情色讲段位

男人皆好色．文人也然，并仆因为饱读诗书就刀枪不入．不过，文人的好色带有一点含蓄的雅趣。一次，胡适的朋友在他家聚会，徐志摩抱来一大堆德文色情书，大家争着看。胡适说：“这种东西，都一览无遗，不够趣味。我看过一张丽，一张床垂下了芙蓉帐，地十一双男鞋，一双绣鞋，床前一只猫蹲着抬头看帐钩．还算有一点含蓄。”     

试论竹山词的多元风格

蒋捷一生处于社会剧烈变动的时代,他的作品真实地反映了自己流落江湖的艰难困苦的处境和坚贞不屈的节操,同时也曲折地表达了亡国之痛和故国之思。他的词作风格多异,雄放悲慨,纤柔含蓄又幽默风趣,在当时文坛上可谓独树一帜。     

动人最是含蓄时

G君才从美国转了一圈回来，三、五文友为其把盏洗尘。     

论《廊桥遗梦》的艺术魅力

《廊桥遗梦》以其单纯、朴素的内容和形式,叙述了一对现代社会心灵估计的中年男女将"一见钟情"化为"永恒的精神相恋"的婚外情。作者通过巧妙的叙述方法,制造"虚构中的真实";男女主人公对"真爱"的执着,为现代人的荒凉的精神家园注入了一丝绿色,悲情中品味人生的困惑和无奈;在巧妙的剧情设置中体会"圆满与缺憾的距离美"。     

“隐语”的文化阐释

“隐语”是汉字文化中特有的一种表现形式，凝聚了汉民族的文化结晶。“隐语”最初称为“度辞”，表现形式主要有图谶、童谣、字谜和离合诗、拆字令和拆白道字。文章主要从汉字文化的角度对隐语的源流、隐语的表现形式及其社会功用进行研究。认为探讨和研究隐语文化，对于传统文化的发掘、整理以及承传，都有着极其重要的价值。     

中华文化的含蓄之美

中华文化含蓄之美滋养着中华民族的精神和灵魂。无论是建筑设计还是艺术表现,或是对于某些物的偏爱与精神寄托,甚至于中国人的立身处世,都投射出中华文化的含蓄之美。探究中华文化的含蓄之美及其渊源,有助于我们以充分的民族文化自信,积极面对中西文化碰撞,在学习、了解西方文化的同时,传承中华传统文化的审美传统和习惯。     

爱在左 同情在右

上小学时读过女作家冰心的这段名言——“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落亦不是悲凉。”当时由于年龄尚小，生活阅历全无，自然也就没能品味出诗意背后的内涵，只是朦胧地觉得这文字很美，既美得朴实含蓄，又美得芬芳四溢，就像是一位惠质兰心的女子，纵然你不能一一说出她的短长来，却会不由自主地产生一种与之亲近的欲望，且过目难忘。     

海明威独特的写作风格

海明威独特的写作风格主要表现在简洁紧凑的语言、含蓄的意境、真切的可触性和可见性。     

论唐诗抒情艺术范式的三大品性

为了扬弃传统的模糊语言而选取确切的范畴概念——“范式”来把握、论述、界定唐诗的抒情艺术 ,本文从艺术情感的真挚、升华和含蓄三方面 ,论述了唐诗抒情艺术范式的主要品性。由此对唐诗抒情现象进行了美学分析 ,进而对唐诗抒情艺术的创作、接受、批评和理论进行特定视角的专题研究 ,试图建构起唐诗情感理论的体系框架