越南岱依、侬、泰等民族经济和社会的现代化变革

越南岱依、侬等民族与我国的壮族同源 ,泰族与我国的傣族同源 ,实际上都是跨境民族。他们的语言按我国学者的划法属于壮侗语系 ,具体来讲属于壮傣语支(越南称为岱依—泰语)①。20个世纪80年代末越南开始革新开放以来。岱依、侬、泰等民族的经济、社会状况都发生了很大变化。由于这些民族与我国南方的许多少数民族同源或有历史上的亲近关系 ,改革开放前的经济社会状况也有许多相似的地方 ,因此 ,研究他们现代化进程中的经验和教训 ,对于我们有借鉴意义。同时 ,这些民族基本上都在越南北方 ,靠近中越边界 ,他们现今仍与中国广西、云南边疆的少…     

美国越南人族群的形成和政治参与

美国越南人族群是美国多民族大熔炉中的重要组成部分。20世纪70年代的越南难民潮导致了美国越南人族群数量的激增。他们抵达美国后通过不断努力在经济和社会生活中取得了长足进步,并为其政治参与创造了条件。美国越南人族群在过去30年间的政治参与发生了显著变化,从最初单纯重视游行示威,到逐渐学会运用多种方式参与到美国主流政治生活中去。他们的政治参与还存在着明显的右倾保守化、发展变化迅速等特点。     

孟高棉语民族的起源与东南亚现代孟高棉语诸民族的形成

孟高棉语民族是操南亚语系语言的诸多民族中的一个大族群，主要分布在东南亚的中南半岛地区，除了中南半岛以外，印度与中国也有一些属于这个群体的民族或他们的支系。关于孟高棉语民族的起源和形成等问题，学术界至今还没有一个统一的看法。根据所掌握的国内外资料，通过对孟高棉语民族的起源与东南亚现代孟高棉语民族的形成等问题的系统梳理，不难发现孟高棉语民族分布地域广泛，且已形成有众多分支的民族集合体。     

中越边境跨国婚姻研究现状及研究设想

中国与越南相毗邻,两国边境线全长2449公里.其中广西段105公里,云南段1399公里.在这条漫长的边境线上,中越边民自古以来在长期的生产劳作、生活互动中,基于地缘、血缘、族缘等方面的相似性,形成了一种你中有我、我中有你的共生共荣关系,中越边民之间的友谊世代相传,跨国婚姻源远流长.跨国婚姻作为跨国民族族群互动的一种方式,不仅反映着国境线两侧同源民族交往的亲疏关系,而且也是一张凸显国家关系的晴雨表.     

中国与东南亚、南亚壮泰族群的基本文化特征

中国与东南亚、南亚有一个壮泰族群,她的基本文化特征是：共同聚居区——连片带状分布,共同历史渊源——族群同源异流,共同体质特征——个子中等的黄种人,共同语言——基本用语相同,共同经济生活——＂那＂文化,共同的精神文化——宗教、节庆文化相似等。     

印度东北部民族问题的政府治理及其启示

印度是一个宗教、种族和语言构成差异性极强的国家,印度东北部地区族群问题是印度民族问题复杂性和国家民族政策发展变化的缩影。在从族群认同向公民认同的过程之中,政府治理是关键的中间媒介,是一种身份转化的无形力量。印度联邦政府在民主框架下对东北部地区族群问题采取的政府治理,在一定程度上为发展中多民族国家处理民族问题方面提供了借鉴意义。同时,治理过程中的某些不足和偏颇也值得总结经验教训。     

破解达尔文的谜题

植物，是整个“生物金字塔”的基底，是所有动物赖以生存的基础。辽西热河生物群中发现了大量的动物化石，说明当时的植物非常繁盛。朝阳一带是热河生物群的腹地。科学家在这一带发现了难以计数的植物化石，从最低等的藻类植物到高等的苔藓植物、蕨类植物、裸子植物，特别是最高等的植物——被子植物，其中经过科学家研究命名的有37属56种。     

民族、民族国家的构建与中亚国际体系的变迁

中亚现代民族国家体系的构建开始于20世纪20年代原苏联在中亚地区的民族划界和民族国家构建,正式形成于20世纪90年代初,在此之前中亚的国际体系为族群国家体系.由族群到民族、由族群国家到民族国家,原苏联的民族划界和民族国家构建工作在中亚国际体系的变迁过程中起到了分水岭的作用.由于民族划界和民族国家建构工作过于主观,戛然中...     

华人少数民族问题在国家关系中的特点

本文从(1)一国内各民族之间的族群问题;(2)以国家为民族单元的国际问题;(3)以人种为单元的国际民族或跨界民族问题三个层面论述华人少数民族问题在国家关系中的特点,以说明民族、民族国家及其民族主义与华人问题的表现内容,勾勒地缘政治结构中华人问题的复合性.     

