张挹兰:与李大钊等一起就义的革命女性

正在北京人民大会堂西街以西,也即中国近代史上被称为使馆区的东交民巷附近,还有一条西交民巷。1927年4月28日,在京师看守所内,一位清癯朴素的女子,同李大钊等19位革命者一起,被由奉系军阀张作霖等下令组成的"安国军政府特别法庭"宣布处决,并以残忍的方式一一绞杀了。在先后登上绞刑架的20人中,最后一个走上去受刑的,便是其中唯一的女性张挹兰。受刑前,他们被拍了照片,站在李大钊身边的,就是这位形状貌似"弱女子"的张挹兰。     

婚礼当天 新娘死亡

新娘在婚礼当天死在婚纱摄影店的化妆间。事后，新娘的父母把婚纱摄影店的经营者和新郎告上了法庭索要死亡赔偿。新娘为什么会死亡？法院对新娘父母的起诉又会作出怎样的判决？     

萧玉田：盎然古意 至美追求

萧玉田是第十届、十一届全国人大代表,民进会员,中国工笔画学会副会长,国家一级美术师,享受国务院政府特殊津贴专家。作为人大代表,萧玉田站位高远,善于抓住事关国计民生的重大问题深入调研,建言献策。在全国人大十届一次会议上,他提出了《关于城市建设要延续历史文脉,     

大学专业取舍不能只看就业率

近日，由南开大学承担的、教育部哲学社会科学研究重大攻关项目《大学生就业、创业教育研究》结果公布。课题组用比较翔实的调查数据揭示出大学生就业与大学教育的关系．认为大学不是职业学校，不能唯就业论，但是在学生就业方面也应有所作为。     

叫一声“革命”太沉重：叛徒龚楚其人

所谓世事无常，白云苍狗，活跃于历史帷幕下的人，往往鱼龙曼延，这就是人们惯常所见的现象——“三十年河东，三十年河西”。在中国革命历史上，有位“红色元老”的一生，     

宗教与社会主义社会相适应的哲学基础——从恩格斯《费尔巴哈论》谈起

本文从探讨马克思主义和黑格尔哲学在"唯一科学方法"上的根本分歧入手,指出马克思主义在宗教研究上具有革命性的方法论,即从"历史"即不同时代发展变化的角度来理解宗教,而不是从黑格尔式的"概念"出发,在封闭的体系内理解宗教。著名的"宗教鸦片论"主要是针对法国大革命后的欧洲特别是德国的革命形势而言的,即当时欧洲的宗教(基督教)已经不是革命的"外衣",而完全蜕变为统治阶级服务了。但是"宗教鸦片论"并不能简单推广到一切时代、一切地域。我们应该实事求是地研究不同历史环境中各种宗教的不同历史作用,只有真正坚持以历史唯物主义为指导,才能正确地对宗教进行研究,理解宗教与社会主义社会相适应的理论基础,指导我们的实践。     

新疆高校少数民族思想政治理论课教师队伍状况的实证研究

目前大多数新疆高校少数民族思想政治理论课教师的学历、职称较低,数量和质量都与思想政治理论课作为学科进行建设的要求还有很大的差距.主要原因在于专业上缺乏归属感、身分上希望自我认同和社会认同;骨干教师流失严重;教师教学任务繁重与自身提高之间的矛盾突出;社会的不良风气和分配不公在一定程度上影响着教师职业道德建设;优化教师队伍的机制不完善.     

基于生命周期循环模型的网络恐怖主义犯罪治理控制研究

随着信息和通信技术(ICT)的迅速发展,网络恐怖主义已成为一个新的潜在威胁。ICT具有的易用性、开放式的任意自由快速传播信息、可远程控制和访问关键信息目标等功能,为网络恐怖主义造成更大范围的破坏提供了机会。基于生命周期循环模型(CLC)的网络恐怖犯罪是由准备、观察、选择、实施和治理控制等五个环节构成的。治理控制网络恐怖主义的战略对策包括加强网络安全立法,建立权威性的管理机构,完善预警系统,严格网络服务提供者的社会责任和法律责任;技术对策包括CSIRTS、入侵防御、网络监控、拦截和堵塞、灾难恢复和取证。     

90年代后新疆农业生产效率性研究

本文利用16年的县别及师别数据,分析了新疆地方和新疆生产建设兵团的农业产入产出关系,非效率性及全要素生产率。实证分析结果表明首先,新疆地方和兵团的投入-产出关系来看,地方的土地和机械的生产弹性相对高,显示了地方＂人多,地少,技术投入量较少的赋存状况。另一方面,兵团的技术投入比起劳动力和土地等资源投入其弹性高,通过机械和化肥料的投入来补充着劳动力不足。第二,地方和兵团两者都存在技术的非效率性。兵团的TFP变化的大部分由技术变化来解释,然而,地方的TFP变化虽然受技术变化的影响,但并不兵团一样鲜明。第三,地理上混在一起的新疆地方和兵团而言,可说是在农业生产投入要素之间存在着补充性。如果投入要素在地方和兵团之间实现自由的流动,能够合理地利用地方与兵团间的资源,有为生产效率的提高做出贡献余地。