136例听神经瘤性别差异和左右发病情况的中西医结合分析

目的 对听神经瘤的性别差异和左右发病情况进行中西医结合分析。方法 回顾性分析2011年7月至2015年7月收治及手术治疗的听神经瘤患者的临床资料,对比研究男性与女性、男性左右侧、女性左右侧肿瘤性质等相关指标的差异,并基于中医学和西医学理论对听神经瘤发病规律进行分析。结果 男性与女性听神经瘤患者在住院时间、肿瘤大小、肿瘤囊变方面比较,男性左侧与右侧听神经瘤患者在肿瘤囊变、术后感染脑膜炎、术后耳鸣缓解方面比较,以及女性左侧与右侧听神经瘤患者在年龄、住院时间、肿瘤大小、肿瘤囊变、肿瘤全切、术后脑脊液漏、术后面神经完整解剖保留方面比较,差异均具有统计学意义（P＜0.05）。结论 男左侧女右侧听神经瘤性质较良好,这与人体中男女、左右的阴阳气血升降差异有关。     

市郊著名土特食品系列漫话之青浦金泽状元糕

“状元糕”,是青浦区千年古镇金泽所产的传统风味小吃。有关“状元糕”的来历,据青浦淀山湖食品厂的徐巧林厂长介绍,“状元糕”一开始是叫“火灸糕”。在清朝同治年间,金泽镇上有爿前店后工场的“施万昌南货店”,店主挑选了本地优质梗稻谷碾成大米,再由伙计用石臼将其杵成米粉,随后按比例配置白糖、桂花、松子等辅料,     

令人兴奋的“百团大战”

日首相近卫文磨1940年第二次登台，企图及早结束侵华战争，以便南进发动太平洋战争。为此，日军一方面通过已经向德国投降的法维希政府进入越南北部，压迫英国政府封闭了滇缅公路，切断蒋介石国民党政府从滇技方面获得外援的通道，并攻占襄樊、宜昌，企图逼迫蒋介石投降；另一方面，对华北抗日根据地加紧推进囚笼政策。为了粉碎近卫文房的阴谋，彭德怀统观全局，首先组织了“反磨擦战役”，彭德怀从延安出发，路过西安、洛阳回太行山，他沿遭对程潜（当时是蒋介石的西安行G主任）、卫立煌（第一战区司令长官）、孙段英（新五军军长。进行了…     

从《农用土地流通法》看俄罗斯土地改革

俄罗斯《农用土地流通法》的颁布为俄罗斯农业用地的自由流通和买卖提供了法律基础，对于俄罗斯以私有化和市场化为内容的土地改革，进而对俄罗斯的现代化道路、制度选择都将产生积极影响。但《农用土地流通法》作为多方妥协的产物，它在若干重要方面并未反映土地改革倡导的意愿，从而使其重要性受到质疑。俄罗斯社会目前不利于土地改革的政治经济环境及前现代性政治文化也使得《农用土地流通法》的作用受到抑制。     

关于社会主义时期党史中心内容一议

编写中共党史中的社会主义部分应该以什么为中心?我认为,应该以确立有中国特色的社会主义理论为中心,其他问题都要围绕这个主题内容来写。根据党的十三大政治报告中提出的马克思主义与我国实践相结合有两次历史性飞跃的科学论断,在编写中共党史时就必须在民主革命时期和社会主义革命与建设时期分别突出毛泽思想的两大主题内容,一是围绕寻找有中国特色的革命道路而产生的新民主主义革命的理论;二是围绕寻找有中国特色的社会主义建设道路而产生的有中国特色的社会主义理论,它是毛泽东思想在社会主义革命和建设时期得到进一步发展的重要标志。     

青年共产主义教育的阶级性

青年的阶级教育,是苏共的最重要的任务之一。这种教育旨在使工人阶级的革命思想、道德,集体主义精神、情趣和理想成为全体青年人的财富。这种多结构而又完整的过程,具有悠久的传统。苏维埃政权的初期,共产党在形成苏联人的思想的时候,就遵循了列宁的方针,教他们学会在处理迫切     

马科斯与藏金之谜

马科斯与藏金之谜菲律宾的总统马科斯在位长达２１年，１９８６年被赶下台，１９８９年亡命美国夏威夷。据说他在临死之前，曾在友人面前立下口头遣嘱，欲将私藏的４０多亿美元黄金捐献给菲律宾人民。可惜他没有说明藏金之地，人便开始昏迷，直至命归西天。马科斯的这批财...     

双语学习中,汉族学员应准确实用维吾尔语助动词

一、前言 1.维吾尔语中有一部分常用的动词,在一定条件下,不同程度地失去或改变其原有的词汇意义,通常附着在副动词(状态副动词)的后面起辅助作用,用来构成与副动词连用的复合动词。这种复合动词的结构主要是由一个带“牛头”的状态副动词(实词)和一个在词义上虚化的助动词两部分组合而成的。我就从语法和教学实践两方面对助动词的实用和附加意义进行一下探讨。     

紫檀画案引发的思考

头一回看见那张明代紫檀无束腰裹腿贴底罗锅枨画案(见本文黑白图片),是在王世襄先生所著的《明式家具珍赏》这本书里,后来有机会见到实物时,心里还是咯噔一下子。我完全被它粗犷、沉雄、浑穆、朴厚的气势所感染。它为什厶会让我这么激动?过了很长时间我才明白,正是这画案的写意性掩盖了它的真实内涵是令我激动的真正原因。这还得先从裹脚说起。清前期以前的木家具,裹腿做得挺多,并没有引起我的特别注意,后     

尼采对于希腊文化和德国文化的态度

一、向往古希腊的酒神文化尼采不只是一个偶像破坏者 ,他在摧毁的同时也提出了“新文化”的设想。要给人类指出一条超越的道路仅凭不遗余力的否定、毁坏是不够的。“打倒偶像非常接近我的工作”[1] (P2 ) ,“对一切价值重新估价 :那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式。对我而言 ,这个公式已成为具体生命了。”[1] (P10 7) 他决心在废墟上重建文化复兴的光荣 ,由否定一切达到更高的肯定活动。尼采为人类提供的理想文化是古希腊酒神文化的摹本 ,所以尼采决不是一个只会破坏、否定的文化虚无主义者 ,他要求人们回到古希腊那个文化鼎盛时代…