对拉美独立运动爆发原因的再思考北大核心CSSCI

18世纪末至19世纪初,拉丁美洲爆发了为摆脱西班牙、葡萄牙宗主国殖民统治的独立运动。不同学者对有关拉美独立运动爆发的原因有不同看法。本文认为拉美独立运动爆发主要是由内因引起的,并从拉美人口结构变化、克里奥尔人的地位和角色、拉美文化、对殖民统治的长期反抗斗争等几个方面进行了考察。本文认为,拉美殖民地人口结构的变化与拉美民族的产生使得来自伊比利亚半岛的"半岛人"成为少数民族,克里奥尔人即拉美土生白人成为独立运动的推动与领导力量,殖民地不同民族之间交流与融合形成的拉美文化产生了强烈的独立意识,长期以来殖民地人民为反对宗主国横征暴敛的抗争最终导致了拉美独立运动的爆发。     

拉丁美洲混合文化结构

近现代拉美文化的基本结构是一种混合文化,它形成于殖民地时期,独立后又得到巩固和发展。其主要成分是从16世纪起就移植来的欧洲一基督教文化和残存的美洲土著文化,以及伴随奴隶制而来的非洲黑人文化。由于伊比利亚国家的殖民扩张,这些异质文化得以汇集于美洲土地上,经过碰撞和冲突之后,趋向相互妥协、调和与适应,最终它们都偏离其原型而融合在一起,构成现今拉美的混合文化。本文将着重探讨这种独特的混介文化结构形成的历史条件和历史文化构型。     

为拉美化马克思主义一辩——重审拉美马克思主义史

因古巴革命而流亡欧洲的福尔内特—贝当古在"历史被宣告终结"之际为马克思主义进行了辩护,其辩护的方式是梳理1861—1991年期间马克思主义在拉美发展的历史,指出这段历史是马克思主义在拉美本色化的历史。具体而言,拉美马克思主义最初通过移居拉美的希腊人罗达卡纳蒂与拉美根基深厚的基督教传统联结在一起,之后则通过胡斯托和因赫涅罗斯与风行拉美的实证主义深入对话,产生了实证马克思主义。马克思主义与拉美文化传统相交融所产生的理论高峰则是秘鲁共产党创始人马里亚特吉所倡导的印第安美洲社会主义,形成了使马克思主义拉美化的"马里亚特吉纲领"。此后马克思主义本色化事业受挫,但1959年古巴革命之后"马里亚特吉纲领"得以复兴。由此可见,马克思主义在拉美的传播一直受到拉美本土文化传统的某种校正,因而马克思主义从根本上讲不是外来人的事业,而是拉美人自己的事业,不会因为外部事件而终结。     

西欧国家和拉丁美洲关系的发展

西欧国家与拉丁美洲有传统的历史、文化联系。西欧列强西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰等国曾统治拉美三百多年,其中有些国家至今在拉美还有殖民地。第二次世界大战期间,西欧国家在拉美的政治、经济势力大为减弱,后起强国美国取而代之,并开始称霸拉美。战后到五十年代末,随着西欧经济复苏,西欧势力又重返拉美,与美国势力展开了激烈角逐。七十年代以来,西欧与拉美的关系在政治、经济等方面都有较大的发展。     

试论美国统治菲律宾时期的宗教政策

在西班牙统治菲律宾的 30 0多年时间里 ,天主教成为殖民地政权结构不可分割的部分。殖民地政府与教会之间 ,形成相互支持、相互牵制和相互渗透的“捆绑”式发展模式。进入美国统治时期以后 ,菲律宾殖民地政府与宗教的关系发生了很大变化。政府政治与宗教活动开始分离。由于菲律宾殖民地政权结构完全沿用宗主国美国的政治统治模式 ,实行三权分立制 ,宗教势力作为一种强大的传统政治力量基本上被排除出各级殖民地政权之外。在旧的天主教势力被不断地分化、弱化的同时 ,基督教新教的影响也只是局限在教育文化领域 ,而且它是附属于政府 ,为政府…     

