刑罚执行的理性跨越——恢复性司法理念与我国社区矫正结合之路

现行刑事司法控制犯罪无能为力的现状促使人们把目光投向恢复性司法,许多发达国家和地区借鉴了恢复性司法理念对社区矫正的决定和执行制度上做出了很多创新,并取得了一定的成效。重视社区、重视特殊预防、坚持以人为本等特性决定了恢复性司法理念引入社区矫正的可能性。恢复性司法关注被害人、社会和谐的重构及多元主体参与协商沟通,而我国目前的社区矫正仍然是围绕着罪犯矫正。在我国的社区矫正实施过程中,应当完善措施,更加注重被害人、社区和罪犯合法权益的维护,尤其是流动矫正对象的权益的维护和发展。     

微观视界中刑事诉讼监督的法律表达与实践研究

本文的实证研究表明,我国刑事诉讼法律监督的法律制度是由背离和矛盾的表达和实践组成的。法律的表达和法律制度的实际运作,既矛盾又统一：一方面其立法具有道德化的理想秉性;另一方面它在操作之中囿于实际也比较实际,因能够适应社会而具有了强大的非制度性惯性,这既是这个制度将要长期延续的现状,也是能够长期延续的秘诀。我们既不能只凭它自己的表达和意识形态来理解它,也不能只凭它的实际行为来理解它,而是要看到它表达和实践双方面的互相依赖和互相矛盾,更要看到其背后复杂的冲突困境所导致的现有的反均衡的均衡状态。     

首席法官的罪行

2003年12月24日,北京市第一中级人民法院作出判决:被告人麦崇楷犯受贿罪,判处有期徒刑15年,没收个人财产15万元,追缴在案的人民币20万元、港币70万元上缴国库……至此,这位曾经声名显赫的全国政协委员、广东省高级人民法院院长,这个从事政法工作数十年、审理过无数疑难案件的资深法官,终于把自己曾经辉煌的人生钉在了耻辱的十字架上。     

浅谈律师为被告作无罪辩护的原则、方法和程序

我们从南京市1981年至1989年已办结的无罪辩护案件中选择了15起案例,进行了初步反思和剖析,目的在于探索律师为被告作无罪辩护的原则、方法、程序。无罪辩护的成功经验在于坚持敢辩与善辩、事实与法律、配合与制约。三结合”的辩护原则,才能获得事半功倍的效果。 (1)敢辩与善辩相结合的原则。律师作为社会主义法律工作者,担负着维护法律正确实施、维护被告人合法权益的重任。律师应秉公敢辩,善辩,准确辩护。敢辩是刑事辩护的前提,善辩是刑事辩护的艺术,准确是刑事辩护的灵魂。如张某推搡陈某,诱发了陈的心脏病造成陈的死亡一案。律师担任了张某的辩护人,经过调查、取证发现,张某没有主观过失,而是由于不能预见的原因,客观上也没有实施危害他人的行为,张与陈争吵、扳手等行为与陈的猝死之间没有刑法上的因果关系。据此律     

评“价值共创理论”

改革开放十多年来,经济学界对于许多重大理论问题的讨论都取得了突破性进展。但同时也出现了否定马克思主义政治经济学基本原理,尤其是否定马克思劳动价值论的倾向,在理论界造成了不良的影响。对马克思劳动价值论的否定有许多观点,其中有代表性的是所谓的“价值共创理论”。     

基于三维分布模型对现代警务模式的研究

不同的历史时期,不同的社区条件,造就了取向不同、风格迥异的警务。以情报主导警务模式为代表的各种现代警务模式,内容庞杂且相互交错,需要一种简单直观的方法来学习研究。在警务模式二维分布研究的基础上,从针对性、广泛性和主动性三个指标上构建三维分布数学模型,可以清楚理解和学习其属性特点、种类划分、区别联系和发展趋势。警务模式应用范围越广泛,战略性则越强,反之则主要属于战术警务手段;警务模式越是针对犯罪分子,则对犯罪的预防作用越大,反之则属于犯罪打击范畴。三维分布模型在一定程度上支持印证了＂常规警务模式局限性＂理论和＂实施社区警务并不能使犯罪率下降＂理论。     

从李自成兵败山海关说开去

三百多年前,李自成农民军历经十多年艰苦征战,终于攻破潼关,占领了京城,大明崇祯皇帝吊死煤山,京城政权易手。然而不到40天,江山社稷再次易手,农民军几乎全军覆没,主帅李自成也没了性命。这种始料不及的变化,源于农民军在繁华的都市里抵挡不住城市腐朽生活的侵蚀,日渐腐化,蜕化     

高扬旗帜铸警魂——临猗县公安交警大队党支部加强党员教育纪实

临猗县公安局交警大队有正式干警４０人，其中党员２１名。近年来，该队党支部认真贯彻党的十五大精神，深入开展“双学”活动，始终坚持以邓小平理论和党的基本路线为指针，以党建工作为重点，把“建一流队伍，创一流业绩”作为奋斗目标，努力为全县经济建设营造了一个良...     

实践“三个代表”完善村民自治

最近，在贯彻中共中央和河南省委关于农业和农村工作的意见．开展“三个代表”思想学习教育活动中．我们围绕完善人民代表大会制度，加强村级政权建设，开展村民自治，推行政务、财务公开等方面的工作到唐河县城效乡周庙村进行了调查。这个村从1992年开展村民自冶，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督以来．充分调动了村民参与管理、当家做主的积极性，大家齐心协力，积极推进科技兴农，     

治“贪”更要治“庸”

清代纪昀在《阅微草堂笔记》中记有这样一则笑话:一官员死后在阎王跟前自称生时为官不贪,所到之处只饮一杯清水,无愧于鬼神。阎王听了说:“设官是为了兴利除弊,若不贪钱就是好官,那么在公堂中设一木偶,连水也不用喝,岂不更胜于你?”这个笑话虽然过于刻薄,但却说明了一个道理:廉洁是我们各级干部特别是领导干部必备的品质,是衡量干部好坏的一个方面,但还应以此为起点,励精图治,公正用权,做更多有利于人民群众的事情。像上面所说这位官员大可列入“庸官”之列。在我们的干部队伍中特别是管理者当中,有为数不少这样的为官者。有的不认真学习新…