17世纪法国和暹罗邦交过程中的巴黎外方传教会

法兰西第一殖民帝国的势力在17世纪80年代曾扩展至阿瑜陀耶王朝统治下的暹罗,一个隶属于罗马教廷的法国天主教传教组织于17世纪中叶最早抵达暹罗,它的全名叫巴黎外方传教会,这个组织的传教士开拓并且引领两国邦交,不过由于暹罗纳莱王身边的宠臣华尔康以及耶稣会士塔查尔的介入使得巴黎外方传教会在两国结盟谈判中的地位一落千丈,致使法国当局无法获得准确的信息因而鲁莽出兵暹罗,最终导致1688年的暹罗政变使得除巴黎外方传教会以外所有法国人的政治经济军事势力都被驱逐出去。     

从暹罗馆的设立看明朝后期与暹罗的文化交流

万历七年（1579）明设立的暹罗馆，是四夷馆中专门培养暹罗语翻译人才的机构。暹罗派握闷辣等人来华执教，为明朝培养了一批精通暹罗语的译学人才，从而保证了明朝后期与暹罗的政治往来与文化交流。     

安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录

“安娜就是这样照亮了暹罗！”由茱迪科士扮演安娜、周润发扮演暹罗王的好莱坞影片《安娜与国王》(安迪德南导演)以此句来作结束．表明安娜对暹罗王朝居功至伟。这是在好莱坞历史上第4部拍摄安娜故事的影片．1999年底在马来西亚谷中城嘉通戏院举行皇家慈善世界首映引起巨大轰动．从而使发生于130多年前的英国女子安娜在暹罗(泰国前称)皇宫里与暹罗国王的故事．再度唤起人们的极大兴趣和关注。     

纪实小说连载(一) 安娜与国王——曼谷皇宫6年回忆录

“安娜就是这样照亮了暹罗!”由茱迪科士扮演安娜、周润发扮演暹罗王的好莱坞影片《安娜与国王》(安迪德南导演)从此句来作结束,表明安娜对暹罗王朝居功至伟.这是在好莱坞历史上第4部拍摄安娜故事的影片.1999年底在马来西亚谷中城嘉通戏院举行皇家慈善世界首映引起巨大轰动.从而使发生于130多年前的英国女子安娜在暹罗(泰国前称)皇宫里与暹罗国王的故事,再度唤起人们的极大兴趣和关注.安娜·李奥诺文斯1834年生于英国威尔斯,后随母亲与继父旅居印度.18岁与友人游览地中海东部的黎凡特,研习过梵文、印第语、波斯文与阿拉伯文,婚后辗转孟买、澳洲诸地.1856年定居新加坡,1858年丧偶,在星办学维生,声名远达暹罗.1962年,安娜应暹罗国王玛哈孟固(简称拉玛四世)函邀,前注暹罗皇宫任教.此后长达6年,安娜居住在暹罗后宫,教导国王的67个皇子及若干皇妃,教学内客包括英语、文学、科学.1967年因健康再度恶化,安娜不得不转注美国,1914年终老于美国.安娜著作共有3种,其中以《安娜与国王》最为著名.其事迹于1945年由MARGARET LANDON写成《安娜与暹罗国王》,才激起公众浪漫的想象.她与暹罗国王的故事先后多次被改编成音乐剧和电影《国王与我》.安娜·李奥诺文斯撰写的曼谷皇官6年回忆录《安娜与国王》一书,以独特的视角     

暹罗的土地问题

绪言:政治上独立,经济上依赖几世纪以来,暹罗都是东南亚保持政治独立完整的唯一国家.因此,它在本文中具有一个特殊的地位.虽然暹罗有相当大的领土丧失,甚至在现代帝国主义的时代里,也通过均衡那两个支配着其邻近的印度支那和马来亚地区的洼国和英国之间的政治矛盾和冲突而依然     

清初的中暹日三角贸易

为了了解中暹贸易的规模,我们必须考虑到,除了暹罗和中国之间直接的双边贸易之外,自那莱王朝至十八世纪的头十年里,还进行暹罗、中国和日本的三方贸易。不仅配备了中国人的暹罗船只对日本进行贸易(与中国贸易的船只的情形也是如此),以及在往返日本的途中停靠于中国港口,而且中国船只也经常到暹罗购买货物,以进行其对长崎的贸易。这种三角贸易对于中暹贸易尚处于初始阶段时(在清代)扩大暹罗的对外贸易和中国     

暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因分析

本文以暹罗华人秘密会社为研究对象,阐述和探讨了暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因。华人组建和加入秘密会社是在异国他乡生存的需要。包税制的发展为华人秘密会社的存在提供重要经济支撑,使秘密会社在暹罗得以迅速发展。随着暹罗税收制度的改革和包税制的废除,华人秘密会社存在的经济基础倾倒。暹罗政府的打击和新型华人社团的兴起也加速了秘密会社的衰落。     

试论泰国免于沦为殖民地的原因

1855年英国以武力迫使暹罗签订不平等条约(即“鲍林条约”),1856年美国、法国也如法炮制,迫使暹罗签订了类似的条约。之后,暹罗又先后与其他西欧国家订立了所谓“友好、通商、航海”条约。到了十九世纪六十年代,暹罗实际上已经沦为半殖民地了。随后,法国由印度支那向西扩张,英国则扩大了对缅甸的侵略。到了八十年代,英国占领了整个缅甸(1885年),法国征服了越南(1884年)。1887年法国建立了印度     