浅谈拉美国家的立法制度

在拉丁美洲,议会是专门行使立法权的国家机关。但在不同政体的国家,议会权力的大小有所不同。一　拉美总统制国家的立法机构(议会)　　在实行总统制的拉美国家,总统拥有相当大的立法权。总统有权向议会提出法案,有权否决议会通过的任何法案,除非两院以2/3的多数票推翻总统的否决。尽管总统的权力很大,但总的来说,议会仍然是拉美国家机器的重要组成部分,是拉美资产阶级民主制的核心。(一)拉美总统制国家议会的组成1.一院制和两院制拉美总统制国家(绝大多数是原西班牙或葡萄牙殖民地)的议会在组织结构的形式上,从它成立至今,比较普遍采用的形…     

有关拉美研究的几种主要理论争论与理论发展

一第二次世界大战后,围绕着欠发达国家尤其是拉美国家的研究逐渐形成了一种理论——现代化理论。这种理论认为,随着工业化的不断发展,社会的落后与封闭状态被打破,各种不同文化的差异在消失;第三世界之所以不发达是因为存在着“内部障碍”,西方发达国家是工业发展的动力。但是拉美的工业化和城市化并没有带来理论家们所预想的发展,相反,随之而产生的是许多社会问题,现代化进程虽然导致拉美传统结构的破裂,但在拉美国家也没有出现许多理论家们所预想的现代社会,而是社会的混乱和保守的极权统治。     

试析十九世纪初拉美独立战争的性质

1810-1826年西班牙、葡萄牙美洲殖民地独立战争,是拉丁美洲近代史的起点。拉美人民经过十几年艰苦卓绝的战斗赢得了独立,建立了民族国家。这场独立战争是十七世纪开始的资本主义制度与封建制度在世界范围内进行的又一次大搏斗。虽然独立战争本身并没有而且也不可能从根本上触动殖民地的封建制和奴隶制,但是随着民族国家的建立和外国资本主义的侵入,资本主义生产方式在拉美的发展毕竟迈开了决定性的一步;对拉美从前资本主义社会经济结构向资     

拉丁美洲殖民地时期的海盗和走私

海盗和走私是拉美历史上富有传奇色彩的一段插曲，它对新、旧大陆的经济发展曾产生过重要影响。笔者拟对拉美殖民地时期海盗劫掠和走私贸易兴起的原因、具体内容及其影响作一初步探讨。一、西班牙和葡萄牙对美洲的贸易垄断政策　　从“发现”新大陆开始，西班牙就对殖民地采取了贸易垄断政策，这种政策的指导思想基于当时欧洲盛行的重商主义。重商主义的早期表现形式是重金主义，即认为“财富就是货币”，积累的金银等贵金属越多越富有。为了获取更多的贵金属，国家应该禁止贵金属外流，实行奖出限入的贸易保护和贸易垄断政策，而殖民地必须…     

土生白人与拉美独立运动

在拉美国家历史上,土生白人上层是一个重要而独特的阶级,既是殖民地社会统治阶级的组成部分,又是拉美独立运动的"领导阶级",更是独立后拉美各共和国的统治阶级。本文通过对土生白人与拉美独立运动之间互动关系的考察,主要提出了以下几个观点:拉美"土生白人独立派"是独立运动的领导者,因为土生白人中既有独立派,也有观望派和保王派,而独立派中也有激进与保守之分;拉美独立运动是"一场没有社会革命的政治革命",独立运动的领导者当时不仅提出了一系列关于社会革命的政策主张,而且也采取了一些落实措施,只不过因遭到保守势力的抵制与反对而最终成效甚微;拉美独立运动的胜利并未完成社会革命的任务,而在更大程度上,土生白人统治阶级把新生的共和国政权继续作为阶级与种族压迫的工具,把维护本阶级的利益与实现民族解放对立起来,使殖民地时期的许多前资本主义制度长期延续下来,从而既无助于民族国家的建设,也阻碍了资本主义的发展。     