论美国“多族化”与族群政治的互动

美国的"多族化"是指美利坚民族内部形成了多个族类群体,并时常伴有族群中心主义或族群民族主义等族群性构建和复苏的现象。进入20世纪下半叶以后,随着族源多样性移民的空前增加和"聚众成族"现象的日益普遍,美国"多族化"现象空前扩展、"多族化"诉求日益高涨,造就了美国族群政治的新特征与新趋势。在美国等西方国家萌芽、兴起的多元主义族群政治,初衷是为了回应日益增长的"多族化"权利诉求、调控"多族化"问题,但是在现实中却与美国的"多族化"交互结合,加剧了美国"多族化"现象的广泛化和固化,对美国的国族认同和国家整合产生了始料未及的影响和后果。基于美国"多族化"带来的种种困扰和隐忧,从理论和政策两个维度关注美国族群政治的得失和走向,有益于民族国家,尤其是多族群发展中国家理性创建和正确选择符合"本土化"的族际政治整合模式,有效调控和治理"多族化"问题,实现民族国家的国族整合。     

《泰国最后一次入贡中国纪录书》初考

《泰国最后一次入贡中国纪录书》是我们看到的泰方唯一的一份有关曼谷王朝遣使来华的泰文纪录。它记述的内容与中国清代官方记载基本相同,它从一个方面说明清代官方记载是真实可靠的,具有很高的史料价值。     

泰国医疗保健旅游业发展策略研究

医疗保健旅游是一种集旅游和健康服务为一体的新型旅游方式,正日益成为旅游业的一个新亮点,成为旅游经济发展的主力军。泰国在发展医疗保健旅游方面起步较早,市场已趋于成熟。但该行业在亚洲竞争激烈,要达到2014年创收2万亿泰铢的目标,泰国政府部门在政策上要继续给予宽松支持,相关企业在营销策略上要有所调整,在服务质量和员工素质上还须提高。     

陈序经与泰族研究

英国、暹罗的学者认为泰族发源于中国南方 ,南诏是泰族建立的国家 ,忽必烈平定大理引起泰族大量南迁。陈序经教授是我国最先质疑和反对英、暹学者上述论调的学者之一 ,在我国泰族研究学术史上作出了重要的贡献。近年出版的《泰族起源问题研究》一书中提到 ,最先反对“南诏是泰族国家说”的我国学者是凌纯声(1938年12月发表《唐代云南的乌蛮与白蛮考》)、方国瑜(1939年12月发表《南诏是否泰族国家》)和许云樵(1947年发表《南诏非泰族故国考》)①。笔者认为 ,最先在这方面作出贡献的还有一位著名学者 ,他就是曾任中山大学副校长的陈序经教授。…     

泰国：2012年回顾与2013年展望

2012年,泰国议会政治恢复正常,但危机根源犹在,他信问题仍是导致政府与反对党、不同政治派别针锋相对的直接导火索;南部动乱问题有所激化。英拉领导的联合政府工作颇有成效,洪灾之后经济得到快速恢复,全年国内生产总值增长率为6．4％,居东盟乃至亚洲国家前列。外交成果卓著,与周边国家的友好关系得到深化,区域及国际合作有所加强。     

近期泰国经济形势分析及展望

本文回顾了2001年泰国宏观经济表现,着重分析出口、内需及对外收支状况的特点,指出经济增长模式、结构改革滞后以及全要素生产率增长缓慢是造成泰国经济脆弱性的根本原因并,进一步讨论了一年来泰国新政府面对经济滑坡的政策走向。     

Democracy's Quality and Breakdown: New Lessons from Thailand

In what may amount to a new phase in the study of democratization, assessments of democracy's quality have become quite common. This article attempts to assess democracy's quality in Thailand under the recent Thai Rak Thai government. It begins by enumerating some of the conceptual difficulties that bedevil these measuring exercises. The account makes use of a ‘sequenced’ framework involving electoral mandates, policy responsiveness, and accountability. Analysis reveals a ‘mixed’ record under Thai Rak Thai, one in which the government's strong mandates and high levels of responsiveness were offset by executive abuses, corrupt practices, limits on civil liberties, and gross violations of human rights, behaviours in which many elites and mass-level constituents acquiesced. It shows also, however, that when these elites and constituents sought later to impose accountability, they resorted to direct action, further eroding the quality of democracy. Thus, the article demonstrates too that democracy's quality can be diminished in ways that, far from placating rival elites, so inflame tensions that it can finally break down.     

泰国古籍有关云南洱海、澜沧江及河蛮的传说

泰国古籍中有关于云南洱海、澜沧江及河蛮的记载。虽然这些记载主要还是历史传说，但这些记载从侧面反映出泰族先民在古代可能和洱海发生过关系，甚至可能在南诏国建立前曾在洱海一带居住过。虽然忽必烈平大理并未迫使泰族南迁，但这不等于泰族不是或不可能是南迁的。有关河蛮太子率领百姓南迁建立庸那迦国的传说，就可能是泰族南迁的反映之一。     

法政优戏:狂欢化的泰式政治戏曲表演

20世纪60年代以来,泰国出现了一种称作"法政优戏"的特殊的表演形式,它中泰合璧,用泰文来演唱中国戏曲,剧目以《三国演义》的故事为主,用中国的故事影射泰国当代的政治事件,模仿戏讽、针砭时弊。这种表演以其狂欢化的特征和颠覆性的特质受到人们的热烈欢迎。作为中泰文化交流的产物,法政优戏在泰国数次重要的政治事件中都发挥了作用,因此也被泰国人称作"卫国优戏"。     

目的论视角下的泰国电影片名汉译

在当前泰国影视剧正在中国传播的背景下，用功能学派翻译理论的目的论来指导电影片名的翻译无疑是正确的方法与手段。在翻译目的论的指导下，泰国电影片名的汉译能把电影的四项基本价值即信息价值、文化价值、审美价值和商业价值充分地体现出来；同时能总结出影片名翻译的多种方法，如音译、直译、意译与换译以及这些方法的运用条件与缘由。     

论华裔泰文女作家牡丹小说中的华人女性形象

华裔泰文女作家牡丹是一位文学成就显著、创作风格鲜明独特的当代作家。她用中泰文化的双重视角,塑造了一大批具有中华文化底色而又深深融入泰国社会的栩栩如生的女性形象,深刻地揭示出了泰国华人移民的阵痛与新生。