美国摄影家说：最忆是江南

千古绝唱"江南忆,最忆是杭州",令人回肠荡气。可我们这位"杭州老市长"白乐天先生何曾料到他身后1155年的时候,来自太平洋彼岸的美国朋友,也发出了一样感叹："中国太美了,最忆是江南!"记者在国庆、中秋双节前的一个晚上,于杭州西湖深处玉泉,采访参加"世界摄影家看浙江--杭州之约"活动的几位美国摄影家。他们分别是：汤姆·康隆,劳伦斯·刘,罗伯特·郑和华侨蔡建生。前三位是不会中文的美国公民。他们走的是杭州--绍兴--宁波--舟山一线,(其他还有嘉兴杭州、丽水温州、台州金华三线)。那天是他们为期7天的"杭州之约"的最后一天,所见…     

试论中国的“东亚共同体”构想

中国"东亚共同体"构想的产生有着重要的经济、政治、历史和文化的背景和需求,并经历了从不关注、不积极到关注、积极的演变.创建和谐世界的理念是中国"东亚共同体"构想的基本指导思想.中国"东亚共同体"构想体现了和平与安全、发展与合作、和合与和谐的三大特点,强调和平的地缘政治、合作的地缘经济、和合的地缘文化与和谐的地理环境.其主要特点是:运行路径--先易后难、循序渐进、多轨并行、开放包容;横向联合-涉及政治、安全、经济、文化各个领域;关键因素--中国多边主义合作体系与美国双边同盟合作体系的"兼容共存";主导角色--推助东盟主导东亚共同体的建设;努力目标--建设东亚特色的东亚共同体等.     

乘着桃子游世界

你听说过乘着桃子游世界的故事吗?不是乘着热气球--那是英国绅士福格,不是骑着一只鹅--那是瑞典男孩尼尔斯,也不是借助一间能飞的屋子--那是老老头卡尔和胖小子罗素,而是乘着一颗硕大无比的仙桃,7岁的英国小男孩詹姆斯和他一群虫子伙伴,Up再Up,开始了一段奇异的旅行.     

男人为什么会与初次相识的美女一见钟情

女人有很多疑问.--为什么男人多半会与初次相识的花瓶美女一见钟情? --为什么是美女而不是丑女? --一见钟情的爱情可靠和长久么? 据科学家的一份研究表明:男人通常会和花瓶美女一见钟情,但这个时间和过程仅为30秒,大有迅雷不及掩耳之势,来势汹汹.     

软力量PK现在开始

进入2008年,国际上--主要是西方--针对中国的战略姿态,开始显现出一些微妙但引人注目的变化.尽管这些变化尚未对中国的地缘战略环境构成颠覆性影响,负面效应却显而易见.是什么因素和力量导致了这些变化?这些变化与过去10年、20年、30年来伴随中国改革开放进程始终不曾消停的外部压力有何不同?这是需要我们深入探究和细细思量的.     

中国一东盟自由贸易区与商贸人才的培养

中国--东盟自由贸易区合作的启动意味着中国--东盟经济合作快车的启动.     

一部无字情书

初始 我和谷雨相识于利物浦. 六月里,我刚结束了在普罗旺斯为期两周的摄影行程--在那为杂志社拍一组图片.薰衣草之乡是简单无忧、轻松慵懒的,而利物浦则是座不夜城,现代高楼鳞次栉比,到处散落着古典建筑,它们全都以贵族的姿态提醒着初来者,与我这次的拍摄主题--时尚与古典,不谋而合.     

老挝经济结构--老挝经济探析之一

编者按:中国驻老挝大使馆经济商务参赞张瑞昆向本刊提供了<老挝经济结构--老挝经济探析之一>、<老挝外援简析--老挝经济探折之二>.<老挝外贸回顾--老挝经济探折之三>等3篇文章,本刊将分别在各期刊登,以供读者对老挝经济情况的了解.     

清真寺与伊斯兰文明的构建、传播和发展

清真寺之所以能够成为伊斯兰文明的符号象征,既表现为经训等文化原典中大量经文的系统阐释,又凸显出清真寺在创造伊斯兰物质文化、精神文化和制度文化等具体实践中所发挥的重要建构作用;伊斯兰传播的历史既是清真寺的建设历史,也是穆斯林的移民历史,清真寺在伊斯兰文明向世界传播的过程中扮演了文化符号与传播媒介的双重角色,并在穆斯林由游牧--定居--寺市并存--伊斯兰城市--伊斯兰国家--伊斯兰文化圈--全球穆斯林教缘共同体的形成中功不可没;对于清真寺在伊斯兰文明发展中应扮演怎样的角色这一问题必须予以足够重视:充分发掘宗教礼拜场所先在的精神资源优势进行对话,以形成教际对话的长效机制;沙特阿拉伯国王阿卜杜拉和爱资哈尔的伊玛目已在不同层面承担起全球化时代宗教领袖的责任,他们的对话精神值得倡导;拥有清真寺这一话语平台的阐释者应秉承伊斯兰"创制"传统对经训做出合乎时代精神的诠释,以维护伊斯兰文明的阐释权威性.     

巴拉第与《瑷珲条约》——读陈开科的《巴拉第与晚清中俄关系》

2008年是<瑷珲条约>签订150周年.中国人和俄罗斯人都没有忘记这个有意义的年份:在黑龙江的北岸,俄罗斯人在一种伏特加白酒的瓶子上标注了这样的文字--"纪念阿穆尔州建立150周年";在黑龙江的南岸,中国人在黑河市召开了有俄罗斯学者参加的国际会议--"俄罗斯社会发展:历史与现实--暨纪念<瑷珲条约>签订150周年".