拉美国家的司法制度研究

本文首先对拉美国家的法律渊源和司法传统进行了历史考察,指出拉美国家的法律体系和司法传统不仅受到欧洲大陆法系的重要影响,还吸收借鉴了前殖民地时期印第安人的法律制度和习惯。当前拉美大陆主要国家的司法传统属于大陆法系,尤其是法国民法典对拉美主要国家司法传统的影响比较显著,美国宪法和西班牙宪法对拉美国家的政权组织和司法制度的建立也有着重要的影响,而加勒比地区的非西班牙语国家则主要受到英美法系的影响。拉美国家独立以前形成的等级法律体系一直延续至今,成为司法改革必须解决的问题。当今拉美国家司法机构的组织原则包括三权分立和司法独立等,主要的司法机构有审判机关、检察机关和司法行政机关等。此外,陪审制度也是拉美国家司法制度的重要组成部分。     

战后美国新教宗派对拉美社会政治的影响

基督教是随着“地理大发现”的浪潮传入拉丁美洲的。由于拉美大部地区沦为西班牙和葡萄牙的殖民地,宗主国的天主教遂成为这个地区的主要宗教,而新教的地位则显得微不足道。第二次世界大战后,由于美国的战略中心逐渐从亚洲转向拉美,美国的新教传教宗派蜂拥而至。这对拉美政治和当地居民特别是印第安人的社会生活产生了重大影响,使拉美的新教获得勃勃生机,以致有人惊呼,2000年后,拉美可能会成为一个“新教大陆”。此论虽然不一定成为现实,但至少说明美国新教宗派对拉美地区的渗透力和影响在日益增强。     

拉美汽车工业政策的历史考察

汽车工业既是拉美国家进口替代战略向纵深发展的重要推动力,又是拉美各国向出口导向战略转变的先导部门.在拉美汽车工业发展的各个阶段,政府政策的作用十分显著.拉美汽车工业从简单组装转向当地制造、再到出口导向,是各国政府通过采取经济、法律和行政手段并约束跨国公司的市场进入和市场行为的结果.拉美的汽车工业政策体系主要是由国产化政策、外资政策、产业组织政策、贸易政策、技术研发政策和汽车消费政策等组成的.纵观拉美国家的汽车工业政策体系,既有因措施得当而促进了汽车工业在一定时期快速发展的成功经验,又有因应对失误而导致汽车工业结构失衡的失败教训.中国汽车工业当前表现出与拉美汽车工业相似的许多发展特征,业内甚至出现过"中国汽车工业拉美化"的惊呼和担忧.因此,详细考察拉美汽车工业政策的历史演变,对于中国来说具有重大的现实意义.     

大处落墨 穷源究委——读《剑桥拉丁美洲史》第五卷

继中文版《剑桥拉丁美洲史》第4卷之后,该书中文版第5卷即将由中国社会科学文献出版社出版。为了满足我国读者的急需,本书组译者对9卷本《剑桥拉美史》采取“中腰开花”的办法,先出第4卷和第5卷。这两卷分别从综合和国别的角度分析和评述1870年前后到1930年前后拉美经济、政治和社会的发展。这段历史对于我们了解从殖民地时期到本世纪80年代经济危机与调整时期的拉美历史有着承前启后的作用。从研究的角度看,这段历史的难点和疑     

印度尼西亚对外贸易中的民族资本

印度尼西亚宣告独立后,发展民族资本的利益要求摧毀其经济中的殖民地性结构和取消外国资本的阵地.排挤外国资本的斗争是首先在对外贸易领域中开始的,因为对外贸易是外国垄断资本把印尼保持在殖民地或半殖民地依附地位的一个主要手段.帝国主义者利用对外贸易从印尼攫取去大量利润.不等价交换则助长了印尼经济殖民地性的保留.每年有三分之二以上的农业原料,和几乎全部矿产品被输出.同时印尼又不得不输入一切工业品以至于粮食.对印尼来说,商品输出过去是、现在仍然是外汇收入的主要来源,而外汇又是清算国际支付、输入商品和在国内为实现工业发展计划提供资金所必需的.这也决定着把外国资本从对外贸易,以及从国家一切经济生活中排挤出去的必要性.长期的荷兰殖民压迫造成了印尼经济的落     

中国拉美史研究领域中的一朵新葩──读《拉丁美洲经济制度史论》

中国拉美史研究领域中的一朵新葩──读《拉丁美洲经济制度史论》张森根在美洲，美国在独立后不长的时间内很快发展成为一个现代化的强国，而拉美至今仍在现代化道路上蹒跚。美国已故拉美史专家Ｅ．Ｂ．伯恩斯教授认为，其原因就在于拉美＂殖民地历史长时期遗留下来、并在...     

