俄罗斯民间故事中的父母观念研究

民间故事是人民大众集体创作的叙事体裁。民间故事多以想象为特征,虽不以反映现实为目的,但通过故事中人民大众对人物的评价,可以了解民间故事所反映的传统价值观和行为准则。人们对世界的理解和认识主要集中体现在观念中。在民间故事的人物关系中,父母占有重要的位置,对其他人物的行为和情节发展起着积极的作用。因此,父母观念是体现于民间故事文本中的主要观念。了解俄罗斯民间故事中的父母观念,有助于我们掌握俄罗斯民间传统的对父母权利和义务的认识以及对他们行为的道德评价。     

当今俄罗斯的国家形象问题

国家形象,也称"国际形象"、"国家对外形象",作为俄罗斯国家形象主要内容的俄罗斯政治形象,在最近的20年问,随着由苏联到新俄罗斯的名称上的变化,其国家形象发生了巨大的变化.由于俄罗斯与西方存在着错综复杂的利益关系、意识形态等方面的冲突,当新俄罗斯力图在世界舞台上发挥更加重要的作用时,它所展现出来的形象引起了欧美社会的不安,而与此同时,俄罗斯在中国的友好形象得到了保持和加强,从"老大哥"演变为"战略协作伙伴"关系.     

政治领袖与当代俄罗斯国家形象

每个国家都有自己独特的形象符号,对于当今俄罗斯而言,领袖形象已成为国家形象不可或缺的组成部分。在俄罗斯的权威主义政治体系中,国家和民族的命运系于某一权威人物,国家的政治管理形式因此带有鲜明的个人色彩,形成了俄罗斯的国家形象人格化特征。普京的政治理念与举措操纵着俄罗斯的政治发展,使外界形成了"普京=俄罗斯"的印象。把权力集中于具有个人魅力的领袖,是俄罗斯的一种文化传统,但是整个社会、民族和国家的命运仅系于一人之身而不是依赖制度,正是俄罗斯现代化道路上的阻碍因素之一。普京及其继任者能否正确地使用权威、权力,防止权力、权威的滥用和腐败,进而推动政治生活的现代化,关系到俄罗斯的发展和命运。     

20世纪90年代俄罗斯对中国智者形象的建构

俄罗斯汉学家的“老子-智者”套话是在文化误读的基础上产生的；他们塑造的中国君王一智者形象中隐含着俄罗斯人的哲学家-国王理想；他们赞扬孔子的为政方略时隐含着影射当下政治文本的“春秋笔法”；俄罗斯作家们塑造了具有仰慕或超越中国传统文化的意向的中国智者形象。20世纪90年代俄罗斯的中国智者形象是一种“社会总体想象物”，它的建构与当时俄罗斯的价值重建、新欧亚主义被激活和俄罗斯缺乏远古精神文化资源有关。     

俄罗斯区域媒体中的中国形象——以《州报》、《实业界》、《乌拉尔政治网》报道为例

大众传媒是国家形象塑造的重要手段之一。国外媒体有关中国的报道也是中国国家形象"他塑"过程中的重要方面。中俄互为近邻,随着中俄战略协作伙伴关系不断深化,俄媒体有关中国的报道日益增多。本文分析俄罗斯斯维尔德洛夫斯克州三家主流媒体2011年有关中国的报道,总结报道中体现的中国国家形象、国民形象、商品形象等特点,指出俄罗斯区域主流媒体中的中国形象与中国实际形象及两国联合声明/公报中所描述的存有一定距离,俄罗斯的中国形象建构是服务于俄罗斯的国家利益需要,受中俄两国关系、两国不同的社会文化背景等因素影响,提出在俄中国形象塑造的若干思考,以缩短中国国家形象自我认知与外界解读之间的差距,有效减少外媒对中国认知的不足与误解。     

俄罗斯公共外交的传播瓶颈与未来发展路径

近年来,为改善俄罗斯在全球特别是西方国家的国家形象,俄罗斯效仿西方国家推行多种传播渠道的公共外交,取得了明显的进步。普京上台后,俄罗斯更是加大了对公共外交的投入,并强调新媒体在公共外交中的传播作用。但事实上,俄罗斯改善国家形象的预设与实际传播效果之间仍存在较大差距。本文将从传播内容、传播策略、传播效果等层面剖析俄罗斯公共外交遭遇的传播瓶颈,据此探讨俄罗斯公共外交未来发展的可能性路径。     

"颜色革命"背景下媒体之争与俄罗斯形象问题

21世纪,在全球化日益深入的情况下,国家形象在国际政治活动中发挥着越来越大的作用。塑造国家形象的主要工具之一是大众传媒。俄罗斯与美国等西方媒体的力量存在着差距,因此在西方的媒体攻势中俄罗斯处于守势。为了挽救俄罗斯逐渐显现的形象颓势,更好地应对“颜色革命”,应对外来思想的渗透和侵袭,俄罗斯政府一方面加强媒体控制,整合传媒机构;另一方面也积极整合力量,投入人力和物力,加强对外宣传,以改善俄罗斯的政治形象,增加对外、特别是对独联体等周边国家的吸引力。     

柬埔寨民间故事的分类及特点

柬埔寨民间故事内容丰富、数量庞大、种类繁多,是柬埔寨历史中耀眼的瑰宝。本文从对柬埔寨民间故事的起源、分类开始阐述,通过对柬埔寨著名民间故事的罗列、归纳,简析了柬埔寨民间故事的特点。     

