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贪官落马了,昔日的风光烟消云散,现实的问题遂摆在面前。如何立功赎罪以免一死?如何减少服刑时间?为迎合这种“需求”,一些地方已经出现了帮助立功、串通立功、虚假立功、买卖立功等异化立功情形,严重误导了审判结果。贪官“假立功”问题已引起司法高层关注,严格甄别贪官的立功认定刻不容缓,否则,刚逮着的贪官又漏网了。 相似文献
642.
643.
近年来,未成年人犯罪已经成为国际社会普遍关注的一大社会问题,把握未成年人犯罪的特点,深层次分析未成年人犯罪的原因,有效地预防、减少未成年人犯罪的发生,已成为维护社会稳定、促进经济发展、构建和谐社会工作中的重中之重.笔者以浙江湖州市2006-2008年来未成年人犯罪情况统计数据为样本,以分析现阶段未成年人犯罪的特点和原因,对检察机关今后如何更好地预防和减少未成年人犯罪提出对策. 相似文献
644.
任你明岗暗哨层层设卡 随我丽轿锦袍潇洒过关为了推翻帝国主义和封建统治,将革命推向全国,在共产党的促进下,1926年7月1日,广东革命政府发表《北伐宣言》,9日,国民革命军正式出师北伐。北伐军一路过关斩将,顺利推进,1927年初,国民政府从广州迁至汉口,各路军继续北进。 相似文献
645.
略论客家村落的神明信仰特征--以闽西武北村落为例 总被引:1,自引:0,他引:1
刘大可 《福建省社会主义学院学报》2001,(4):28-31
关于客家村落神明信仰的研究。以往人们偏重于现象的描述与个案的讨论,而对它进行总体分析却较为少见。本文试图在田野调查的基础上,以福建省武平县北部村落为例,对传统客家村落的神明信仰特征进行总结与归纳。 一、功利性与贿赂性 武北村落一般百姓的神明信仰没有高深的理论作指导,也并未将神明完全看作彼岸世界之物,更没有将神明信仰看作道德复归、灵魂得救的媒介。如 1949年以前的武北寺庙几乎没有得道的高僧,受过戒的和尚就很难得了。民国时期武北桃溪村东林寺的主持才仁和尚远近闻名,周边村落的“打大醮”(放焰口)等盛大… 相似文献
646.
军校青年学员的人品官德.是其立身做人之本、为官从政之基。新形势、新使命对青年学员的人品官德提出了新的更高的要求,军校教育必须始终坚持“育人为本、德育为先”的理念,把培养青年学员良好的人品官德作为一项重要政治任务和核心工程切实抓好。 相似文献
647.
博客、短信改写2005年中国文化格局 总被引:3,自引:0,他引:3
对于本文作者观点,我们姑且采取见仁见智的态度。但该文大致揭示出中国文化社会的大体格局和现象,能帮助读者站在高处观中国文化全貌。我们认为,对于以博客、短信为载体的大众文化不能一慨否定,这其中虽然有不少不健康的糟粕,但也不乏洋溢民间智慧的精彩。政府对大众文化,应站在建设国家精神文明的高度加以引导、疏导和调控。而作者对国家主流文化和新儒生的批判精神值得赞赏,虽说观点略显偏激,但当代中国文化并没有处于一个与经济相匹配的繁荣时期,是一个不争的事实。5000年文化优良传统固然需要发扬光大,但不应该是简单的复辟,我们的时代呼唤新的文化大师、新“鲁迅”新的“孔子”的诞生! 相似文献
648.
秋收起义前 虎口巧脱险1927年8月30日,毛泽东从板仓来到长沙,参加了湖南省常委会议,当晚乘车从长沙出发到达江西安源。他向这里的负责人传达了党的“八七”会议精神和湖南省委改组的经过以及关于准备发动秋收起义的情况,宣布了省委关于建立前敌委员会和行动委员会的决定。9月初,毛泽东在安源张家湾组织召开了部署秋收起义军事行动的紧急会议。会上,毛泽东决定将部队改编 相似文献
649.
秋收起义前虎口巧脱险毛泽东在泥沟里,不知待了多久,再也听不到杂乱的脚步声后,他知道危险已经消失了,便从水沟里爬了起来,深深地舒了一口气。因衣服上的泥巴印迹难以洗净,他就索性卷起裤脚,又往腿上涂了些泥巴,装作才从田里劳作晚归的农民,坦然地往茶山上走去。虽然逃脱虎口,他仍然不敢有丝毫的大意,尽量选择荒僻无人的羊肠小道走。穿过茶林,绕过山坳,爬上了一座高山。然而,一件预料不到的事发生 相似文献
650.
2006年5月1日,《信访条例》(以下简称《条例》)颁布实施一周年。一年来,全国各地各级政府及其工作部门认真贯彻落实《条例》,强化责任,完善机制,取得了巨大成就,信访形势发生了积极可喜变化,信访工作步入和谐、健康的规范化、法制化轨道。本文特就中日两国信访法规作一比较研究,以进一步加深对《条例》的理解和学习,提高对我国信访制度的科学认识。一、日本信访法规及行政相谈和苦情制度与我国信访制度相类似的行政救济制度在日本叫行政相谈和苦情制度。它是行政不服审查制度(即行政复议)之外,集政策评估、行政评价监察、行政救济于一体的综… 相似文献