拉丁美洲民主政治的文化分析

拉美文化是印第安土著文化原体与欧洲天主教文化、非洲黑人文化等异质文化之间经过"挑战—回答"运动而形成的一种文化模式,它在以天主教文化为核心的同时,又具有其自身的特性,即边缘性和从属性、混合性、运动性、外源性。拉美文化的前述特征,决定了该地区民主政治的独特性——它模仿了新教文化下代议制民主的外表,却行天主教文化下委任制民主之实,纸面上的民主往往为事实上的独裁或集权所取代,这也正是该地区民主化进程曲折发展的根源之所在。     

秘鲁的土著主义与新国家认同的构建

种族和文化融合是拉美的民族特性之一,但在拉美文化民族主义兴起前,克里奥尔人统治精英并不愿意承认多元民族文化存在的现实。从这个意义上来说,文化民族主义具有重要的历史意义。作为拉美文化民族主义的重要表现形式,秘鲁的"土著主义"提倡一种扎根于土著印第安文化的新国家认同,从而挖掘出了二元性的民族根源及特性。自莱吉亚以后的历届政府有意吸收了"土著主义"的思想,实施了文化民族主义政策,最终促进了文化多元主义的新国家认同的构建。但与墨西哥相比,这种国家认同在秘鲁的构建过程长期而艰巨,其原因在于秘鲁的"土著主义"有高度政治化和激进化的倾向;自由主义民族话语随着秘鲁的文化机构和教育设施的扩张而得到强化;寡头精英的意识形态因社会经济发展的迟滞性而长期延续。这些因素都导致秘鲁无法尽快构建新的国家认同。     

中国拉美研究70年:机构发展与转型挑战

从1949年中华人民共和国成立至今,中国的拉美研究经历了从无到有,从停滞到恢复,及至当前的"井喷"式发展。为全面深刻把握当前中国拉美研究的发展现状和未来趋势,本文基于首次"中国拉美研究机构发展状况调查"和《拉丁美洲研究》期刊40年论文数据库,从机构发展视角分析70年来中国拉美研究的发展特点及其面临的升级,藉以反思中国当前的拉美研究、推动中国拉美研究的重建。研究发现,尽管过去几十年来中国的拉美研究在软硬件基础设施建设方面已取得长足发展,然而过度的"政策导向"抑制了学术性研究的活力,反过来又限制了政策性研究的效力,以致拉美知识的生产始终无法完全满足中国社会的需求。这种差距反映出拉美知识的生产一方面存在数量上的不足和质量上的参差不齐,另一方面又因重复生产而出现相对过剩,由此迫使中国的拉美研究在研究视野、研究方法和研究内容诸方面不得不面临转型挑战。在新的历史时期,中国的拉美研究机构和学者亟待转变观念,以更广阔的全球视野、更科学的研究方法、更多元的研究对象,大力加强基础研究,既为"厚积"学术素养之谋,又为"薄发"政策研究之用。     

关于拉美国家社会性质的若干理论问题(下)——兼论摆脱“半封建半殖民地”地位的国家已进入“发展中资本主义”的新阶段

五、关于拉美资本主义的特点之二--国内“封建残余”问题在拉美历史上,封建生产关系曾十分严重地存在。这是因为西、葡等宗主国不同于资本主义发达的英、法等国,它们是封建专制统治的国家,侵入拉美地区后就按本土的面貌在当地培植起封建性或奴隶制的大庄园,因而严重阻碍着殖民地资本主义关系的发展。上个世纪