内幕交易罪的争议问题研究——由"杭萧钢构案"引发的思考

"杭萧钢构案"在我国证券法律制度发展历史上具有里程碑式的重要意义.从本案发生到最终结案的过程中所暴露的问题,反映了我国在内幕交易的法律规制方面的缺陷,促使我们从刑法的视角对内幕交易罪进行更为深入的思考.根据"杭萧钢构案"中存在的几个争议问题,对内幕交易罪的犯罪构成进行分析.并介绍其他国家和地区的有关制度,以期明确有关罪与非罪的若干重要概念及其范围.     

大学精神的重构和大学的理想

大学精神是大学办学过程中形成的稳定而有特色，并为大学成员所认同的理想、信念、价值观和行为准则，是师生员工在长期的教学、科研及生活中逐步形成和发展起来的一种群体意识。传统的大学精神正逐渐丧失，因而重构大学精神是当务之急。其重点在于培养广博知识与综合能力，塑造独立人格，陶冶人文情怀,激发创新精神。     

试论我国警察价值的历史演进

警察价值是与警察性质、警察角色紧密相连的。我国的警察价值是按照统治阶级的意志,依据法律赋予的权力,运用武装的、行政的和刑事的形式,以强制性实力来维护国家安全与社会治安秩序。在我国,根据警察与统治阶级、国家与社会的价值关系,警察价值的主要形态分为政治价值、经济价值和社会价值,呈历史演进式发展。改革开放以来,我国警察价值已从注重政治价值逐步转向与经济价值、社会价值并重,这是人民警察本质与我国社会发展相适应的必然要求,是历史的进步。     

超越消费主义--论消费正义

消费主义俨然成为现代商品社会人们顶礼膜拜的价值理念。“消费”控制着人们的生活,主宰着人们的生存方式,并深刻地影响到人类存在的自然根基和社会精神家园。从根本上超越消费主义,就要大力倡导消费正义,消费正义已成为构建和谐社会、建设节约型社会的价值主张和实践要求。     

建设创新型国家的战略决策与宗教工作的创新

建设创新型国家提出的理论创新是宗教工作创新与发展的先导和坚实基础;建设创新型国家提出的制度创新是宗教工作运行机制创新进而带动宗教工作实践创新与发展的切入点和突破口;建设创新型国家提出的其他各方面的创新,就宗教工作创新与发展而言,关键的问题是提高对宗教问题的认知水平,真正把创新意识定位在“社会主义的宗教论”的基点上;建设创新型国家提出的其他各方面的创新,就宗教工作创新与发展而言,根本问题还在于加强党对宗教工作创新与发展的领导。     

试论农村派出所社区警务方式之转变

从农村地区的自然地理特点和社会人文环境状况发展,从农村社区公安机关有限的警力资源实际出发,阐述了我国农村派出所社区警务转变的途径。     

马克思的经济正义思想

经济正义是经济生活领域中的正义问题。马克思在形成和发展自己的经济正义思想过程中 ,无疑受到他所处时代的经济现实的影响。对国民经济学家的抽象经济正义观和资本主义的现实经济关系的双重批判是马克思经济正义思想形成的重要环节。诉求人的自由和全面发展是马克思经济正义思想的根本目标。扬弃资本主义的经济关系和经济方式是马克思经济正义思想的核心。     

中部经济崛起的攻坚点

在东部大发展、西部大开发这种夹击势态中,中部经济由于特殊的地理位置以及自身产业结构不合理、经济体制不完善、资金短缺、开放力度不够大等因素,导致不能快速发展.分析问题的根本所在,并提出相应的措施以促进中部经济崛起,使中部经济腾飞起来,再次成为中国经济改革的重心.     

论公民象征性言论自由及其实现路径——基于对某公民"宣传宪法"案例分析

象征性言论自由是公民言论自由的特殊类型,其兼具言论和行动的双重性质,要受法律和宪法的双重调整,由于两类调整在价值选择上有时存在冲突,势必造成象征性言论自由实现的障碍.我国不仅在法律理念上尚未能认识其特殊性,在司法实践中也未对其加以特殊保护.因而依托实际案例来分析象征性言论的一般法律理论和司法实践,为寻求我国公民象征性自由的实现路径提供有益的思路是十分必要的.     

性、爱、婚的三元统合:"人的生产"前提的人类学考察——从《基诺族传统爱情文化》说起

摩尔根<古代社会>断言原始时代没有爱情,恩格斯也对此作了肯定.新的田野调查材料和现代大脑科学的初步研究表明了这一结论的错误.事实表明,原始时代的爱情像文明时代的人一样强烈,其上限可远追到最早的伙婚制时代.它表明:性-爱-婚的三元统合,是"人的生产"的人类学条件.所谓"血婚制"作为一种婚姻制度并不存在.