17世纪末法国与暹罗外交的斡旋者-塔查尔

大航海时代的开启让欧洲君主的视野由陆地面向海洋，而在整个扩张过程中，法国作为在西、葡、荷之后崛起的欧洲新势力，从17世纪逐步向亚洲渗透，并希望取而代之。法国抓住暹罗主动示好的机会首次向其派遣了使团，虽未取得预期的成功，但在塔查尔的推动下，路易十四决定继续坚持下去。塔氏怀着使整个暹罗改宗的理想，脱离了赴华传教团，一生5次往返于欧亚大陆之间以推动两国外交，最后他的事业却以失败而告终。虽然17世纪末法国在暹罗的种种活动已经体现出了它的殖民主义野心，但从塔查尔的主观来看，他所做的一切努力依然只是为了传播福音，拯救生灵。     

暹罗华侨的暹化

一、早期暹罗华侨的暹化中暹两国人民自泰汉以来已持续不断地交往。隋朝派常骏出使赤土(暹罗南部),此后两国使者来往不断。使者来往或贸易交往需要通晓两国语言的人,这种人多半在两国间居留过,他们大都是航海者、商人和水手,以后便成为最早的华侨。华侨最初在暹罗只是寓居,但随着时间推移,寓居渐渐变成定居,通婚融合亦自然而然地产生。唐宋时已有不少华侨在暹罗定居,到元时暹罗各地都有中国人的足迹。广东客家先民在元初已到暹罗。据西人记载,元时普吉岛已有华侨定居通婚。素可泰王朝罗摩坎亨(1275-1319年)时,北京南     

危机与机遇：18世纪末至19世纪初中国帆船的东南亚贸易

自18世纪末中国帆船对吧城、马尼拉的贸易逐渐衰退之后,到19世纪初期依然没有摆脱持续衰落的困境。与此同时,暹罗及安南的王朝兴替,则在一定程度上遏制了中国帆船对两国贸易衰退的势头,并促使彼此间贸易往来在19世纪初期再度兴旺起来。19世纪初期英国在据有新加坡之后所采取的自由贸易政策,使得中国帆船的东南亚贸易又迎来一个新的发展机遇。对于中国帆船的东南亚贸易而言,18世纪末至19世纪初可谓是一个危机与机遇并存的时代。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

论“联俄制日”外交的形成及其对《中俄密约》的影响

19世纪末，面对日本对中国的侵略，李鸿章等人秉承“以夷制夷”的外交思想，采取了“联俄制日”的外交政策，即利用俄国和日本在华利益冲突，使之彼此制约，以达到抵制日本侵略、保护自己的目的。但是，由于清政府的腐朽，“联俄制日”不仅没有达到“制日”的目的，反而被俄所利用，同俄国签订了《中俄密约》，为俄国扩大对华侵略打开了方便之门。     

中日现代化比较研究的几个理论问题

中日现代化比较研究启始于19世纪下半叶,鼎盛于战后,至今仍是学术界研究的热点问题。应该在概括总结近年来学术界研究的基础上,对文明结构分析、现代化进程中的“时差”、现代化推进力量、文化变迁与现代化关系等中日现代化比较研究中的几个理论问题进行深入探讨。文明结构比较分析研究是我们理解中日现代化不同命运的重要视角,但我们在比较研究中日文明结构差异时,要注意分析日本社会结构的“自性”,而不能仅仅研究其“类西方性”。在研究时段选择的问题上,也不能仅仅局限于19世纪下半叶,而应注意进行“长时段”研究。     

前资本主义时期的俄罗斯远东教育

在17世纪俄罗斯人到达远东之前,远东土著少数民族的教育具有原始性。教育还没有成为一种独立的社会活动形式。17世纪俄罗斯"文化人"的到来使远东出现了私人教育,教育作为一种独立的社会活动形式开始在远东大地上产生。18世纪彼得一世改革和沙俄对远东的经济开发促使远东学校教育的诞生,18世纪中叶达到空前繁荣的时期。然而,从18世纪70年代起远东的教育开始走向衰落。至19世纪中叶,远东地区竟没有一所学校,其教育远远落后于欧俄和西伯利亚。     

东南亚的安全和外交文化——“东盟方式”的转型

东盟方式被看作是一个身份建构的过程,这一建构不仅有赖于东南亚社会化的深入、决策体制的传统和文化特殊模式,而且也有赖于处理国家间关系的原则和惯例。东盟外交和安全文化的缘起,是基于持久的为寻求独立的国家性和国际社会的主权平等基础上的。中国与东盟关系的发展,蕴涵着对东盟方式的挑战和机遇。     

关于中俄两国关系面向21世纪发展的战略对策

20世纪90年代以来,中俄两国关系一直处于战略升级态势,但目前却出现了一些问题,主要表现为政治协作与经贸合作之间发展的不平衡,致使两国关系进入了一个转折关头。中俄两国领导人为加强合作、促进发展,签署了《睦邻友好合作条约》,力图把双方战略协作伙伴关系推进到面向21世纪的务实性阶段,其未来发展前景十分看好,并能成为当今世界大国关系的成功范例和操作楷模。     

萨迪纳制与暹罗华人的文化适应

早期暹罗华人相当程度上填补了萨迪纳制对依附民的需求，华人与当地人相互依赖、和睦共处，生理层面的同化——族际通婚普遍发生。在萨迪纳制实施过程中，政治与商业、宗教相互联姻，促成了泰、华心理层面的高度同化，华人认同当地的政治统治和宗教信仰，也被当地的政治、文化大大接纳。早期的文化适应为后来泰、华人更高程度的同化奠定了坚实的基础。