主体或空间:论社区矫正的模式选择

社区矫正制度有国家主导和社区自治两种模式。目前我国选择的是单纯转换行刑空间的国家机关主导模式,这造成了执行主体在法律规范上的矛盾,进而影响到了社区矫正的实施及效果。应当建立发挥社区自治为主的社区矫正模式,在统一立法的基础上,加强作为执行主体的社区建设。     

坚守在最危险处——记吉林省赴四川抗震救灾卫生防疫队

5月12日，汶川大地震的消息惊呆了已经20多天连续奋战在全省手足口病防控一线的省卫生厅疾控处处长范明。震惊与悲哀、悲痛、悲伤交集，长期从事防疫工作的他，立即向省卫生厅党组请求，坚决要求带队到抗震救灾一线去。临行前，身体孱弱年近8旬的老母亲默默地看着收拾行装的范明，患有糖尿病的爱人抱着出生刚刚3个月的儿子为他送行。     

宁海：从生态立县到循环经济

1999年底宁海县被列为宁波市第一个全国生态示范区,2006年一、二、三产资源共享混合型循环经济模式被国务院定为全国县域循环经济五大模式之一     

大打奥运牌发展旅游产业

奥运会自盈利以来,不仅仅是一项重大的体育赛事,而且成为拉动举办国经济发展与社会进步的催化剂.大连作为闻名的旅游城市,应借奥运之机,加快发展旅游产业,实现奥运经济与旅游产业的双赢.     

思想政治工作学科的一般原理——余仰涛新著《思想政治工作原理——思想关系学研究》评介

在经济全球化背景下，加强和改进马克思主义理论和思想政治教育的学科建设，任务十分紧迫。近十余年来，思想政治工作的理论研究有了长足的进步，但坊间仍缺乏具备科学理论形态的著作。有关思想政治工作的书籍，一则失之浅，照抄照搬相关学科的概念体系或者简单地缕述工作经验；一则失之杂，杂为乱且多，文件、报告、阐释、讲叙，缺乏内在的逻辑联系，基本命题和概念、范畴不清晰，不能构成理论建树。武汉大学余仰涛教授的新著《思想政治工作原理——思想关系学研究》一扫前述浅、杂之弊，独具慧眼，洞察幽微，把握重点，另辟蹊径，既深且厚…     

隋唐汉族风俗演进的趋向

隋唐时期生产力的空前发展、对外交流的频繁、文化的昌盛以及社会风气的开放 ,致使当时汉族地区的民间风俗呈现明显的时代特征。胡汉风俗的融合给了汉族风俗重构和更新的机遇 ;大一统的皇权促使风俗向着更为规范、一致的方向演进 ,一些风俗上升为礼仪并逐渐固定了下来 ;富足的物产提供了时人充分享受生活的条件 ,享乐、挥霍的风气愈演愈烈。     

县委书记李民的故事

县委书记李民的故事刘祖万广安县是１９６４年，四川省“四清”的试点县，该县的县委书记李民同志，在运动中被打倒了。其罪状有四：一是反对党中央，私自宣布撤销公共食堂；二是包产到户，搞资本主义复辟；三是重用坏人，组织反革命集团；四是反对社教工作团，反对工作团...     

工业劳动模范王凯山等34人的倡议书

我们以极其兴奋与愉快的心情,读了"人民日报"的元旦社论与中共山西省委第一书记陶鲁笳同志的元旦广播祝词后,使我们认识到:在党中央和毛主席的英明领导下,我国的农业合作化运动正在高速度的发展,资本主义工商业的社会主义改造已经进入了一个新阶段。作为社会主义建设主体的工业战线也正在以飞快的速度向前发展着。这个新的形势给予我们极大的鼓舞。我们出席山西省工业劳动模范座谈会的34个人经过座谈讨论后,一致表示坚决拥护和响应党中央和毛主席的号召,决心保证五年计划四年完成。在生产上做到又多、又快、又好、又省。并且愿与全省国营、地力国营、公私合营企业的职工一道展开提前完成五年计划的劳动竞赛,以加速祖国的社会主义工业化。现提出如下的竞赛保证条件:     

论推进当代中国马克思主义大众化的逻辑路径

推进当代中国马克思主义大众化是当前思想政治工作重大而艰巨的任务,本文从四个方面为这项工作提供了对策和途径,分别是继续丰富和发展马克思主义;关注民生;解决社会突出问题;充分发挥大众传媒的作用;培养过硬的专业队伍。     

鞠躬尽瘁 风范犹存——回忆父亲万晓塘

父亲逝世已经整整48年了。随着岁月的流逝．我对父亲的思念愈加深切。 1916年，父亲出生于山东鲁西平原的一个贫苦农民家庭。由于家境贫寒，父亲10岁时才念上私塾，后在亲友的资助下，离开家乡，考入惠民乡村师范学校。1936年，父亲在学校参加了中共地下党领导的进步学生组织，积极参加抗日宣传活动。七七事变后不久，父亲加入中国共产党。