四”新文化、新文学运动的影响下，以新白话文表现泰国社会生活和华侨华人心路历程的泰华新文学萌芽，迄今为止已发展演变了80余年。本文尝试以新的史料和历史评述，对泰华新文学的嬗变做出符合文学事实的分期，发现不同阶段的特点及其断裂与沿续，以此作为探讨其在东南亚华文文学中的特殊性的必要基础。     

不容易忘记的人

正上世纪70年代初的一天早晨,黑龙江兵团一师五团二连全连紧急集合,大家聚集在知青宿舍门前。指导员徐凤林一脸严肃,宣布:"箭东生自绝于人民,畏罪自杀,罪上加罪!"人上吊死了,还在团卫生队的马厩里没有"下挂",这里就开起了批判会。他那因愤怒而放着凶光的眼睛,令我不寒而栗。我的     

古丁与“大东亚文学”

1942年至1944年间,伪满文坛出现了"大东亚文学"的潮流。被认定为"弄潮儿"的古丁,由于留下了三次参加大东亚文学者大会的经历而难辞其咎。古丁与"大东亚文学"的关系,于是成为作家作品研究的一个重要话题。本文从作家真实经历与文本深层解读两个视角,对这一时期的古丁进行了实事求是的现代解读,力图触及伪满作家作品研究的复杂与艰难,并借此找到古丁研究的新路径。     

90 年代文学: 趋时应变,蓄势待发

处于世纪之交的 90 年代的文学具有独享天时、承前启后的重要地位。市场经济的全面 确立给 90年代文学带来异样的气质: 开放性、多元化格局的形成; 物质主义重心的倾斜; 个性特征的 张扬; 都市、女性、商贸等类别的拓展……奠定了 90 年代文学在 20世纪总体进程中特殊的、积淀与 过渡性的、不可替代的地位     

别样的风景与别样的心态——略谈20世纪90年代的俄罗斯文学思潮

俄罗斯的社会转型和文化转型导致了人们的价值观念和思维方式的巨大变化，并极为深刻地影响了俄罗斯文学的发展进程。由于社会的急剧转型，文坛论争比较尖锐。如何评价苏联文学是引起广泛争论的话题之一，与此相关的还有对整个俄罗斯文学功能的定位和价值评判的问题。关于大众文学和文化的讨论也是文坛的热门话题。90年代俄国出现了纯文学边缘化，大众读物走红市场的局面，它反映了社会转型时期普通民众对政治的淡漠和对功利文学原则的反叛。这种以世俗性为内涵，以消遣性为指归的文化与历来以精英文化为标识的俄罗斯传统文化形成鲜明对照。90年代俄国文坛后现代主义文学的盛行、“回归文学”热的退潮、宗教热的兴起及其对文学的影响等，也是引起文坛广泛关注的文化现象。     

泰华文学40年概论

泰华文学的40年间,是风雨交加、繁花纷呈的40年。20～30年代前后的华文文学,经历了酝酿、萌芽的阶段,亦即从逐步兴起到蓬勃发展的阶段。这种历史性的转折历程,都与华文教育、华文报刊息息相关,因此,谈泰华文学,应该从源头谈起。     

日本中小企业市场竞争创新战略——以“共创环境经营”为中心

8 0年代后期以来 ,日本中小企业的存立基础、经营环境、市场竞争的空间、内容、方式、手段在发生变化。适应这种形势的发展 ,它们解读时代、市场、消费生活、意识的变化 ,重新认识本业的实际 ,着眼于利用外部资源、强化信息能力、开发中间技术、地区振兴 ,精细耕耘区域市场 ,与地区社会、国际化共生 ,挑战信息化与环境市场 ,进行市场竞争创新 ,特别是“共创环境经营”的经验 ,给我们提供了有益的启示。     

困惑、追求与思考：苏联变革前期文学的某些特征

20世纪70年代至80年代初,苏联小说主要特征是充满动荡,出现了一个传统派别,他们在困惑与追求中,含有变革性的思考。其中有文学上的沿续因素,更有当代作家富有个性的探索。     

为振兴新加坡华文文学而扎实奋斗的骆明

1　新加坡华文文学在世界华文文坛，特别是东南亚华文文坛中，具有举足轻重的地位。尤其是80年代以来，新加坡华文文学开始走向世界文坛。许多作家，如尤今、王润华、周颖南、黄孟文、田流、骆明、流军、淡莹等等，他们的作品先后在中国、台湾、香港等国家和地区出版，并引起了这些国家和地区的读者与评论家的注意。新加坡华文文学这一变化，是和新加坡华文作家、新加坡华文文学团体的努力分不开的。作为新加坡重要的华文文学团体之一的新加坡文艺协会，在骆明会长领导下，立足本国，放眼世界，为振兴新加坡华文文学做了许多扎实的工作。在…     

越南当代文学创作中的悲剧意识

悲剧是通过矛盾冲突,描绘人们遭受不应遭受的厄运,描绘美好正确的东西受到摧残、失败或者毁灭。它强烈地激起人们悲哀、愤怒的情感,使人们的灵魂得到净化。20世纪80年代,悲剧意识开始重返越南文学创作舞台,为文学带来了崭新的面貌。由于社会由计划经济向市场经济体制转型,生活变得丰富、复杂、紧张起来。正是现实生活中充满悲剧色彩的典型矛盾与冲突打开了作家们的悲剧意识。     

战前日本鲁迅研究概观

战前日本介绍鲁迅文学活动的文字早于中国；五四时期日本文化人也较早地从文学的角度发现了鲁迅的价值；30年代日本的鲁迅研究完成了从“旧文人”到“文坛泰斗”的认识转变；鲁迅逝世时日本出版了世界第一部《大鲁迅全集》；中日全面战争期间，日本还出版了世界上第一部《鲁迅传》。     

生活的姿态

姿态这个词现在用得越来越少了。上世纪六七十年代姿,态一词几乎常在人们嘴边上挂着。姿态这个词现在用得越来越少了。上世纪六七十年代,姿态一词几乎常在人们嘴边上挂着。譬如:“在荣誉面前,你的姿态应该高一些……”或是说“他的这种姿态是我们学习的榜样。”云云。我虽祖籍山东农村,但生于城市,从小到大始终以一个城市人的姿态,按照城市人的生活规律——活着。活着的姿态无法描述,只能看着别人怎样忙自己的日子,或是看别人怎样与老婆吵架;怎样在背后议论别人;怎样不露声色地占一些小便宜。然后再对照慢慢搜索出自己生活的姿态。“生活的…