重返精神家园——世纪之交青年文化的走向与主题

西方后现代主义思潮,表明了人类因文化断裂和理想失落的世纪末情绪,从而转向自己的文化传统寻求精神栖息所。青年文化在迎接新世纪重塑理想的文化曙光时,建构自己的主题。     

守护一方安宁──一位老党员的平凡故事

守护一方安宁──一位老党员的平凡故事杨文华，赵林１９９３年３月，素有热心肠之称的老党员陈巧志走马上任当了“官”，这是个连芝麻绿豆官也算不上的“官”──江苏省姜堰市苏陈镇三羊治安联防办公室主任。然而，官虽小，谁都知道它并不好当。由３个自然村落，９２９户...     

推进信息化建设 提高公共服务水平

“十一五”时期是信息化建设由又快又好向又好又快方面发展，在全国实现整体“提速”的关键时期，是全面建设小康社会和与谐社会的重要一环，它将发挥强力的“杠杆”作用，拉动国计民生质量的有效提升。同时，信息化建设的不断巩固和加强，对于提高政府的行政效率，强化公共服务水平将发挥积极作用。因此，各级党委和政府应在以下四方面想招用力。     

玉屏:走活循环生态经济发展之棋

玉屏自治县通过“激活个体、连活行业、推进整体”三着“活”棋,将循环生态经济发展这盘大棋走得生动活泼。玉屏现有规模以上企业近40家,可年产工业废渣和粉煤灰约50万吨。该县坚持科学发展,保护生态环境,引进了大龙韶峰水泥有限公司,直接与这些企业实现产业链接,可完全消耗掉这些企业产生的工业废渣、粉煤灰。大龙韶峰水泥有限公司是由全国九大水泥集团之一的湖南韶峰集团与湖南湘维白杨水泥有限公司共同出资组建的,仅一期项目总投资就达2.3亿元,并采用新型干法水泥生产线。项目建成投产后,可年产优质高标号水泥120万吨,产值达3.3亿元,创税…     

村企互建 产业带建 城村联建 边际共建——玉屏侗族自治县以基层党建创新促城乡和谐发展侧记

＂要通过村企互建、产业党建、城村联建等多种形式,真正使党员干部在思想上、认识上受到一次新的洗礼,在加深群众感情、提高服务水平、推动科学发展上得到一次新的提高。＂目前,玉屏自治县已在乡村、企业纷纷建立领导干部联系点,各级党员领导干部深入农村、社区、企业、矿山，深入项目所在地、党建示范带，从帮扶爱民、发展惠民、解难利民等方面人手，着力构建亲民爱民大活动体系。从城市到农村、从农家小院到田间地头，处处呈现出扶贫帮困、为民解忧、共谋发展，齐心协力共建和谐家园的生动景象。     

兔病毒性出血症的预防和治疗试验

兔病毒性出血症的预防和治疗试验赵林，宋宝云，陈绳亮（中国科学院武汉病毒研究所４３００７１）兔病毒性出血症（俗称兔瘟），是我国近年来在长毛兔和家兔中流行的一种新发现的传染病。据最早资料报道是１９８３年福建省三明市大田县发生此病，１９８４年苏南地区家兔中...     

当代青年:自我意识与历史意识

一、加速变化的生存背景 美国意象派诗人庞德在一首诗中写道: “这个时代需要一个形象, 来表示它加速变化的怪相, 需要的是适合于现代的舞台, 而不是雅典式的优美模样。” 为自己所处的时代寻找形象,这是每一代人都曾经历过的活动。但是以往任何一个时代都没有象     

传统宗教──伦理价值系统的变革与新“轴心时代”的前景

在公元15、16世纪以前的整个文明历史过程中，人类各大文明体系在绝大部分时间里都处于一种相对隔绝的状态，不同文明体系之间的接触往往都是局部性和暂时性的。因此15、16世纪以前的世界史就表现为彼此分散和孤立的国别史、区域史，统一的和有机的世界历史尚未形成。在长达数千年的文明进程中，世界历史的统一性只有通过偶发性的游牧民族对农耕文明的大人侵和大融合活动才能得到短暂的表现，并且很快又随着这种暴戾形式的整合活动的结束而重新回到分散的和孤立的传统状态。但是，这种由于游牧民族对农耕世界的大人侵、大融合活动而导致的一…     

排除民事非法证据的伦理基础

以侵害他人合法权益或者违反法律禁止性规定的方法取得的证据是非法证据,在民事诉讼中应当予以排除。排除民事非法证据首先具有群体性的伦理基础,目的在于维系用于凝聚社会和传承民族时代精神的伦理善观念;其次具有个体化的伦理基础,为平等保护双方当事人人格尊严和权利的个体化伦理善观念所必要;最后是程序正义的法伦理的内在要求。     

金融场初探

金融场由主体、客体构成。金融场按其产生的能量一般分为金融势能场和金融动能场。金融场是在货币流通过程中产生的,它产生的首要条件是货币的正常流通。为实现金融场与国家宏观政策的良性互动,要坚持积极稳健的原则。