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41.
玛木作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,玛木把善与恶、变化与循环、平等与关爱作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。  相似文献   
42.
目前我国法学界已有两部“个人信息保护法的专家意见稿”,这两部意见稿均主张采取统一立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为放在一部法律文件内进行调整。基于国外的立法经验、目前我国已有的立法基础以及现实对于私权利保护的诉求,应该针对个人信息保护的立法应当采取分散的立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为分别置于不同法律部门中的不同法律文件内进行规范调整。  相似文献   
43.
吉木哈学  吴桃 《人民论坛》2011,(11):204-205
"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。  相似文献   
44.
马亚学 《探索》2011,(2):88-93
在"交易方程式"的基础上分析通货膨胀形成机理。认为近期的物价持续上涨已经进入了通胀时期,这一轮通胀是由货币供应量大幅增加,同期货币流通速度加快引起。同时也注意到货币供应量增加并不给当期经济带来通胀,而是具有滞后效应。通过对货币流通过程中微观变量M2向M1M0流动的论证,发现流动性弱的货币向流动性强的方向转移,会带来一般物价水平的上涨。通过进一步分析得出近期通货膨胀是由于外汇占款过多、真实利率偏低、币值低估等因素造成货币超发,同期货币流通速度加快。而消费需求增加,房价高涨、食品和农产品涨价不是通货膨胀的原因,它是通胀的表象或是通胀带来的结果。  相似文献   
45.
深圳市东门和华强北的两块大型电子屏幕格外引人注目:原来这两块电子屏幕上滚动播放的,是深圳市禁毒委精心制作的禁毒广告。   近几年来,深圳市积极围绕禁毒宣传教育、缉毒破案、禁吸戒毒 3个方面开展禁毒工作,“珍惜生命,拒绝毒品”已深入到每一位深圳市民心中。据深圳市禁毒委调查,近年来深圳市常住人口中基本没有新增吸毒人员,新吸毒人员增长的势头得到了控制,群众举报吸贩毒的积极性明显提高。 深圳禁毒工作中,禁毒宣传工作做得有声有色,从市里到各区、镇 (街道 )各级党政领导给予了高度的重视与支持。   为了加大禁毒宣…  相似文献   
46.
产品免检制度的法、理分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
高志宏 《唯实》2008,(11):66-68
产品免检制度虽然带动了我国产品总体质量水平的提高,但其违背了法律效力的位阶性,是政府行政不作为的表现,为权力寻租打开了方便之门。在一定程度上破坏了公平的市场竞争秩序。应当取消对食品、药品类等产品的国家免检,对于其他产品的免检制度需要进一步完善。  相似文献   
47.
自"学教"活动开展以来,康县坚持边学边改,即知即改,把摸实情、办实事、求实效作为"学教"活动的出发点和落脚点.抓住广大群众普遍关心的热点难点问题和生产生活上的实际困难,切实转变工作作风,真心实意为群众办实事、办好事,以实际行动实践"三个代表",取信于民.  相似文献   
48.
一、毕节试验区建设是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在经济建设时期的成功范例(一)毕节试验区的创建得益于科学发展理念的指导和基本政治制度优越性的发挥为坚定不移而又富有创造性地落实小平同志"两个大局"的战略思想,扎实解决长期困扰岩溶地区乃至更大区域经  相似文献   
49.
近年的考场可不是个平静的地方,除了"考场如战场"的传统说法,还出现了"利益场"、"关系场"、"力"场(这可不是在讨论理论物理问题,"力"指的是权力哦)等新提法.我们的考场有超常的"场效应",而作弊之手段也越来越高,从传统的抄、偷、换,发展到呼机、手机、集体串换、"监""考"联昧.  相似文献   
50.
某些西方国家及其部分学者自第二次世界大战结束以来,在主权与人权关系问题上,提出了诸如“人权高于主权”、“人权无国界”、“主权不属内政”、“主权过时”和新“人道主义干涉”等所谓新理论。这些理论蓄意歪曲并从根本上颠倒了国家主权与人权的关系,违反了《联合国宪章》和国际人权文书的规定,也不符合国际人权实践。  相似文献   
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