新的领域,新的视角——评李随安的《中国的俄罗斯形象（1949—2009）》

在21世纪中俄两国努力加深互信、不断提升战略协作伙伴关系的形势下,中俄关系史研究有必要向新的领域开拓,＂国家形象学＂正是这样一个有待开拓的领域。＂中国的俄罗斯形象＂指的是中国公众对俄罗斯（苏联）的相对稳定的总体评价,反映了中国人对俄罗斯的认知、中国人的俄罗斯观。无疑,这是考察中俄关系史的新视角,     

中国和俄罗斯：国家形象之比较

中俄两国的形象在彼此的国民心中一直在变化。各种资料表明：中国人心中的俄罗斯形象要比俄罗斯人心中的中国形象好。造成这一差异的原因是多方面的，既有历史因素，又有现实因素。营造美好的国家形象是一个艰苦的系统工程，需要中俄两国的共同努力。     

俄罗斯联邦社会院的成立与发展

一、成立背景 俄罗斯总统普京执政后，致力于打造俄国特色民主，改善俄罗斯形象。俄罗斯联邦社会院（ Общественная　палата　Российской　Федеращин、（以下简称社会院）的成立就是对俄罗斯现状审时度势的一种选择。     

书讯

本书采用跨学科的研究方法,将文化学、政治学、传播学、文艺学等理论引入俄国史研究中,使用档案、报刊、回忆录、文艺作品、影像史料等多样化文献,综合俄文、中文和英文等多语种材料,对俄罗斯的“国家形象” 和“ 民族形象” 进行历时态和共时态的考察。纵观俄罗斯1100余年历史,帝国的诉求贯穿始终,帝国的影子伴随左右,帝国的形象毁誉并存。     

俄国末代沙皇的历史形象

俄国末代沙皇尼古拉二世在俄罗斯国家发展的各阶段被塑造成不同的历史形象.1985年以前,苏联学界以批判尼古拉二世的剥削统治为基调.戈尔巴乔夫执政后提出"填补历史空白点",由此尼古拉二世的"血腥沙皇"形象逐渐转变为遭受苏俄政权迫害的"牺牲者"形象.2000年,俄罗斯东正教会册封尼古拉二世一家为俄国圣徒.2008年,俄罗斯联...     

拣尽寒枝不肯栖：俄罗斯女诗人茨维塔耶娃的“孤独”

俄罗斯女诗人茨维塔耶娃的诗歌受到了极高的评价,同时她本人也构成了俄罗斯文学史上一个空前孤独的形象。这种孤独主要表现在生活、创作归属和诗歌审美特质上。     

叶利钦时代俄罗斯外交政策的反思

冷战结束后,俄罗斯整体上处于内外交困的状态.作为俄罗斯的最高当权者,叶利钦总统试图在外交领域重建俄罗斯的大国形象.叶利钦时代俄罗斯的外交政策几经调整,一波三折.但由于俄罗斯自身的原因和国际环境的影响,叶利钦并没有在外交上给俄罗斯带来更多的发展契机.     

浅析“外族敌人”形象在俄罗斯文化中形成的心理机制

受人类文化心理机制影响,＂自己—异己＂对立思维模式中的异己形象在社会群体间的对立与冲突中,往往会演变为敌人形象。＂外族敌人＂是俄罗斯文化中的一个重要概念,它在社会转型时期成为加强民族认同的重要因素,反映了俄罗斯民族的独特心理特征。     

论俄罗斯中东政策的演变

本文首先分析了苏联中东政策的缘起与发展,进而探讨了俄罗斯中东政策的形成。目前,俄罗斯在寻求扩大影响、提升大国形象的目的驱动下正重返中东,但其政策前景如何尚难料定。     

日本民间故事中“猫”的形象

在日本猫与人有关联的民间故事，通过分析可找到三种类型，而产生这三种类型民间故事的原因与家猫的作用、作为食肉野猫的本性和家猫身上残留的野性及“猫又”传说有很大关系。在日本民间故事中，猫还有一个特性，就是常常与女性相关联。     

“俄罗斯母亲”在战争中的形象与作用北大核心CSSCI

"俄罗斯母亲"作为俄罗斯民族/国家的象征符号,有着独特的表现形式和象征意义,并且具有寻求政治认同、整合意识形态等社会功能,这些功能在战争、革命、政权更替等历史事件中更加凸显,因此,"俄罗斯母亲"被广泛用于俄罗斯的战时宣传,其形象和意义也根据特定的社会和政治需要被相应调整和重新建构。同时,"俄罗斯母亲"与俄罗斯妇女有着自然的联系,俄罗斯妇女是"俄罗斯母亲"的载体,而"俄罗斯母亲"可以被看作是俄罗斯妇女被提升到民族/国家高度的抽象符号。2015年诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇的代表作《战争中没有女性》再次引发关注,战争与妇女议题重新进入人们的视野。     

地理、历史、文化：双头鹰的三重解剖——读宋瑞芝《俄罗斯精神》

俄罗斯民族是一个对世界产生过重大影响的民族,其历史仅有千年,其内涵却丰富多彩。其创造性源于“俄罗斯精神”。而什么是俄罗斯精神?这又似乎成为一个引发中外学者争论的斯芬克斯之谜。这也是某个民族文化中所蕴涵的更为深层的东西。湖北大学历史文化学院宋瑞芝教授撰著的《俄罗斯精神》(长江文艺出版社,2000年版)一书,正是对俄罗斯精神的一种多元剖析与解答。一、双头鹰国徽是俄罗斯民族性格和俄罗斯精神的形象表征双头鹰的两头分别雄视东西两个完全相反的方向,蕴涵着俄罗斯国家兼有东西方文化的渊源,反映着这个民族丰富的、矛盾的品格。…